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"觀音保" 검색결과 1-19 / 19건

  • 觀音信仰의 해양사적 의미와 張保皐 (A Study on the Significance of the Maritime History of the Gwaneum Faith and the Chang bogo)
    한국고대사탐구학회 조범환
    논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.12 | 수정일 2025.05.18
  • 설씨의안, 보영촬요, 위기허한, 식적한열
    가 있어 아이는 앞증상을 앓게되면 모친과 가미귀비탕을 겸복한다.瀉黃散(方見脾臟)사황산 처방은 비장에서 나타난다.觀音散(方見嘔吐)관음산 처방은 구토에서 나타난다.銀白散(方見慢驚)은백산 ... 을 쓴다.如無外感, 但只傷食不致於甚, 保和丸調之。만약 외감이 없고 단지 음식 손상에 심하게 이르지 않으면 보화환으로 조절한다.蓋脾爲至陰之臟也, 故凡脾病者, 至夜必熱, 熱而兼寒則又見 ... 다.余曰?氣口脈大於人迎, 此?食停滯也。*人迎의 원문은 大迎이다내가 말하길 기구맥은 인영보다 크니 이는 음식 정체에 있다.用保和丸一服, 諸症頓退。보화환을 써 한번 복용하면 여러 증상
    리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.01.15
  • 유과증치준승 74권 잡방, 성비환, 갈초환, 탕씨치만경방, 회생산, 재박산, 두권산, 황기익황산, 생기산.hwp
    를 싫어하고 음식을 적게 먹는데 쓰는 처방白朮(二錢) 茯?(一錢)백출 8g, 복령 4g右煎湯。위 약재를 달여 탕으로 만든다.入竹瀝, 熱下龍?丸二十丸, 保和丸二十丸。죽력을 넣고 뜨겁 ... 는데 더욱 반드시 절약해야 한다.〔演山〕觀音全?散연산 관음전갈산因吐後傳慢驚候, ?神固氣, 補虛益脈, 開胃止吐。토한 연후에 만경풍징후로 전해짐이니 정신을 맑게 하며 기를 견고하게 하
    리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.10.08
  • 유과심법요결 토증문 토증총괄, 변구토얼증, 상유토, 소유환, 보화환, 상식토, 협경토, 담음토, 충토, 허토 한토 열토.hwp
    이다.傷乳吐젖에 상한 토乳食過飽蓄胃中, 乳片不化吐頻頻, 身熱面黃腹膨脹, 消乳保和有神功。젖을 과다하게 먹어 위속에 축적되어 젖 조각같은 것이 소화되지 못하고 자주 구토하며 신열 ... 한다울로 좁쌀크기로 환을 만들어 아이 크기를 헤아려 투여하며 생강탕으로 연하한다.保和丸보화환南山?(二兩) 神?(炒, 一兩) 茯? 半夏(薑製, 各一兩) 連翹(去心) 陳皮 萊?子 (炒 ... 고 신체 발열하고 정신이 번조하며 누우면 편안하지 않다.先用全?觀音散截其風, 次用定吐丸止其嘔, 而病可?矣。?(병 나을 전; ?-총11획; qua?n)먼저 전갈관음산으로 풍을 끊고 다음
    리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.12
  • 일본 가마쿠라시대의 건축과 불상
    , 타루키(垂木) 타루키(垂木): 처마를 향해 방사선으로 배치한 버팀목의 사용이 보인다. 지붕은 측백나무피즙으로 되어 있다.◆ 永保寺 觀音堂, 岐阜縣◆ 功山寺 佛殿, 山口縣2. 和 ... 와 圓派, 善派3. 東國의 중세조각Ⅳ. 要約整理Ⅰ. 時代 槪觀헤이안 시대 후기, 호겐(保元)의 난 호겐(保元)의 난: 1156년, 황실과 섭관가인 후지와라 집안의 내분으로 인해 난
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.16
  • 채동번의 중국 청나라 역사소설 한문 및 한글번역 청사통속연의 第六十二回 湘軍屢捷水陸揚威 畿輔復安林李授首
    지 않고 그들 장모군은 사납지만 상군을 대적해내지 못했다.戰了兩三日, 把東岸的旋湖港, 芭蕉湖, 道林磯, 鴨欄磯, 又西岸的觀音洲, 白螺磯, 陽林磯, 各處地方的敵壘, 一掃而空。전료양삼일 ... 근거해 병사를 나눠 독류왕 ㅤㅑㅇ류청 2진에 주둔해 의각지세를 삼았다.?將勝保, 進攻不能下, 且被長毛殺敗一陣。청장승보 진공불능하 차피장모쇄패일진청나라 장수인 승보는 전진해도 함락 ... 공격해도 모두 격퇴당했다.惱了有進無退的僧郡王, 嚴申軍法, 留勝保軍堵住楊柳?, 自率精騎?入敵營。뇌료유진무퇴적승군왕 엄신군법 류승보군도주양류청 자솔정기천입적영?(발꿈치 단; ?-총16
    리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.04.01
  • 서유기 제 52회
    물가하다 2) 가게 하다 3) 통과시키다여래는 어지를 전해 들어오게 하니 팔대금강이 겨우 길을 비켜 가게 했다.行者低頭禮拜畢,如來問道:“悟空,前聞得觀音尊者解脫汝身,?依釋?,保唐僧來 ... 님 고향에 절하게 하게 되었다. 진짜 불경을 취하여 상국[중국]에 돌아옴은 대당나라 황제가 먼저 죽은 아들을 제도하기 위함이다.觀音勸我?依善,秉?迦持不放狂。解脫高山根下難,如今西去取
    리포트 | 31페이지 | 7,000원 | 등록일 2014.04.26
  • [생산][북한 상품 생산][일본 지식정보 생산][한국 농업][독일 기업][호주 산업]북한 상품 생산, 일본 지식정보 생산, 한국 농업 생산, 독일 기업 생산,호주 산업 생산 분석
    의 산업 관심이 커지던 시기였다. 이러한 경향을 보여주는 대표적인 연구물로는, 日本朝鮮硏究所의 ?日韓條約に關する國會議事錄 資料?(1969), 田保橋潔의 ?近代日鮮關係の硏究?(1972 ... 西敎史?(1967), 濱田靑陵의 ?百濟觀音?(1969), 梶村秀樹?渡部學의 ?韓國の思想と行動?(1971) 등과 같은 연구물들이 출판되기 시작하였다.제7기인 1985년부터 2000년
    리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.15
  • 태고 보우의 사상과 전적
    에 들어가서, 12大願을 세우고 觀音祈禱를 하였다. 1333년(忠肅王 復位2) 가을에 城西의 甘露寺에서 첫 번째 깨우침을 경험한 이후, 1337년(忠肅王 復位6) 가을에 이르러 佛脚 ... 으로 들어 4년간 保任하였다.1352년(恭愍王 1), 왕에 의해 궁중에서 설법을 열고 開京의 敬龍寺에 머물던 차에 紅巾賊의 난을 예감하고 小雪山으로 거처를 옮겼으며, 1356년(恭 ... 佛心印 行解妙嚴 悲智圓融 ?理王化 扶宗樹敎 大願普濟 一國大宗師 摩訶悉多羅 利雄尊者 諡圓證塔銘 幷序推忠保節 同德贊化功臣 三重大匡 韓山府院君 領藝文春秋館事臣李穡奉 敎撰前奉翊大夫 判典校
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.09
  • 금산사를 통해 본 미륵신앙과 석가불신앙의 비교f
    (文殊峰), 보현봉(普賢峰), 관음봉(觀音峰), 묘봉(妙峰), 수정봉(水晶峰)이다. 속리산 지역이 신라 때에는 삼년산군(三年山郡)이었고 경덕왕(景德王)이 삼년(三年)이라고 했으며 고려 ... 현종 9년에는 보령(保齡)으로 고쳐 상주(尙州)에 소속시켰고 명종(明宗) 2년에는 감무(監務)를 두었으며 조선 태종 6년에 보령현(寶齡縣)과 음(音) 비슷하다 해서 지금의 이름 ... 寺)·부석사(浮石寺)·관음사(觀音寺)·숭교사(崇敎寺)·석왕사(釋王寺)·영명사(永明寺) 등이 있으며, 공예품으로는 관촉사(灌燭寺) 석등, 부석사 조사전벽화(祖師殿壁畵), 대흥사(大興
    리포트 | 18페이지 | 4,300원 | 등록일 2008.02.26
  • [고전문학] 악장의 정의, 특징, 종류, 형성과정, 작자층, 가치 (총정리)
    지〉은 원래 한문악장으로 지어졌던 것을 뒤에 현토악장으로 바꾼 것이고, 〈횡살문 橫殺門〉은 두보(杜甫)의 칠언절구 〈증화경 贈花卿〉을 현토하여 만든 것이며, 〈관음찬 觀音讚 ... 1음의 음악으로 16궁(宮)이 보인다. 같은 책 권138·139에는 〈정대업 定大業〉·〈보태평 保太平〉·〈발상 發祥〉 등의 악장과 곡보가 1행 32정간(井間) 악보에 수록되어 있
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.30
  • 마곡사 오층석탑에 나타난 원나라의 문화적 영향
    ), Lamaism)란 티베트를 중심으로 하여 발전한 불교로써 송첸감포[松贊岡保] 왕(?~649) 때 중국 당(唐)나라와 네팔 출신의 두 왕비가 중국계와 인도계의 불교를 영입 ... (라 생각하며, 그 통치자인 달라이라마를 관음(觀音)의 화신으로 생각한다. 라마교는 티베트뿐만 아니라, 북인도 ·몽골 및 중국의 일부 지방에 있다.)라마풍이란 원반형 탑, 계란
    리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.11.19 | 수정일 2017.11.08
  • [일본 역사] 동대사(도다이지)
    과 대불전은 오늘날은 볼 수가 없다고 한다. 12세기 황실의 권력 다툼으로 일어난 두개의 쟁란인 이른바 호겐-헤이지(保元-平治) 전란 때에 모두 불타 버렸기 때문이었다. 동대사는 그 ... (本尊)인 불공색견관음(不空?索觀音)의 건칠상도 바로 이 시기의 작품이라고 한다. 이 관음신앙은 원래 현세이익적인 구복신앙의 면이 있었으나, 나중에 밀교적 영향으로 구우카이(空海
    리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.05.22
  • [작가] 목은 이색에 관하여
    1)우왕의 요청으로 다시 벼슬에 나아가 정당문학(政堂文學) · 판삼사사(判三司事)를 역임하였고 1377년에 추충보절동덕찬화공신(推忠保節同德贊化功臣)의 호를 받고 우왕의 사부(師傅 ... 는 불교의 한 형태. 아미타불신앙 정토신앙이라고도 한다.을 비롯한 관음신앙(觀音信仰){ 관세음보살을 신봉하는 불교의 신앙형태, 지장신앙(地藏信仰){ 지장보살을 신봉하는 불교의 신앙형태등
    리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.11.02
  • [중국의 문화] 중국의 문화
    쥔산에서 생산되는 것으로 이 차 역시 옛날에는 황제만이 먹을 수 있었던 명차이다.☆ 티에관인차(鐵觀音茶)우롱차의 일종으로 푸쩨성이 특산지이다. 주로 차오저우 요리를 먹을 때 반드시 ... 하지 않지만 자주 마시면 그 독특한 맛을 느낄 수 있다.三. 保 健 酒1). 竹葉淸酒竹葉淸酒는 역사가 깊고 품질이 좋으며 독특한 풍격으로 세계적으로 유명하다. 山西省 杏花村 汾酒
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.03
  • [일본문학] 『 증근기심중 』의 비극을 심화시키는 요소
    들은 1722년(享保 7年)12월, 1723년(享保 8年)2월에 정사를 법령으로 금지했던 것이다. 여기서는『曾根崎心中』에서 젊은 남녀의 순수한 사랑을 동정하고 그들의 사랑이 현실 ... 밖에도 관음순례 장면과 道行장면, 도쿠베의 성격의 의한 비극은 간략적으로 살펴보기로 하겠다. 관음순례(觀音めぐり)장면은 오사카 사람들에게 낯익은 관음 靈場을 차례로 보여줌
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.30
  • [중국인들의 생활] 중국
    와 생강이 없어서는 안된다. 예를 들면 "위샹러우쓰(魚香肉絲)" "꿍바오지띵(宮保鷄丁)" "깐사오지위(乾燒 魚)" "칭탕인얼(淸湯銀耳)"은 비록 각각의 맛을 가지고 있지만 모두 ... 함 ), 귀주(貴州), 운남(雲南) 등지가 있다. 흔히 말하는 "10대명차(十大名茶)"는 롱징차(龍井茶; 杭州), 삐루어춘(碧螺春; 太湖 洞庭山), 티에꽉인(鐵觀音; ?南), 황산
    리포트 | 26페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.29
  • [한국건축사] 수덕사
    에서 태어났다. 1897년 출가하여 양주 수락산 흥국사興國寺에서 보암保庵을 은사恩師로, 금운錦雲을 계사戒師로 하여 15세에 사미계를 받았다.이후 전국의 이름있는 고승들을 찾아다니며 운수 ... 문화재자료 제 183호로 지정된 석등이 있고, 절 옆 70m 지점에는 관음암(觀音庵)이 있으며, 고려시대의 것을 모방하여 최근에 세운 비구니 묘리(妙理)의 법희선사탑(法喜禪師塔
    리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.13
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2025년 10월 14일 화요일
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