"須彌山"의 검색결과 입니다.

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불국사 첨성대 불교 건축 석보상절 권6 해석

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"須彌山" 검색결과 1-20 / 92건

수미산(須彌山) 조설의 특성 및 존재양상 (A study on character of Sumisan)

한국민속학회 최윤영

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22

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『樓炭經』 계통과 『大毘婆沙論』 계통의 須彌山 宇宙論 차이 고찰 － ‘忉利天의 구조’와 ‘地獄의 문제’를 중심으로 － (A Consideration on Difference of Sumeru Cosmology in <Loka-Upapatti sutra> and <Mahāvibhāṣā-śāstra> - centering on 'Structure of Trāyastriṃśa' and 'Naraka Problem' -)

새한철학회 염중섭

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.07 | 수정일 2025.07.10

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9산 선문

한 ‘수미산문(須彌山門)’이 있습니다이엄의 수민산은 9산 선문 중 가장 늦게 성립하였습니다.수미산문9산 선문 중 가장 늦게 성립수미산의 광조사에서 개창●사굴산파의 범일사굴산파 ... 는 강원도 지역에서 범일이 개창한 선문 입니다사굴산파의 범일과 관련하여 조당집에는 다음과 같이 기록이 되어 있습니다명주(溟州, 지금의 강릉) 굴산(?山)의 고(故) 통효대사(通曉大師

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.09.26

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고려시대의 한문학

아뢰나이다 균여대사가 지은 보현십원가중에서 광수공양가를 현대어로 옮기면 다음과 같습니다 불가지 잡아 佛前燈을 고치니 燈炷는 須彌山이요 燈油는 大海 이루는구나 香은 法界 없도록 하

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.10.21

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佛敎宇宙論과 寺院構造의 관계성 고찰 (A Consideration on Relationship of Buddhist Cosmology and Temple Structure)

한국건축역사학회 염중섭

논문 | 20페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.23 | 수정일 2025.05.13

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불교우주론(佛敎宇宙論)과 사원구조(寺院構造)의 관계성 고찰

한국건축역사학회 염중섭

논문 | 20페이지 | 5,500원 | 등록일 2023.09.11

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곤륜산, 수미산, 그리고 삼단팔각 연화대좌 -중국 삼단팔각 연화대좌에 담긴 상징- (Mt. Kunlun, Mt. Sumeru, and Octagonal Three‐step Lotus Pedestals ‐ The symbolism of Chinese octagonal three‐step lotus pedestals ‐)

한국불교미술사학회 임영애

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.20 | 수정일 2025.03.28

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佛象臺座의 博山香爐, 그 이미지와 含意 (Boshanxianglu of Buddha Pedestals, and Its Images and Implications)

중국사학회 임영애

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.22

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안성 칠장사 法浻作 <오불회괘불>의 재검토 (An Reexamination of Beobhyung(法浻)’s Five Assemblies of Buddhas Gwabul Painting(五佛會掛佛) in ChilJang-Temple, Anseong City)

불교미술사학회 박은경

논문 | 41페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.09 | 수정일 2025.05.17

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한국 전통가사 日月光紋의 유래 고찰 - 日本知恩院所藏刺繡9條袈裟貼屛風의 문제를 중심으로 - (A Consideration on Origin of Sun-Moon Light Pattern in Korean kasāya - Centering on Jasu 9-Jo Gasacheop Byeongpung in Jieunwon, Japan)

진단학회 염중섭, 오형만

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.04 | 수정일 2025.05.16

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한국 전통가사의 장식과 〈日月五嶽圖〉의 관계성 고찰 (A Consideration on the Relationship between Korean Traditional Kaṣāyas Patterns and〈 Ilwol-5 Akdo〉)

불교학연구회 염중섭

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.26 | 수정일 2025.07.04

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불교 우주론宇宙論 일월광日月光의 상징 분석 (A Study on Symbolic Solar and Lunar Beams in Buddhist Cosmology)

한국국학진흥원 염중섭

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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『신라 구산선문(九山禪門)(구산선문의 계보를 통한 한국 선사상의 계승을 중심으로)』

(須彌가갔다. 그중에서도 남종선은 인간의 탄생과 죽음 등과 같은 인간들이 직면하고 있는 삶의 구체적인 층위에 다가가 자기를 확인하고 자신을 확립하는 문제를 해결해 주고자 하였다. 그 ... 峰山)에 머물렀으 나 도신이 입적한 후, 홍인은 그 산의 동쪽에 있는 풍무산(馮茂山)으로 옮겨 그의 선법을 선양하 였기 때문에 동산법문이라 일컬음.14) 호북성(湖北省) 당양(當陽 ... ) 옥천산(玉泉山)의 신수(神秀, ?-706) 문하를 북종선(北宗禪)이라 함.15) 선종 제6조. 당(唐)의 승려. 광동성(廣東省) 신주(新州) 출신. 성(姓)은 노(盧). 흔히

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.08 | 수정일 2020.06.14

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여선외사 27회 캄캄한 기가 하늘을 가려 야간에 찰마주를 맞아들이고 적색 무지개가 태양을 관통해 대낮에 귀모존을 항복시키다

的傾向須彌山之澗水四面彙注的, 如?水出於終南, 鎬水出於太乙, 濟水出於王屋, 淮水出於桐柏, 五溪發於武山, 三峽下自岷山是也。이른바 4해는 수미산 시냇물이 사면에서 모여들어 풍수는 종남 ... , 前兩個, 都拿着?山攪海靈蛇矛；저 찰마공주는 8명 마녀로 앞에 두명으로 모두 산을 뒤집고 바다를 흔드는 영사모를 잡았다.次兩個, 拿着繞指柔掩月飛霜劍；다음 두명은 손가락을 둘러싸 ... ?”曼師代答道：“西母之麟與應元天尊之獅交合所生, ??下來, 卽飛至須彌山頂, 我父王阿修羅收來用作坐騎, 所以瑤池將石麟鎖着, 恐他又去?那吼獅子, 生下個不像樣的雜種來。”*九天應元雷聲普化天尊만니

리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.04.21

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동양조경사 정리(중국, 일본)

. 안정감을 준다4)시대별 일본조경(정원)시대대표조경양식특징 및 작품아즈카시대飛鳥(비조)임천식(林泉式)(지천식)ㆍ일본서기 :백제인 노자공이 612년에 궁 남정에 수미산(須彌山)과 홍교 ... 적이며, 대비보다는 조화에 중점을 둠⑤ 일본 정원의 변천과정은 자연재현→추상화→축경화로 발달2) 일본 정원의 양식변천임천식(林泉式)→회유임천식(回遊林泉式)→축산고산수식(築山枯山水式 ... →금당으로 이어지는 직선배치가마꾸라(鎌倉겸창)시대침전식축산임천식(縮山林泉式)정토정원정유리사, 청명사, 영보사선종(禪宗)정원ㆍ몽창국사-정토사상의 토대 위에 선종의 자연표현-정원조영

시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.01.18

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日本古代의 仙人像 (일본 고대의 선인상)

한국미술연구소 하야시 온

논문 | 21페이지 | 5,700원 | 등록일 2016.04.02

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淨土란 무엇인가

에 約하면 三種의 세계가 있는데, ‘第一類는 須彌山界 내지 樹形世界等으로서 一切衆生의 세계이며, 第二類는 世界性世界海世界相 등의 十世界로써 轉輪王의 세계이며, 第三類는 蓮華藏 ... 』, 운주사, 2014,-.山喜房佛書林，『香川孝雄 정토교의성립사적연구』, 일본, 1993, p.174.-.慧遠, 『大乘義章』1) 지관 편저, 『釋林』 (2권) p.605 참조.2) 현송 ... 지음, 『정토불교의 역사와 사상』, 운주사, 2014, p.49.3) 현송 지음, 『정토불교의 역사와 사상』, 운주사, 2014, pp.37~38.4) 山喜房佛書林，『香川孝雄 정토

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.12

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여선외사 26회 동순풍은 의리로 사공자를 숨겨주고 고감군은 계책으로 내주부를 습격하다

風輪:①수미산(須彌山)을 버티고 있다는 삼륜(三輪)의 하나로서 공륜(空輪)의 위, 수륜(水輪)의 아래에 있는 원륜(圓輪)②바람을 맡은 신(神). 바람③각막(角膜)과 수정체(水晶 ... 一流人物, 官雖不過御史, 大名可垂於萬世。”張?陽:唐나라 때 장순張巡을 가리킨다장순이 수양성?陽城을 지키면서 안녹산安祿山의 군대와 싸웠기 때문에 이른 말이다당(唐) 안진경(??卿 ... , 709-785) 후대에 안노공(?魯公), 안평원(?平原)이라고 추존되었다. 본관은 산동(山東)성 임기(臨沂)이다동순풍은 갑자기 항거해 말했다. “노선생 관상은 충성심이 태양을 관통

리포트 | 15페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.04.14

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한국고대사 -신라하대정국에 대해

는 부분이 있다. 견훤의 아들 중 수미강이라는 이름을 가진 아들이 있었는데, 수미는 수미산(須彌山)에서 유래된 이름이라고 추측된다. 전륜성왕이 수미사주(須彌四州)를 통솔하는 왕으로 되

리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.04.25

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첨성대

(須彌山)의 모양을 본떠 만든 제단이라고 주장했다. 또 박성래는 첨성대를 넓은 의미의 천문대로 평가하면서도 겉모양은 불교의 수미산을 좇았으며, 토속 신앙에 따른 농업신인 영성(靈星)을 숭배하기 위한 제단이었다고 추측했다. 이와 같이 첨성대에 관한 논쟁은 아직도 계속되고 있다.

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.20

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