"輓詞"의 검색결과 입니다.

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신재효 hillsea92 고전문학과 탈춤 꼭두각시 놀음 노계가사집 아암유집

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"輓詞" 검색결과 1-20 / 23건

輓詞·祭文을 통해 본 玉山堂林主翊의 삶의 자취와 인맥 기반 (A Study on the Life Traces and Personal Connections of Oksandang Lim Ju-ik(玉山堂林主翊) Viewed through Mansa·Jemun(輓詞·祭文))

경상국립대학교 경남문화연구원 최은주

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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<輓詞․祭文>에 드러난 慕堂洪履祥의 面貌와그에 대한 여러 가지 哀悼의 感情 (A Review on the figuration and cognition of Ohodo(Jeonhengdo) that are expressed in it's poetry)

열상고전연구회 윤호진

논문 | 42페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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동물 애제류에서의 슬픔 형상화 방식 (The Appearance of Sadness in condolence literature of Animal)

대동한문학회 (구.교남한문학회) 최일영

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.06 | 수정일 2025.06.09

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晦堂許萬策을 통해 살펴본 激變期中世的知性의 삶과 文學의 한 斷面 (A Study on the Life and Literature of Medieval intellectuals through Heo Man-chaeg(許萬策))

경상국립대학교 경남문화연구원 조창규

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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寒洲李震相의 詩文學硏究 (A studt on Hanju, Lee Jin-Sang's poetry)

성균관대학교 대동문화연구원 오용원

논문 | 41페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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李鳳仙의 문학과 현실인식 (Literature and Reality Recognition of Bong-Sun Lee)

민족어문학회 박영민

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.13 | 수정일 2025.05.21

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조선시대 승려 문집 중 아암유집

?性與騎魚?孔與白雲道人上務安宰徐公代大芚諸僧上務安宰徐公上黃正言卷三詩文略? 二篇 :鍾鳴錄楞嚴緖言兒菴藏公?銘附錄三篇東方第十五祖蓮坡大師碑銘輓兒菴兒菴和尙輓詞蓮坡老師遺集跋[아암유집

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.11.26

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청사통속연의 第九十一回　悔罪乞和兩宮返

임형시상자작만사일연수輓詞, 挽(당길 만; ?-총10획; wa?n)詞:죽은 사람을 애도하여 지은 글을 천이나 종이에 적어 깃발처럼 만든 것육현은 감숙에서 법대로 처리되어 형장에 임할때

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.07.14

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[고전문학A+] 민속극 - 봉산탈춤, 꼭두각시놀음과 그의 실용화 방안 고찰

고, 악사석에서 반주하는 악사가 박첨지와 대화를 한다. 이 밖에 이시미 ·매 ·꿩 ·상여(喪輿) ·명정(銘旌) ·만사(輓詞) ·절(法堂) ·부처가 등장한다. 그리고 영노는 하늘에 산다는

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.06

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꼭두각시놀음

-저능아3인상주 -평양감사아들동방석이잡탈마을사람 -남자3인사령-매사냥과 상여장면에 나오는 관속2인상도꾼(12인)그 외이시미, 매, 꿩, 상여, 명정(銘旌), 만사(輓詞), 절

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.02.02

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교육철학 및 교육사 - 율곡 이이 리포트, 율곡 이이의 생애, 율곡 이이의 구도장원공, 율곡 이이의 업적

에 이조좌랑(吏曹佐郞)이 되어 관청의 흐린 행습을 바로잡는다. 1567년 6월에 명종이 승하하자 퇴계선생에게 글을 올려 국장을 의논하고 〈명종대왕의 만사(輓詞)〉를 지었다. 10월

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.10

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꼭두각시놀음의 명칭과 연원

에서 마을 사람은 무대에 직접 나오는 것이 아니고, 악사석에서 반주하는 악사가 박첨지와 대화를 한다. 이 밖에 이시미, 매, 꿩, 상여, 명정(銘旌), 만사(輓詞), 절, 부처가 등장

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.11.09 | 수정일 2013.11.11

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한글과블로그 문화 - 발표 유인물

세요.나는 꿈에는 당신을 볼 수 있다고 믿고 있습니다.몰래 와서 보여 주세요.하고 싶은 말 끝이없어 이만 적습니다 .이응태 부인이 남편에게 보내는 마지막 편지 (輓詞) - 1586년

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 1페이지 | 무료 | 등록일 2009.04.16

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고려시대 조선시대 과거제도 비교 파워포인트

자 율곡은 그를 위해 만사(輓詞)를 지었으며, 스승의 대한 예로 흰 띠를 두르고 심상(心喪)을 했다. 이후 강릉 외가를 거 쳐 한양으로 올라온 율곡은 그해 겨울에 실시한 별시

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.03.23

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백호 임제의 생애와 그의 문학세계

에 마침내 가을 서리 내렸지. 봉래도로 돌아가서 옛날 노닐던 일을 계속하겠지. - 輓詞 , 『백호집』卷 12. 우언소설 (1) 元生夢遊錄 (2) 愁城誌맺음말백호 임제가 39세라는 젊

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.09

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동리 신재효

는 없을 것이다.서병로가 만사)(輓詞)에서 그는 가선이라 불릴 정도로 판소리 예술에 심취한 사람임을 알 수 있는데, 이 대목에서 그 이유에 대한 의문이 생긴다. 그것은 조선 후기

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.29

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김삿갓설화에 나타난 문학사상과 형상화 방식

대접받고 輓詞를 써줌이러한 각편에서 김삿갓은 선비, 권세가, 부자는 물론 기생과 평민에게까지 자신의 실력을 인정받는 사람으로 나타난다. 이것은 김삿갓 개인의 존재방식이자, 김삿갓

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.25

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한자

[벼슬 사] : 관사 官司 백사 百司 묘사 廟司詞[글 사] : 간투사 間投詞 격조사 格祖詞 만사 輓詞羽[날개 우] : 신우 迅羽 인우 鱗羽 손우 巽羽匹[짝 필] : 일필 一匹 매필 每

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.09 | 수정일 2025.03.08

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[가면문학]꼭두각시놀음에 대해서

하는 악사가 박첨지와 대화를 한다. 이 밖에 이시미?매?꿩?상여(喪輿)?명정(銘旌)?만사(輓詞)?절(法堂)?부처가 등장한다. 그리고 영노는 하늘에 산다는 가상동물(假想動物)로서 이

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.05

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[동양철학]이황의 사상과 주요저서의 내용분석 및 감상문

선생만제록》은 1책으로, 지구(知舊) 문하생들의 만사(輓詞) ·뇌문(文) ·제문(祭文) 등을 실었고, 《도산급문제현록》은 5권 2책으로 퇴계선생의 제자들의 자(字)와 이름 등

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.15

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