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정인지서문 박지원 문학 논문 서정시 중국어 문학 한문학과

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"言語文字觀" 검색결과 1-20 / 20건

禪佛敎의 상징어에 대한 비판적 재해석 －異類中行 및 靑山·白雲을 중심으로－ (Critical Reinterpretation on the Symbolic Words of Seon(禪) －Focusing on Yilyujunghaeng(異類中行), Cheongsan(靑山) and Baekun(白雲)－)

한국어문교육연구회 조상현

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

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훈민정음해례본 정인지 서문 강독, 해설, 해석

有天地自然之聲則必有天地自然之文. 所以古人因聲制子以通萬物之情以載三才之道而後世不能易也. 然四方風土區別聲氣亦隨而異焉.盖外國之語有其聲而無其字. 假中國文字以通其用是猶鑿之也.豈 ... 澁或窒.非但鄙無稽而已至於言語之間則不能達其萬一焉.癸亥冬. 我殿下創制正音二十八字略揭例義以示之名曰訓民正音.象形而字倣古篆因聲而音犀七調. 三極之義二氣之妙莫不該括以二十八字而轉換 ... .逐命詳加解釋以喩諸人.於是臣與集賢殿應敎臣崔恒副敎理臣朴彭年臣申叔舟修撰臣成三問敦寧府注簿臣姜希顔行集賢殿副臣撰李塏臣李善老等謹作諸解及例以敍其傾槪. 庶使觀者不師而自悟.若其淵源

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| 시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.11.13

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한의학 특성에 대한 고찰 (A+자료)

다면 이렇게 동양학과 서양학이 그 성격 및 접근방법에서 차이를 띄는 이유는 무엇일까?일단 근본적인 배경은 동서양(東西洋)의 서로 다른 언어관(言語觀) 때문이다. 서양학에 있어서 언어란 진리 ... )적인 요인과 사물관(事物觀)적인 요인 또한 들 수 있다. 우선 문자(文字)적인 요인을 살펴보면, 중국이 사용하는 문자는 한자(漢字)이다. 한자의 생성원리는 육서(六書)의 원리 ... 이나 사건에 숨겨져 있는 본질을 제약 없이 무한하게 표현하고 또는 이해할 수도 있기 때문이다.그리고 상징성이 동양학의 중요한 학문적 접근방법이 된 구체적인 이유로는 크게 문자(文字

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.01.09

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훈민정음의 제자 원리와 배경

모동기에 대하여 정인지의 서문에서는 다음과 같은 표현을 사용하여 한글 창제에 참여한 학자들의 확고한 언어(言語) ? 문자관(文字觀)이 드러내었다.“모난 자루가둥근 구멍에 맞지 않

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.18

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국어와 한자

과 價値觀 등도 줄줄이 같이 나오게 된다.祖上의 삶, 生活, 價値觀, 事相, 마음가짐은 ‘言語’를 통해서 아는 것이 제일 빠르다. 이러한 것들을 알 수 있게 하는 唯一한 但書 ... 국어와 한자국어 속 한자의 필요성Ⅰ. 序論우리가 사용하고 있는 言語의 70% 이상이 漢字로 이루어져 있다. 訓民正音이 없었을 당시 漢字를 사용하긴 했지만 글을 모르는 庶民 ... 을 보고 만들었다는 傳說이 있고, 혹은 복희와 주양에 의해서 만들어졌다고 전해진다.하지만, 文字는 한 사람의 勞力에 의해서 만들어지는 것이 아니라, 오랜 時間동안 다듬어지면서 만들

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.27

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4. 훈민정음 해례본(정인지 서문)

. 假中國文字以通其用是猶鑿之也. 豈能達而無乎.개외국지어 유기성이무기자. 가중국문자이통기용 시유 착지 야. 개능달이무 호.(그것으로써) 삼재의 도리를 책에 싣게 하니, 후세 ... 無稽而已至於言語之間則不能達其萬一焉.비단비 무계이이 지어언어지간 칙불능달기만일언.옛날, 신라의 설총이 처음으로 이두글자를 만들었는데, 관청과 민간에서는 이제까지도 그것을 쓰 ... 신여집현전응교신최항 부교리신박팽년 신신숙주 수찬신성삼문敦寧府注簿臣姜希顔行集賢殿副臣撰李塏臣李善老等돈녕부주부신강희안 행집현전부신찬이개 신이선로등謹作諸解及例以敍其傾槪. 庶使觀者不

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.20

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서한연의 제 7회 8회

을 얻으니 감히 숨기지 못하고 원본을 진상합니다.”帝將書展開觀看，上有書名《天?秘決》，其中有曆代轉運之圖，上書?)?文字)，言語多隱諱不可曉。제장서전개관간 상유서명 천록비결 기중유역대전 ... 은 베어 먹고 땔나무와 입을 태워 먹는다. 깊은 산에 다시 깊은 곳이다. 응당 계책없이 병역과 부역을 피한다.那人罷，又要高聲道幾句言語，只見那趙三公便起.나인파 우요고성도기구언어 지견

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| 리포트 | 21페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.19

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훈민정음의 창제원리

는 것이며 말소리의 체계는 삼재·음양의 체계와 반드시 합치해야 한다는 것이 당시의 언어관(言語觀)이었다. 따라서 훈민정음은 그 음(音)의 분류에 있어서나 제자 원리에 있어서 그 ... 문자(表音文字)의 제정이 절실히 요청되었던 것이다.)⑵ 훈민정음의 창제동기훈민정음의 창제동기에 대해서는 큰 異見이 없다 『訓民正音』例義世宗御製序) 에 세종대왕의 훈민정음 창제동기

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| 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.08.15

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國語史時代區分의 異見과 그 배경론

들은 각자의 歷史觀이나 서술 목적에 따라 국어사 시대를 구분하고 있으며, 이는 나름의 體系와 特徵을 지니고 있다.이 보고서에서는 1950년대부터 국어사 시대구분을 제시한 학자들 중 몇몇 ... 은 언어의 중요한 변화를 가져올 만한 정치적, 사회적 원인이 제공되지 않았던 만큼 言語史에서 이 시대구분의 불합리성이 드러난다고 지적한다.(2) 金亨奎(1955. 1962)김형규 ... ~1591)④ 近代語 - 壬辰亂~甲午更張(1592~1893)⑤ 現代語 - 甲午更張~김형규의 시대구분은 1955년이나 1962년 모두 言語史와 社會 ? 政治 ? 文化史를 동시에 고려

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.18 | 수정일 2018.02.01

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[사회과학]지눌의 선사상에 나타난 수행법과 선무용을 통한 사상의 실현- 지눌의 선사상과 삼문법을 중심으로

은 모두 분별심의 소산으로 상대성을 면치 못하기 때문에 결코 깊은 선정에 들어 깨달은 열반의 경지가 도저히 언어로는 표현할 수 없는 문자 그대로 言語道斷의 경지이기 때문에 말 ... 다. 이렇게 선적 깨달음 자체는 언어와 문자를 뛰어넘는 신비적 경험임은 분명하지만 不立文字를 표방하는 禪이라 해도 사상이 있고, 바탕이 되는 이론이 있기 마련이다.그렇다면 내용 ... 하는 지혜)를 공부하는 사람은 법을 택하여 공空을 관觀하기 때문에 번뇌를 씻으려는 노력을 한다. 그러나 지금 곧바로 무심을 깨달아 어디를 가나 걸림이 없는 사람은 장애가 없는 해탈

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| 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.07.02

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[중어중문학] 중국어에 나타난 중국문화

I. 서론인류 문화의 표지이자, 사상과 문화를 교류·기록·전승하는 주요 도구가 바로 言語와 文字이다. 언어는 말이요, 문자는 바로 말을 시각적인 부호로 구현한 것이다. 어느 민족 ... 을 보고 창제했으며 후에 結繩文字로 발전하였다고 한다. 그러나 여러 가지 설이 있기 때문에 입증된바가 없으며 역사적인 증거를 가지고 있는 유물은 약 3200년 전에 발견된 甲骨文字 ... 에 많이 보인다. 예컨대, 吃醋 (질투하다), 炒魚 (해고당하다), 吃豆腐 (놀리다), 夾生飯 (찜찜하다), 潑辣 (악날하다), 悲酸 (슬프다).3 중국어에 보이는 親族觀언어

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.09

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[한문학 비평] 의기비평 연구

하여 그것을 言語나 文字란 매체로 表現한 表現한 실체이다.cf) 중국에선 魏晉남북조 이전까지는 광의적(廣義的)인 문학이었다.( 天文 과 人文 을 문자로 표현한 모든 것을 文學으로 간주 ... 함을 깨닫고, 人文을 觀察하여 그 敎化를 成就시킨다.」{) 劉 , 『文心調龍』「原道」: 「觀天文以極變, 觀人文以成化.」⊙ 따라서 文學 이란 => 인간이 天文과 人文의 현상을 覺悟

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.28

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[한문학] 고문의 유행시기

古文의 유행시기 (麗韓十家)1.古文일반적으로는 古文이라는 용어는 세 가지 뜻을 가진다. 첫째, 文字로서의 古文이 있다. 문자로서의 고문은 漢字를 처음 만들었다고 전하는 倉 ... 의 文字, 혹은 그후의 大篆, 小篆, 文字등의 옛날 글자를 일컫는 것이다. 둘째, 典籍으로서의 古文이 있는데, 공자의 집 벽에서 나왔다는 今文에 대비되는 秦 이전의 典籍을 고문이 ... 名手들의 文章은 모두 화려한 騈儷體였으며 당시 古體文을 짓는 이는 거의 없었다.大曆. 貞元年間에 이르러 文字가 古學을 많이 숭상하게 됨에 따라 文人들이 揚雄, 董仲舒의 述作을 모방

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.08

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훈민정음의 제자원리

는 것이며 말소리의 체계는 삼재·음양의 체계와 반드시 합치해야 한다는 것이 당시의 언어관(言語觀)이었다. 따라서 훈민정음은 그 음(音)의 분류에 있어서나 제자 원리에 있어서 그 철학 ... 을 능히 펴지 못할 자가 많은 지라, 내 이를 불쌍히 여겨 새로 28자를 만드나니 사람마다 쉽게 학습하여 일용(日用)에 편케 하고자 할 따름이다(國之語音異乎中國與文字不相流通故愚民 ... 국어(中世國語)의 음운(音韻)을 분석(分析)하여 이를 합리적으로 표기할 음 소문자(音素文字) 한글을 만든 세종대왕(世宗大王)은 실지의 운용에서는 초성(初聲), 중성(中聲), 종성

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| 리포트 | 9페이지 | 9,000원 | 등록일 2003.03.23 | 수정일 2016.10.29

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[논문] 박지원의 문학사상

, 안으로는 사상적인 분파와 병행한 치열한 당쟁으로 인하여 華夷論的秩序觀 및 禮論이 시대사상의 핵심적인 쟁점으로 등장하게 되었다. 사상적인 반론과 함께 문학적인 반론도 이미 이 시기 ... 해질수 있다는 점을 그 내용으로 한다고 볼수 있다.3 言語認識그는 언어란 [분별]이며, 분별을 위해서는 형용의 과정을 거치지 않을수 없다 했고, 그리고 그것은 通天下之故 , 盡萬物 ... 권 15라고 하며 순 한자로만 된 열하일기 중에 라는 한글로 굳이 표현한 점등을 볼수 있다.그리고 연암은 同音異議語를 자주 이용했는데, 이는 文 혹은 文字에 대한 인식에서 가능

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| 리포트 | 32페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.08

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[문학비평] 서정시

文學에서 뿐만 아니라, 우리나라에서도 지배적인 敍情詩觀으로 굳어졌다. 敍情詩는 詩의 본질적인 특성인 敍情性을 본질로 하는데, 敍情性이란 自我와 世界 사이에서 이루어지는 同一 ... 있는 文學的手段은 比喩이다. 比喩란 서로 다른 두 가지 사물이나 관념을 연결시켜 의미를 具現하는 방식이다. 우리는 事物이나 經驗을 日常言語로 표현할 수 없는 경우가 많다. 이러 ... 으로 하고 있다. 다시 말해서 은유는 인간의 마음과 그 밖의 현상을 결합하고, 마침내는 同一化되고 싶어하는 욕구의 표현인 것이다.은유의 의미는 文字的解釋에서 逸脫된 非正常的 의미

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| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.26

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[국문학] 훈민정음 (訓民正音)

적으로 삼재와 음양의 원리에서 벗어날 수 없는 것이며 말소리의 체계는 삼재·음양의 체계와 반드시 합치해야 한다는 것이 당시의 언어관(言語觀)이었다. 따라서 훈민정음은 그 음(音)의 분류 ... 하여 일용(日用)에 편케 하고자 할 따름이다(國之語音異乎中國與文字不相流通故愚民有所欲言而終不得伸其情者多矣予爲此憫然新制二十八字欲使人易習使於日用矣).” 첫째, 한국어와 문자 ... )은책에 수록된 한자음을 정확하게 표기하기 위하여는 재래의 반절식(反切式)으로도 불충분하고 또 불편하기 이를 데 없었다. 여기에서 훈민정음과 같은 표음문자(表音文字)의 제정이 절실히

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.28

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[한문교육] 한문과 교육의 개념과 성격

.2. 漢文科敎育學의 特性한문과 교육은 文字言語인 한문 文章을 대상으로 하여 이루어 진다. 그 내용이 哲學이건 史學이건 또는 文學이건 관계없이 그 표현수단인 한문 문장이 한문과 ... , 올바른 道德的價値觀을 확립하는데 이바지한다.제2절 漢文科敎育의 性格1. 漢文科敎育의 性格1. 한문과 교육의 共通性格현재 各級 학교에서 시행되고 있는 한문교과의 성격을 규명

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.03

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[교육학] 페스탈로치의 교육사상

는 文字나 書籍의 敎育은 있다.問答학교나 文法학교는 있으나 사람을 위한, 사람을 敎育하는 학교는 없다. {. 朴純德, 페스탈로치의 敎育思想에 관한 硏究, 淑明女大出版部, 1991 ... 상세한 기록이었다. 이 敎育實驗을 통해서 페스탈로치는 事物의 敎育이 言語의 敎育보다 先行하고, 보는 것, 듣는 것, 행하는 것이 判斷이나 推理보다 先行한다는 것을 알았다. 敎育이란 ... 았다. 格言集의 첫 구절에서 다음과 같이 선언한다.하다고 했다.{. 페스탈로치著, 황동문譯, 隱者의 黃昏, 도농문학사, 1993그는 人間敎育觀에서 모든 사람이 본 바탕을 같이 하

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

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[명심보감] 조선시대 초학교재로서의『明心寶鑑』연구

조선시대 초학교재로서의『明心寶鑑』연구目次Ⅰ. 序論1Ⅱ.『明心寶鑑』의 刊行과 普及5(1) 刊行狀況6(2) 普及狀況10Ⅲ.『明心寶鑑』의 特性分析131. 文字學習敎材와의 比較 ... 』,『安義』,『遵禮』,『存信』,『言語』,『交友』,『婦行』편이 포함된다. 이에 비해 『동몽선습』은 단지 경부문과 사부문으로 구성하고 있을 뿐이다. 이에 비추어 『명심보감』은 구성체계에 있 ... 學如事以共衣服觀於察祀納酒漿豆禮相助奠), 열 다섯 살이 됨에 비녀를 지르고 스무살에 시집을 가는 것이니 부모 상고가 있거든 스물 세 살에 시집 가느리라(十有五年而二十而

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| 리포트 | 63페이지 | 5,000원 | 등록일 2001.12.01

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