"高僧碑"의 검색결과 입니다.

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"高僧碑" 검색결과 1-20 / 30건

高麗時代高僧의 僧碑와 門徒 (The Steles for Monks and Their Disciples in Goryeo Dynasty)

한국중세사학회 최연식

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.16 | 수정일 2025.05.22

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고려초 고승비(高僧碑)에 관한 일고찰 (A study on the Tombstones for Monks at Early Goryo Dynasty)

성균관대학교 인문학연구원 이재범

논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.16 | 수정일 2025.05.22

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17세기 전반 高僧碑 건립과 조선 불교계 (Establishment of Memorial Monumests to Eminent Buddhist Monks during the Early 17th Century)

한국사연구회 손성필

논문 | 46페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.22

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高麗太祖代 高僧碑 건립의 정치적 의미 (Political Meaning of the Construction of the Steles for Monks in the Reign of King Taejo of Goryeo Dynasty)

대구사학회 임지원

논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.08

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梵魚寺甲契補寺碑와 高僧眞影硏究 (A Study on the Portrait of Monk and Temple-aiding stele of Traditional private fund by Coevality(Gap-gye) in the Beomeosa Temple)

부산광역시사편찬위원회 최춘욱

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.09 | 수정일 2025.05.17

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新羅末高麗初 高僧碑에 보이는 종법적 표현과 계보 인식 (Patrilineal Expressions on Epitaph of High Priests during the Final Period of Silla and the Beginning of Koryǒ and Their Perception of Lineage)

한국사학회 박윤진

논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.09 | 수정일 2025.07.11

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『해동고승전』 안함전 연구 (A Study on Anhamjeon of Haedong Kosung Chon)

한국고대사탐구학회 곽승훈

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.26 | 수정일 2025.06.28

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大覺國師義天 ‘傳記’의 유형별 기재방식과 특징 (The Record Methods and Characteristics of the Biography of Uicheon the Daegakguksa)

고려사학회 박윤진

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.11 | 수정일 2025.05.18

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황룡사구층목탑 금동찰주본기 유물조사입니다.

)의 이야기부터 시작한다. 위의 내용에 따르면 자장법사는 매를 놓아 잡은 꿩이 눈물을 흘리는 것을 보고 느낀 바가 있어 출가하였다고 한다. 이는 자장이 속고승전(續高僧傳) , 오대산월정사사 ... 은 문무왕 13년 김유신의 ‘삼한일가(三韓一家)’ 언급이나 신문왕 6년에 만들어진 ?청주운천동사적비(淸州雲泉洞寺蹟碑)?의 ‘민합삼한(民合三韓)’, 신문왕 12년 당에 보낸 국서

리포트 | 18페이지 | 12,000원 | 등록일 2022.03.25

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당대 동아시아 문화권의 형성

에서 교끈질긴 연구와 서역에서 들어온 고승(高僧)들에 의하여 불교의 진의가 파악되면서 점차 주술적 서역불교에서 벗어나 중국적 불교 교단을 형성하게 되었다. 북위와 북주 시기 불교 탄압 ... 를 거쳐 중국으로 들어왔다. 태종 때 페리시아 사(寺)를 세우고 경전을 번역하였으며, 현종 때 대진사(大秦寺)로 고쳤다. 덕종 때는 대진경교유행중국비(大秦景敎流行中國碑)를 세워 교의

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.12

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불교신앙과 신라왕권과의 관계

의 내용은 상당히 다르다. 삼국사기에서는 계림잡전의 내용만을 채택하여 수록하였는데 삼국유사는 두 기록을 함께 소개했다. 삼국유사의 阿道本碑의 내용은 대략 다음과 같이 요약한다.① 正始 ... 해 에 禁殺生의 令을 내렸다. (國史 및 옛 傳記들을 참고하고 생각하여 述한다.)(『海東高僧傳』卷 1, 流通 1의1,法空)해동고승전의 이 引文을 보면 법흥왕이 이전에 전래된 불교

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.25

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신라의 비석에 관하여

)·목비(木碑)·철비(鐵碑) 등으로 분류되며, 현존하는 비는 거의 모두 석비이다.석비는 네모난 형태의 입석은 비(碑), 원형은 갈(碣)이라 부르며 총칭해서 비갈(碑碣)이라고 한다 ... 와 이수, 무장사지 아미타조상탑비 귀부와 이수, 성덕왕릉비 귀부, 흥덕왕릉비 귀부, 쌍봉사 철감선사탑비 이수 등이 있다. 고려와 조선시대에는 고승(高僧)의 탑비를 비롯하여 신도비 ... 사에서도 문양·조각사 연구에 중요한 자료라고 할 수 있다.3. 주목할만한 신라비석들1) 영일 냉수리 신라비(迎日冷水里新羅碑)영일 냉수리 신라비) 1989년 慕山學術財團 및 韓國

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.28

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한국불교와 기독교의 전개

헌과 수록된 전적내용金大問의 鷄林雜傳三國史記 , 海東高僧傳 , 三國遺事눌지왕대(417-458) 묵호자 毛禮家에 오다. 향의 용도를 알려주고 왕녀의 병을 고침. 毘處王代(478 ... -500) 아도가 시자 3인과 모례가에 오다.?阿道本碑?, 해동고승전 , 삼국유사 , 삼국사기미추왕 2년(263)에 아도 신라의 왕성 西里에 오다. 一善郡 모례가에 숨었으며 공주의 병

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.10

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[한국사] 삼국의 불교

大問鷄林雜傳所記書之與韓奈麻金用行所撰我道和尙碑所錄殊異15년(528) 불교를 처음으로 시행하였다. 일찍이 눌지왕 때 승려 묵호자(墨胡子)가 고구려로부터 일선군(一善郡)에 왔 ... 에 들어갔다.十八年春三月高僧曇育入隋求法18년(596) 봄 3월에 고승 담육(曇育)이 불법을 배우러 수나라에 들어갔다.十九年三郞寺成19년(597) 삼랑사(三郞寺)가 완성되었다二十二 ... 年高僧圓光隨朝聘使奈麻諸文·大舍橫川還22년(600) 고승 원광이 조빙사(朝聘使) 나마 제문(諸文)과 대사 횡천(橫川)을 따라 돌아왔다.二十七年春三月高僧曇育隨入朝使惠文還27년

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.14

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의상의 생애와 활동

의상의 생애와 활동차 례1. 의상의 생애1가. 의상 전기의 문제점11) 『삼국유사(三國遺事)』「의상전교(義湘傳敎)」와 『송고승전(宋高僧傳)』12) 「부석본비(浮石本碑)」와 「부석 ... 화엄사상 연구』, 서울대학교 출판부, 1998. 의상 전기의 문제점0) 『삼국유사(三國遺事)』「의상전교(義湘傳敎)」와 『송고승전(宋高僧傳)』『삼국유사』의해(義解)편 「의상전교

리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.11.08

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삼국유사의 사학사적 의의

로운 형식의 사서류(史書類)인 것이 『삼국유사』의 첫 번째 특징이라고 할 수 있다.『삼국유사』의 편목(篇目) 중에는 중국의 양(梁)?당(唐)?송(宋) 3고승전(三高僧傳)의 체제를 따른 ... 』와 『아도본비(我道本碑)』의 의견을 인용한 부분이 나오고, 이어서 위의 두 기록이 맞지 않는다는 것을 말하고 있는데 이것은 분명히 일연의 기록이다. 즉 여기서부터 일연은 자기의 견해

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.19

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고전문학사 정리(신라, 고려시대 문학)

을 기록해 널리 알리는 것이 중요함을 깨닫게 되었다. 국가의 권위를 상징하는 역사를 기술하여야 하고, 비(碑)를 세워야 하고, 국제간에 외교문서가 작성되어야 하며, 군신 간에 의사 ... 〉, 이숭인의 〈배열부전 裵烈婦傳〉 같은 인물전이 나왔다. 각훈은 왕명을 받들어 우리나라 최고의 승전인 〈해동고승전 海東高僧傳〉을 남겼다. 일연의 〈삼국유사〉에 실린 〈조신 調信〉은 전기

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.28

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[원효]원효

《元曉》1. 들어가며2. 元曉, 그는 누구인가3. 時代的背景4. 主要史料1) 高仙寺誓幢和上碑2) 芬皇寺和諍國師碑3)『宋高僧傳』「元曉傳」4)『華嚴宗祖師繪傳(華嚴緣起)』5 ... 게도 전해지는 바가 없다. 다만 약간, 혹은 대부분 망실된 형태의 사료들이 일부분 현재까지 전해지고 있는데 이 중 주요 사료들은 다음과 같다.1)高仙寺誓幢和上碑『三國史記』「薛聰傳

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.05

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[불교/역사] 일연의 생애,역사의식과 삼국유사의 편찬체제

花山曹溪宗麟角寺迦智山下普覺國尊碑 에 나오는 迦智山下 라는 것도 一然이 得道한 절이 道義의 法統 ,즉 禪宗을 傳燈하는 곳이었기 때문에 迦智山下 라는 이름을 따르기 마련이지, 이 참뜻 ... 에 法晉(법진)이 普覺國師碑를 인각사에 세웠다. 이 비는 현재 경상북도 軍威郡古老面華水洞麟角寺에 있는데 이 비에 의하면,선사는 사람됨이 말에 戱謔(희학)이 없고 천성이 緣飾 ... 유사 撰述年間에 간행된 비슷한 유형의 두 저서인 三國史記와 海東高僧傳과 비교하여 살펴보는 것이 그 차이점을 더욱 극명하게 드러낼 수 있을 것으로 보인다.三國遺事는 대체로 金富軾

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.07

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신라 법상종

것을 알 수 있다. 안타깝게도 도증에 대해서는 《三國史記》8 효소왕 원년 그가 천문도를 바친 기록과 월광사 원낭선사대보선광탑비(圓朗禪師大寶禪光塔碑)에 원광사는 신승(神僧) 도증 ... 고 돌을 세워 표시했다. 비교적 《三國史記》,《宋高僧傳》 등 많은 기록이 남아 있어서 그의 생애에 대해서는 보다 구체적이게 살펴 볼 수 있었다.(2) 진표계 법상종의 신앙진표에 의해

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.21

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