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청암대 역사 삼국유사 해인사 金氏之長子曰庾信
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"護國劍" 검색결과 1-7 / 7건

  • 자료 표지
    朝鮮中期 僧侶漢詩의 刀劍意象에 대한 考察 (A study of the poems about the sword imagery of the buddhist monks in the Middle Joseon Dynasty Literature in classical Chinese)
    동방한문학회 조혁상
    논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.21 | 수정일 2025.05.23
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  • 자료 표지
    신라능묘제도 연구 (영어)
    thought of ‘the king equals Buddha’ that is the entity of ‘Buddhist for country‘(護國佛敎). Furthermore ... , by placing the Sang-seok(床石), the Gwan-geom?seog?in-sang(冠劍石人像), the stone statue of western person ... the tomb, and the Gwan-geom?seog?in-sang(冠劍石人像) on the front of the tomb, etc that were never seen in
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.02
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  • 자료 표지
    흥국사 답사 레포트 !!
    는 결구 수법이 정교할뿐더러 자연의 수석과 돌의 결구가 이루는 인공적인 원형미의 조화는 한국 곡석미의 극치를 보여주는 것이라 하겠다. 신앙적으로도 호법(護法), 호국(護國), 호민 ... ) 충감(充鑑)에 의해 중창되었다.10.『심검당 (尋劍堂) 』심검당 중창 상량문에 나와 있는 내용이다. 심검당은 사람을 살리고 죽이는 지혜의 칼을 찾는 곳이라는 뜻이다. 원래
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.04.03
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  • 자료 표지
    삼국유사 삼신신앙(김유신) 및 수문신신앙(비형랑,길달) 원문 + 훈음 + 해석
    지십팔임신,修劍得術爲國仙, 時有白石者,수검득술위국선, 시유백석자,不知其所自來, 屬於徒中有年,부지기소자래, 속어도중유년,郞以伐麗濟之事, 日夜深謀,랑이벌려제지사, 일야심모,白石知其謀 ... 入三所護國之神,삼소호국지신,今敵國之人誘郞引之,금적국지인유랑인지,郞不知而進途,랑부지이진도,我欲留郞而至此矣.아욕유랑이지차의.친히 백석을 데리고 밤에 떠났다, 고개 위에서 쉬고 있 ... 고 우리들과 함께 저 숲속으로 들어가면,실정을 다시 말씀하겠습니다." , 이에 더불어 함께 들어가니“우리들은 나림(奈林)?혈례(穴禮)·골화(骨火) 등 세 곳의 호국신(護國神)이오.지금
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.02
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  • 자료 표지
    고전산문강독_김유신전
    曜) 故背有七星文 又多神異) 年至十八壬申 修劍得術 爲國仙유신공(庾信公)은 진평왕(眞平王) 17년 을묘(乙卯; 595)에 났는데, 칠요(七曜)의 정기를 받아, 그러므로 등에 칠 ... 하겠습니다."이에 더불어서 함께 들어가니娘等便現神形曰 我等奈林 穴禮 骨火等三所護國之神 今敵國之人誘郞引之 郞不知而進途 我欲留郞而至此矣여인들은 곧 신의 형상을 나타내며 말하기를“우리들은 奈 ... 林(나림), 穴禮(혈예), 骨火(골화)등 세 곳의 호국신(護國神)이라. 지금 적국 사람이 낭(郎)을 꾀어 유인하는데도 낭은 알지 못하고 길로 나아가므로 我欲留郞而至此矣(아욕유랑
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.28
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  • 자료 표지
    삼국사기와 삼국유사 김유신 비교
    十七年乙卯生 ?精七曜 故背有七星文 又多神異 年至十八壬申 修劍得術爲國仙 時有白石者 不知其所自來 屬於徒中有年 郞以伐麗濟之事 日夜深謀 白石知其謀 告於郞曰 僕請與公密先探於彼 然後圖之何如 ... 更陳情實 乃與具入 娘等便現神形曰 我等奈林 穴禮 骨火等三所護國之神 今敵國之人誘郞引之 郞不知而進途 我欲留郞而至此矣 言訖而隱 公聞之驚? 再拜而出 宿於骨火館 謂白石曰 今歸他國 忘其要文 ... 討平壤後 植福所置故也 非未鄒之靈 無以?金公之怒 王之護國 不爲不大矣 是以邦人懷德 與三山同祀而不墜 ?秩于五陵之上 稱大廟云 ...”)②에서는 김유신 사후 그의 무덤에서 일어난 신이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.20
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  • 자료 표지
    해인사 문제점 및 개선
    (冥府殿), 응진전(應眞殿), 삼성각(三聖閣), 응향각(應香閣), 퇴설당(堆雪堂), 행해당(行解堂), 심검당(尋劍堂), 궁현당(窮玄堂), 경학원(經學院), 구광루(九光樓), 명월 ... 와는 관계가 없이 길가에 안치한 장엄탑인 듯 하나 명문(銘文)의 내용으로 보아 일종의 호국 진혼탑(護國鎭魂塔)임을 짐작할 수 있다. 이로써 나말의 복잡한 사회상과 당시 해인사의 상황
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.06
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