"갈애(tṛṣṇā)"의 검색결과 입니다.

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"갈애(tṛṣṇā)" 검색결과 1-9 / 9건

『법화경』의 갈애(tṛṣṇā) 용례에 대한 고찰 (A Study on the Usage of the Craving (tṛṣṇā) in the Lotus Sutra)

한국불교연구원 하영수

논문 | 39페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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[불교][불국정토][불법][십이연기설][정혜결사운동]불교와 불국정토, 불교와 불법, 불교와 불구, 불교와 십이연기설, 불교와 정혜결사운동, 불교와 환경윤리, 불교와 현대과학 분석

), 그리고 괴로움도 아니고 즐거움도 아닌(不苦不樂) 중간 느낌(捨受)의 세 가지 종류를 들고 있다. 접촉에 따른 필연적인 느낌이라고 보면 된다.8)수를 연하여 '애(愛, trsna ... )'가 발생한다. 끝없는 갈애(渴愛, thirst)를 뜻한다. 세 가지 느낌 중에서 즐거움의 대상을 추구하는 맹목적인 욕심이다. 따라서 불교에서는 애를 번뇌 중에서 가장 심한 것

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.26

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불교학개론(동국대학교출판사)을 읽고

다. 접촉에 따른 필연적인 느낌이라고 보면 된다.⑧수(受)를 연하여 '애(愛,trsna)'가 발생한다. (끝없는 갈애(渴愛)를 뜻한다.)-세 가지 느낌 중에서 즐거움의 대상을 추구 ... 어서 꺼버렸다는 뜻으로 취멸이라고도 변역함생, 노, 병, 사, 우, 비, 고, 뇌와 부자유와 갈애와 무명을 완전히 제거하여 없애버린 적정 또는 적멸의 상태로 무상의 진리를 체득하여 무고

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 50페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.30 | 수정일 2014.04.23

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불교의 이해

) - 촉에 연하여 일어나며 감수작용 이라고 볼 수 있는데 접촉에 따른 필연적 느낌으로 고,락,불고불락의 세종류로 들고있다.○ 愛(trsna) - 수를 연하여 일어나며 끝없는 갈애

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.10.27

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불교와 기독교의 세계관 비교 (연기설 창조설을 중심으로)

밖에 없다.⑧ 애(愛, trsna):수에 의해서 괴로움, 즐거움, 괴롭지도 즐겁지도 않음의 3가지 감정 중에 어느 한가지의 감정이 발생하게 되면, 모든 중생들은 그 세 가지 감정 중 ... 에 즐거움을 줄 수 있는 대상만을 끝없는 갈증 같은 욕심으로 갈애(渴愛)하게 되고 그 대상을 맹목적으로 추구하게 된다. 그 대상이 즐거움을 줄수 있는 대상이 아니라 하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.07.01

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[불교철학]십이연기설

되기 위해 나눈다.촉에 연하여 '수(受, vedana)'가 발생한다.?애(愛;trsna) - 사성제에서 집제의 내용은 무명과 갈애라고 했다.갈애가 바로 이 '애'이다. 이 애는 감정적인

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.12

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로고스와 다르마 -기독교와 불교의 궁극에 이르는 법

이라고 보면 된다.8) 受를 연하여 愛(trsna)가 발생하는데 이것은 끝없는 갈애(渴愛, thirst)를 뜻한다. 세 가지 느낌 중에서 즐거움의 대상을 추구하는 맹목적인 욕심이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.28

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불교와 기독교의 궁극적 경지에 관하여- 불교의 열반과 기독교의 구원론을 중심으로

가지 종류를 들고 있다. 접촉에 따른 필연적인 느낌이라고 보면 된다.8) 受를 연하여 '愛(trsna)'가 발생하는데 이것은 끝없는 갈애(渴愛, thirst)를 뜻한다. 세 가지

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.08

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[종교이론] 불교의 연기(緣起)설

, vedana)'가 발생한다.·애(愛;trsna)-사성제에서 집제의 내용은 무명과 갈애라고 했다.갈애가 바로 이 '애'이다. 이 애는 감정적인 번뇌로서 가장 치성하다고 한다. 후대

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.15

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