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"道南學派" 검색결과 1-20 / 37건

朱子의 中和說 변천과정과 ‘敬’工夫論 (Procedural Changes of Zhuzi(朱子)'s Theory of ZhongHe(中和) and the Theory of Jing(敬))

동양고전학회 서근식

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.23 | 수정일 2025.05.13

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北宋諸儒關於中和論之簡述 (Neo-Confucians' Theory of Zhonghwa(中和) in The North-Song Dynasty)

한국철학사연구회 연재흠

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.10 | 수정일 2025.03.28

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도남학파의 미발수행론 고찰 (Eine Studie über die Bildung in der Donam Schule(道南学派))

한국동서철학회 김승영

논문 | 19페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.12 | 수정일 2025.05.09

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대소헌 조종도의 인물 형상에 대하여 (A study on the Literature configuration for Daesoheon(大笑軒) Jojongdo(趙宗道))

경상국립대학교 경남문화연구원 정경주

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.12 | 수정일 2025.05.09

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斗山姜柄周의 學問과 文學 (A Study on Dusan Kang Byeong-Ju's Study and Literature)

경상국립대학교 경남문화연구원 최석기

논문 | 46페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.13 | 수정일 2025.03.28

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鄭經世․李埈의 穌齋觀-鄭經世의 비판적 흡수론과 李埈의 계승적 변호론을 중심으로- (Jeong Gyeong-se and Yi Jun’s Viewpoint on Sojae -Based on Critical Absorption Theory of Jeong Gyeong-se and Successional Defense Theory of Yi Jun-)

경북대학교 영남문화연구원 김학수

논문 | 49페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.23 | 수정일 2025.05.13

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명청 시기 중국문학사 요약

신중(王愼中) 모곤(茅坤) 귀유광(歸有光) : 당송 고문작가 존중(3) 공안파, 경릉파① 왕양명좌파(王陽明左派), 태주학파(泰州學派)-서위(徐渭)-이지(李贄) : 동심설 주장-초횡 ... (焦?) : 성령을 최초 제기-탕현조(湯顯祖)② 공안파(公安派)-원종도(袁宗道) 원굉도(袁宏道) 원중도(袁中道)-① 문학의 시대적 진화 중시-② 복고나 의고 반대-③ 성령을 추구 ... ), 옥명당파(玉茗當派)-탕현조(湯顯祖) : 옥명당사몽(玉茗堂四夢) - 자차기(紫釵記) : 당 장방 개편남가기(南柯記) : 당 이공좌 개편: : 한단기(邯鄲記) : 당 심기

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.27

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장자 사상연구

장자의 사상연구CONTENTS1. 장자 인물소개와 생애2. 장자의 주요사상과 이론소개(1) 도(道)(2) 소요유(3) 제물론(4) 장자의 자연관3. 장자와 노자,공자의 사상 비교 ... , 초나라 위왕(威王)이 그가 뛰어난 재능을 가진 현인이라는 것을 듣고, 사람을 보내 부귀영화가 보장되는 초나라 재상으로 맞이하려고 하였지만 거절하기도 하였다. 논리학파(論理學派 ... 이 없다. 노자는 도(道)와 덕(德)을 구분하여 사용한 반면 장자는 도(道)와 덕(德)을 ‘도덕(道德)’으로 함께 말하였다는 것이 특징적이다.(2) 소요유* 하루살이는 한 달

리포트 | 14페이지 | 4,500원 | 등록일 2017.03.13

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[레포트] 日本의 中國中世史時代區分論爭(일본의 중국 중세사 시대구분론 논쟁

日本의 中國中世史時代區分論爭2010033216 경제통상학과 이희수目次1. 머리말2. 京都學派와 東京學派의 시대구분3. 漢魏之間 논쟁4. 唐宋之間 논쟁5. 日本의 中國中世 ... 한 중국학계에서는 봉건제단계 개시 시기 설정에 약간의 분기는 있으나 魏晉南北朝隋唐史가 봉건제사회에 위치한다는 점에서는 대부분 일치된 견해를 보이고 있다. 郭沫若, 楊寬은 戰國封建 ... 한 사회성격상의 차이가 있다는 견해를 보였다. 이는 한말 고대사회 붕괴와 漢魏之間의 변혁을 인정함으로써 중세사회의 개시를 위진에서 파악하는 일본 京都學派의 견해와 기본적으로 일치

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.21

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대소헌 조종도의 인물 형상에 대하여

경상대학교 남명학연구소 鄭景柱

논문 | 38페이지 | 8,700원 | 등록일 2016.04.02

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일본의 중국사 시대구분 논쟁

에서 漢代와 南北朝隨唐史를 연구하던 가와찌 쥬우조오(河地重造)와 다니가와 미찌오(谷川道雄)가 미야자키 주장에 동조하여 당 이전을 중세로 보는 논증을 함으로써 경도학파의 목소리 ... 에 지니는 시기가 존재하므로, 이 중세의 시기만 설정한다면 3분법에 의한 중국사의 고대·중세·근세의 발전 단계는 자동으로 설정되는 것이다. 이에 대해 東京學派와 京都學派, 이 두

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.12 | 수정일 2021.03.11

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조선 중기 학파에 대하여

하였다. 그는 주자보다는 장재·소옹(邵雍, 康節)의 영향을 받아 개성이 뚜렷했다.남명학파(南冥學派)는 낙동강 서쪽의 진주지방에서 형성된 학파이다. 이 지역에서는 일찍이 김굉필(金宏弼, 현풍 ... 었다. 이이는 서경덕의 기개념을 받아들여 새로운 차원에서 이기론을 발전시켰으며, 조선 후기의 주기론적인 학자들은 서경덕의 기론에서 영향을 받았던 것이다.2. 남명학파남명학파(南冥學派 ... 먼저 성립한 학파는 화담학파이다.화담학파(花潭學派)는 개성 중심의 근기)(近畿)지방에 형성된 학파였다. 화담 서경덕(徐敬德)은 사색을 통한 경험적인 방법으로 본체론에 접근

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.30

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서평-철학에서 이야기로-우리시대의 노장읽기

다.장자는 노자(老子)와 마찬가지로 도(道)를 천지만물의 근본원리라고 본다. 도는 일(一)이며 대전(大全)이므로 그의 대상이 없다. 도는 어떤 대상을 욕구하거나 사유하지 않으므로 무위 ... ) 형성에 영향을 주었다. 현종(玄宗)은 그에게 남화진인(南華眞人)이라는 호를 추증하였으므로, 《장자》는 《남화진경(南華眞經)》이라는 이름으로 널리 읽혔다. 송(宋) ·명(明 ... )나라 도홍 경(陶弘景)에 의해서 진령(眞靈)이라 하여 제3급에 올려졌으며, 당나라 현종(玄宗)에 의해 남화진인(南華眞人)이라는 존칭을 받아 그의 저서가 이라고 불리게 되

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.07

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실학과 근대학교fp

의 파(實事求是派):경서 및 금석(金石) ·전고(典故)의 고증을 위주로 하는 학파로, 정약용을 이 3개 유파의 집대성자로 보는 견해가 일반적이다.1) 경세치용학파(經世致用學派)이익 ... 했다.2) 이용후생학파(利用厚生學派)박지원을 중심으로 하는 학파로, 백성의 삶을 풍요롭게 하는 것을 학문의 목적으로 삼고 상품의 유통과 생산기구의 개발 등 기술적 혁신에 주력 ... 했다.3) 실사구시학파(實事求是學派)김정희를 중심으로 일가를 이룬 학파로, 청 나라에서 발전된 고증학을 수용하여 경서, 금석, 전고 등의 고증에 체계적인 관심을 보이면서, 글자 일자일구

리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.02.28

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중국사상의 시대별 흐름 ( 역사 등등 )

다.그런데데, 이 흔적은 제가들의 일부 학설에서도 찾아볼 수 있다. 그런데 전국시대 말기가 되면 이것을 전문적으로 하는 명가(名家)라고 하는 궤변학파(詭辯學派)가 나타난다. 혜시(惠施 ... 과 신선(神仙)사상과 결합되어 종교적인 도교의 기반이 마련되었다.2. 중세사상의 흐름: 위(魏)·진(晋)에서 오대(五代) 말까지위(魏)·진(晋)으로부터 남북조(南北朝) 수(隋)·당(唐 ... (武王)과 같은 옛날 어진 임금들로부터 공자―증자(曾子)―자사(子思)―맹자 같은 유가의 성현들이 바른 길(道)을 잇는 전통을 이어받았고, 그것을 송나라 유학자들이 계승하였다는 것이

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.24

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박지원의 생애 및 사상과 문학

) ? 농학 등 광범위했다. 본관은 반남(潘南)이며 자는 중미(仲美), 호는 연암(燕巖)이다. 그의 조부는 지돈녕부사 필균(弼均)이며, 아버지는 사유(師愈)이다. 그의 가문은 노론(老 ... 한 문물을 수용하자고 주장한 실학자들을 북학파라 하는데, 상공업의 진흥과 기술혁신 등 물질문화의 발달을 중시하였기 때문에 이용후생학파(利用厚生學派)라고도 한다. 18세기 후반 국내 ... 로 듣고 눈으로 본 바에 따라 그 형상과 소리를 곡진히 표현하고 그 정경을 고스란히 드러낼 수만 있다면 문장의 도(道)는 그것으로 지극하다”법고창신(法古創新)이라 함은 결국 과거

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.10

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유교란무엇인가?(유교사상의 발전과정 )

)의 성덕(聖德)을 갖춘 옛 성왕(聖王, 선왕)의 도(道)에 합치하는 것으로 생각했다. 또한 이 ‘선왕의 도’는 주공(周公)을 비롯하여 주 왕조의 창설자들에 의해 밝혀져서 시(詩 ... 를 지나치게 서두르다가 남곤(南袞)·심정(沈貞) 등의 간계(奸計)에 몰려 기묘사화(己卯士禍) 때 몰락하였다.기묘사화 이후로 사류(士類)는 정계 진출을 단념하고 산림에 돌아와 학문 ... (朱子學派)에 많은 영향을 주어 한국 성리학이 동양사상에 차지한 위치는 실로 중요한 것이었다.그 후 유학은 진로를 바꾸어 예학 중심으로 변하여 예송(禮訟)문제를 자아냈고, 모화(募華

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.21

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[조선문학사]조선후기 실학파의 문학사상

을 기점으로 해서 접근하지 않을 수 없다. 朱子學的文學觀은 주지하다시피 道文一致의 그것이다. 朱子學的文學觀은 그 가치와 表裏關係를 가지는 도의 배타적 절대화, 특히 사림파에 있 ... 살펴보았다. 勿論以外에도 時中之道라든가 老莊의 本體論에 比較할만한 現象論等 많은 思想의 特色이 있지만 여기서는 省略하기로 하겠다. 앞에서 例를 든 이러한 儒家思想의 特色들은 오늘 ... 는 人道主義合理主義的인 儒敎에 비하여 老子을 중심으로 하는 形而上學的性格과 神秘主義的 요소를 가지고 있으므로 그 內容이 多樣하다. 여기서는 老子의 道德經과 莊子의 南華經을 중심

리포트 | 53페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.04.23

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[퇴계 이황의 생애와 사상]퇴계 이황의 생애와 사상

을 강조했으며, 지형병진(知行竝進)의 실천교육을 강조하였다.그의 학풍은 뒤에 그의 문하생인 유성룡(柳成龍)·김성일(金誠一)·정구(鄭逑) 등에게 계승되어 영남학파(嶺南學派)를 이루 ... 었고, 이이(李珥)의 제자들로 이루어진 기호학파(畿湖學派)와 대립, 동서 당쟁은 이 두 학파의 대립과도 관련되었으며 그의 학설은 임진왜란 후 일본에 소개되어 그곳 유학계에 큰 영향 ... )를 함양하는 것, 둘 째는 음주를 절제하는 성품을 기르는 것, 셋째는 월천의 너무 강직한 심성을 유순한 심성 으로 기질 변화시키는 것, 그리고 넷째는 너무 빨리 도(道)를 터득

리포트 | 5페이지 | 3,700원 | 등록일 2005.12.01

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간찰 - 선비의 마음을 읽다

(南冥學派)가 다시 분열하였지만, 이황(李滉)과 조식(曺植)은 영남(嶺南) 지역뿐만 아니라 우리나라의 큰 스승으로 재조명되고 있다.억만 백성이 물 새는 배에 타고 있으므로 그것 ... 을 그만두고 사도시 주부를 거쳐 사근도찰방(沙斤道察訪)으로 나가 있을 때 쓴 것이다. 외방의 한직에 나가 있는 불평스런 마음을 토로하면서, 동시에 한직이기에 유유자적할 수 있다는 자기

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.03

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