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"言語觀" 검색결과 1-20 / 125건

  • 자료 표지
    張龍鶴의 世界觀과 言語觀의 모더니티 硏究 (The study of the Jang Yong Hak’s modernity in his world view and languages)
    한국어문교육연구회 신제원
    논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.24 | 수정일 2025.06.27
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    도가(道家)의 언어관(言語觀) - 노자, 장자를 중심으로
    道家의 言語觀**김 은 주*요 약 문이 글은, 현재 우리의 모든 세계가 언어로만 이루어져 있으며 그 이름 붙여진 언어에 의해서 정확하게 구분된 사고만이 가능하도록 되어있음을 깨달 ... 들이 道家로 이어지게 되는 내용들을 ‘道家로 계승되는 儒家와 名家의 名’ 부분에서 자세히 살펴 볼 것이다. 이러한 내용을 시작으로 하여 본격적인 道家의 言語觀에 대해서는 ‘老子의 言語觀 ... 수 있는데, 이후 老子에 이은 莊子로 옮겨가면서 더욱 자세하고 논리적으로 탐구되기 시작한다. 그러한 부분에 대해 ‘莊子의 言語觀’ 이라는 부분에서 더욱 자세히 알아볼 수 있
    Non-Ai HUMAN
    | 논문 | 20페이지 | 6,000원 | 등록일 2016.01.15 | 수정일 2016.01.18
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  • 자료 표지
    사르트르의 언어관 비평(言語觀批評)
    사르트르의 언어관 비평(言語觀批評)1947년 사르트르의 『문학이란 무엇인가』가 발간되었을 때, 그것은 그의 『현대』지의 편집 동인이었던 메를로 퐁티에게까지도 하나의 충격
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.17
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  • 자료 표지
    僧肇의 假名觀과 二諦說에 대한 一考 -「不眞空論」을 중심으로 - (On the view of Seng Zhao(僧肇) on Unreal names and Two types of truth - Based on The Buzhenkong-lun(不眞空論) -)
    동국대학교 불교문화연구원 원필성
    논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13
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    연세대 미래 한문1 기말고사 할인자료
    1. 독음(讀音)과 한자가 잘못 연결된 것을 고르시오.하나를 선택하세요.a.기독-基督b.불란서-不蘭西c.무역-貿易d.언어-言語2. 독음(讀音)과 한자가 잘못 연결된 것을 고르 ... 를 선택하세요.a.心-?b.邑-?c.肉-?d.老-?13. □察 (꼼꼼히 살펴보는 것)하나를 선택하세요.a.瞻b.眺c.觀d.看14. □墓 (눈을 작게 해서 보는 것)하나를 선택하세요.a ... .覽b.瞻c.省d.瞰15. □望 (아득히 먼 곳을 보는 것)하나를 선택하세요.a.眺b.觀c.覽d.觀16. 한자’ 표기가 잘못된 것을 고르시오.하나를 선택하세요.a.‘급’박(急迫)b
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 4페이지 | 2,000원 (10%↓) 1800원 | 등록일 2022.04.20
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    安自山의 언어관과 국어 연구 (Ahn, Hawk'[安廓] Point of View of Language and Studies of Korean Linguistics)
    한국어문교육연구회 具本寬
    논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.04 | 수정일 2025.06.06
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    성제총록찬요 1권 제풍문 제풍개론, 중풍, 부자탕, 마황탕, 의이인탕, 방풍탕, 취연환, 영양각환.hwp
    이 아니다.人惟萬物之靈, 能察諸此, 觀冬至之日有從南方來, 必曰:賊風, 其他可類推矣.사람이 유독 만물이 신령하며 이를 살피니 동지날에 남방에서 오면 반드시 적풍이 되니 나머지는 유추할 수 ... 하거나 사지와 몸을 타박상을 당하고 혹은 절도를 잃게 되며 혹은 많이 좋아하는 마음으로 이를 연유하여 풍이 여러 구멍에 빨리 다닌다.或留一偏, 遂使手足不隨, 言語蹇?, 或痛連骨髓, 或?襲 ... 고 외풍을 삼간다.麻黃湯方마황탕 처방治中風, 肢體弛緩, 言語蹇?, 精神昏?.*昏?[h?nkui]① (감각·의식 따위가) 흐리다 ② 우매하다 ③ 혼미하다 ④ 아둔하다마황탕은 중풍
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.04.28
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    동서진연의 6회第六回　竇龍以謀攻力微 7회
    따위. 공주는 눈물 콧물을 흘리며 거마를 배치하게 하며 역미와 같이 국상에 조문을 하러 돌아가려고 했다. 力微急止之曰：「吾觀舅舅龍、虎二人, 昔嘗屢起害我之心, 今若歸國, 恐中其謀。宜 ... , 休得輕意。」 *輕意:輕慢, 簡慢. 두룡과 두호가 말했다. “지금은 너희들 위한 일을 하여 호군의 예를 하시고 가볍게 보지 마십시오.” 王領了言語, 先回去了。 왕부는 말을 듣고 먼저 ... 허린거얼현和林格爾） 이에 이르러서 정양군 성락현에 천자의 기가 있음을 알고 여러 부족을 인도해 다시 성락성에 천도했다. 始起中原之志, 因遣太子沙漠汗入中原奉貢, 就使觀中原風土如何
    리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.09.07
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    우두종에 대하여
    고 단지 인연의 화합으로 이루어졌기 때문에 그 본성이 모두 공(空)하다고 주장하는 반야계 삼론종의 사상과 그 맥을 같이 한다.특히 법융이 찬술한 것으로 여겨지는『절관론(絶觀 ... 함이 끊어진 구경의 적정함을 누리게 된다. 그래서『절관론(絶觀論)』의 모두(冒頭)에는 “대도(大道)는 텅빈 것 같이 고요하기 때문에 마음으로는 이해할 수 없고, 말로는 표현할 수 없 ... 도 그 자체가 되는 것이다. 이에 대해『종경록』에서는 “법융대사는 다음과 같이 말씀하셨다”라고 하며 우두종의 선법을 무심 중에서 무심을 설하는 진정한 관법(本觀)이라 소개하고 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.10.09 | 수정일 2022.10.11
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  • 자료 표지
    훈민정음 초성 창제의 이론 및 훈민정음 초성14글자 조음위치에 따른 분류 (언어학개론)
    관(言語觀)이었다. 따라서 훈민정음은 그 음(音)의 분류에 있어서나 제자 원리에 있어서 그 철학적 이론은 모두 이러한 언어관에 입각하고 있다.성리학에 따르면 모든 사상은 음양(陰陽
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.03.26
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  • 자료 표지
    주자학과 양명학 비교
    )으로써 세계를 설명하는 법계관(法界觀)에 자극받아 북송의 주염계, 장횡거, 정자 등은 태극, 기(氣), 음양 등의 전통적인 존재론에 기초하여 이기설(理氣說)적 세계관을 탐구 ... .*분서갱유: 진나라의 승상(丞相) 이사(李斯)가 주장한 탄압책으로 실용서적을 제외한 모든 사상서적을 불태우고 유학자를 생매장한 일.*훈고학: [訓?學] 언어(言語)를 연구 ... ( 이론체계는 유교에 큰 자극을 주어, 이(理 : 본체)와 사(事 : 현상)의 상즉(相卽)으로써 세계를 설명하는 법계관(法界觀)에 자극받아 북송의 주염계, 장횡거, 정자 등은 태극
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.11.19
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    훈요십조
    不同言語亦異衣冠制度愼勿效焉.4조는, 우리 동방은 옛날부터 당나라의 풍속을 본받아 문물과 예악이 모두 그 제도를 준수하여 왔으나, 나라가 다르면 사람의 성품도 다르니 반드시 구차히 ... 巧言語弄權亂政以致?變者必有之矣. 雖其良民不宜使在位用事.8조는, 차현(차령산맥) 이남과 공주강 밖은 산형과 지세가 모두 배역하니 인심 역시 그러하다. 그 아래의 주ㆍ군 사람이 조정 ... 마다 가을에는 용맹하고 날랜 인재를 사열하여 그 중에서 뛰어난 자는 알맞게 계급을 올려 주어야 한다.其十曰: 有國有家儆戒無虞博觀經史鑑古戒今. 周公大聖無逸一篇進戒成王宜當圖揭出入觀省.”10조
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.02.21
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    禪佛敎의 상징어에 대한 비판적 재해석 －異類中行 및 靑山·白雲을 중심으로－ (Critical Reinterpretation on the Symbolic Words of Seon(禪) －Focusing on Yilyujunghaeng(異類中行), Cheongsan(靑山) and Baekun(白雲)－)
    한국어문교육연구회 조상현
    논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26
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    불교는 밀교(密敎)와 현교(顯敎)로 나눌 수 있다. 현교는 겉으로 드러나 있다는 뜻의 현로불교(顯露佛敎)를 줄인 말이다. 겉으로 드러났다는 것은 역사적 존재로서 화신불(化身佛)인 석가모니에 의한 설법이나 문자를 통한 가르침을 의미한다. 한국에서 현교로는 조계종 천태종 태고종 등이 있다.
    →삼밀유가관행법(三密瑜?觀行法)구밀(口密)소리에 의한 신비체험신밀(身密)행위에 의한 신비체험의밀(意密)관념에 의한 신비체험소리신비체험[成佛]느낌말[言語]관념(觀念)2. 진각종의 창종 ... 상은 무진연기만상은 가치적 존재만상의 조화와 공존3-2. 회당사상의 체계회당은 회말이취본(會末而就本)과 이원원리를 불교의 불신관(佛身觀)에 적용하여 기존의 현교와 밀교와는 다른 근본
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.03.01
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  • 판매자 표지 자료 표지
    하상주진군신연의 4회 서왕모는 우왕을 맞이하고 상양산 형천은 신기하고 괴이하다第四回　西王母迎觴禹王　常羊山形天神怪
    。”제강이 말하길 “흉함을 막을수 있다고 하니 진실로 그러하다.”禹王自翌望至陰山, 觀陰水, 勞山、弱水, 罷父山、水, 皆流注于洛；*(하남성에서 발원하는 강 이름 이; -총9획; er)우왕 ... 은 볍쌀을 쓰고 백관을 자리로 삼는다.西北有個獸, 狀似虎, 有翅會飛, 飛去剿食人, 又識人言語。*剿(노곤할, 괴롭히다 초; -총13획; jiao,chao,chao)서북에 짐승이 있
    리포트 | 10페이지 | 12,500원 | 등록일 2025.05.17
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  • 판매자 표지 자료 표지
    [전공한문] 출제될 만한 한국한문소설 정리2 - 연암박지원 소설류
    를 가未久吾是以悲耳.’ 兎乃再拜?走曰: ‘若乃大父行也.’ 由是觀之, 讀書多者, 最壽耳.”-“옹은 나이 많이 먹은 사람을 보았소?”“보았지. 내가 아침나절 숲 속에 갔더니 두꺼비와 토끼 ... 의 생김새와 장난기, 그리고 호기로움文爲人貌極醜, 言語不能動人, 口大幷容兩拳. 善曼碩戱, 爲鐵拐舞. 三韓兒相?傲, 稱爾兄達文, 達文又其名也. 文行遇鬪者, 文亦解衣與鬪啞啞, 俯劃地若辨曲直
    시험자료 | 56페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.04.09
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  • 자료 표지
    외국어봉사.신입면접 자기소개서입니다
    하고, 내다보며, 바라보는데 있어서, 앞으로는 일 따위가 잘되어 갈 것이므로, 낙관적(樂觀的)으로 생각하고 궁리하는, 사색`사유`생각`사고(思考)로 임했으며, 언제나`변함없이`항상(恒常 ... 만 주변에서, 그러한 성격이 잘못되고 모자라는 결점`결함`단점(短點)이다. 라고 한다면 앞으로 고쳐 나갈 생각입니다.그리고 생각을 하고, 말`느낌 따위를 나타내거나, 전달하는 언어(言語
    Non-Ai HUMAN
    | 자기소개서 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.09.11 | 수정일 2022.07.23
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    흠정고급도서집성중 관상학 상술휘고1 상아경 1권 欽定古今圖書集成博物彙編藝術典.hwp
    상편 총론神相全編一신상전편 1相說 十觀 五法 切相歌 論形俗 論氣色 純陽相法入門第一상설 십관 오법 절상가 논형속 논기색 순양상법입문 제1鬼谷子相辨微芒第二귀곡자상변미망 제2林宗相五德配 ... 나 일부 짐승의 대가리에 털이 한곳을 중심으로 소용돌이 모양으로 난 부분이마에 소용돌이 털이 있으면 조기에 귀해지지만 부모를 방해한다.兒生枕骨不成者, 能言語, 而死。아생침골불성자 능
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2019.11.01
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    상담사.전문가.신입면접 자기소개서입니다
    의 근본적 태도`신념은 우리 3남매의 가치관(價値觀)에 많은 영향을 가져다주었습니다.저 역시, 마음에 거짓이나 꾸밈이 없이, 바르고 곧음의`정직(停職)과, 정성스럽고 참됨의`성실(誠實 ... (言語)와, 무엇을 못하도록 막는 사물의 성립이나, 효력 발생 따위에 꼭 필요한 방해 요소를, 비유적으로 이르는 장애가 되는 것이나, 극복하기 어려운 장벽(障壁)을, 악조건이나 고생
    Non-Ai HUMAN
    | 자기소개서 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.09.08 | 수정일 2022.07.23
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    태조 26년(943) 계묘년 강독
    言語亦異 衣冠制度 愼勿效焉.글단/ 시금수지국/ 풍속불동/ 언어역이/ 의관제도 신물효언.거란은/ 짐승의 나라이므로/ 풍속이 같지 않고/ 언어 역시 다르니/의관제도를 부디 본받지 마 ... 는 길을 범하여 난리를 일으킬 수 있다.且其曾屬官寺奴婢 津驛雜尺 或投勢移免 或附王侯宮院 姦巧言語차기증속관사노비 진역잡척/ 혹투세이면/ 혹부왕후궁원/ 관료언어또 일찍이 관청의 노비 ... . 宜當圖揭 出入觀省.주공대성/ 무일일편/ 진계성왕./ 의당도게 출입관성주공대성은 / 무일 한 편을/ 성왕에게 진계하였다./ 마땅히 그림을 걸어놓고 출입할 때 보고 반성했다.十訓之
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2019.06.02
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2025년 11월 26일 수요일
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- 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
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- 작별인사 독후감
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