"虛靈性"의 검색결과 입니다.

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"虛靈性" 검색결과 1-20 / 97건

왕양명의 良知論에서 ‘虛靈’의 위상과 작용 (Xuling(虛靈)’s Status and Function in Wang Yangming’s Liangzhi Theory)

한국양명학회 박성호

논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.23 | 수정일 2025.05.13

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왕양명의 치양지와 소태산의 삼학 비교 연구 - 허령불매(虛靈不昧)와 정신수양을 중심으로 - (A Comparative Study of Wang Yang-ming's Zhiliangzhi(致良知) and Sotaesan's The Threefold Study(三學): Focusing on Xuling(虛靈) and Cultivating the Spirit(精神修養))

원광대학교 종교문제연구소 박성호

논문 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.03 | 수정일 2025.07.05

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최한기의 과학사상을 정리한 레포트입니다.

계를 통일체로 보고 사유를 그것 전체의 통합적인 작용으로 보았다고 평가되고 있다. 사실 동양의 모든 성리학자들은 지각의 기능을 심心의 ‘허령지각虛靈知覺’에서 찾았다. 즉 심心은 일一일 뿐 ... 인데 심에는 몸體인 허령虛靈과 용用인 지각知覺이 있다고 규정하였다. 최한기도 신기神氣를 지각의 바탕이라고 하였다. 여기에서 그는 신기는 바로 옛날 이른바 심체心體를 가리키는 것이

리포트 | 6페이지 | 3,100원 | 등록일 2023.11.28

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現代物理學觀點에서 본 水雲의 至氣論 (The theory of Zhiyuan[至氣論] Suun[水雲] transport from the viewpoint of modern physics)

동학학회 김선배

논문 | 19페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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주희의 감정론 (Emotion in Zhu-Hsi’s Philosophy)

서강대학교 철학연구소 한자경

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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김재해의 지각론과 미발론 (On the Gim Jaehae’s theory of Jigak and Mibal)

서울대학교 규장각한국학연구원 최천식

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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현대사회에서 태극권의 유용성과 그 이유는 무엇인가

지 못한 자세에서 비롯된다. 그런데 태극권을 함으로써 교정된 자세가 두통을 교정할 수 있다. 심지어 태극권에 이를 규정한 용어로 ‘허령정경(虛靈頂勁)’이라는 단어도 있다. 이는 사람

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.03.04 | 수정일 2022.03.05

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중용장구대전 원문

危道心惟微惟精惟一允執厥中者舜之所以授禹也堯之一言至矣盡矣而舜復益之以三言者則所以明夫堯之一言必如是而後可庶幾也蓋嘗論之心之虛靈知覺一而已矣而以為有人心道心之異者則以其或生於形氣之私或原於性命之正而

시험자료 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09

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상세가

.“음아(??)!” 소리 들어보니 우성(牛聲)이 재야(在野) 분명하다.보습머리 간방(艮方)에 극진(極盡)하니 그만하고 어서 가자.허령(虛靈)에 들지 않으면 명철보신(明哲保身) 되

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.10.01

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태극권 철학

의 며 기의는 각 동작이 지시하고자 하는 의미를 표시합니다. 태극권 자세의 기본원리에 나타나 있는 의미를 보면 다음과 같습니다.허령정경(虛靈頂勁)정경이란 머리를 위로 받치고 정신

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.07.26

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퇴계 이황의 도산서당 시에 나타난 공간감성과 그 의미 (The Space sensibility and meaning on Toegye Yi Hwang’s Dosanseodang poems)

동양한문학회 김소연

논문 | 48페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.03 | 수정일 2025.06.06

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왕양명의 생애와 심학

은 객관 사물의 존재는 곧 사람의 주관적 지각 작용의 결과이며, 일체의 것들은 모두 마음에서 파생되어 나온 것으로 보았다. 이러한 “마음은 몸의 주인이며, 마음의 허령(虛靈) 명각(明覺

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.12.07

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尤庵宋時烈의 心體에 대한 견해 考察 (A Study on Song Si-yeol's Substance of Heart-mind)

한국동서철학회 홍정근

논문 | 19페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04

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田愚의 「海上散筆」에 나타난 虛/實의 工夫論에 대한 小考 (Focusing on grasp of the study theory of false science and practice in Jeonwoo's 「Haesangsanpil」)

영산대학교 동양문화연구원 장병한

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.01 | 수정일 2025.06.05

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속명의유안 21 담, 음, 탄산조잡.hwp 한문 및 한글번역 51페이지 원전

먹진상하게 했다.書一案云?思慮傷神, 痰乘包絡, 以致虛靈之宰不獲自持, 時覺心繞千絲, 時覺腹無一物, 獨處則萬?紛?, 臨事則五色眩?, 痰上逆也。*一物은 원문은 物책의 의안에서 말

리포트 | 51페이지 | 22,500원 | 등록일 2023.01.27

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Chŏng Yag-yong’s 'One and Only Mind’: in Comparison to B. Lonergan’s Cognitive Process (Chŏng Yag-yong’s 'One and Only Mind’: in Comparison to B. Lonergan’s Cognitive Process)

성균관대학교 유교문화연구소 이숙희

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.01 | 수정일 2025.06.05

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麻谷寺眞影奉安殿閣과 19세기 후반 眞影造成佛事의 의미 (An Examination of the Historical Context of the Shrines for the Portraits of Buddhist Monks in Magoksa Temple and the Buddhist Project to Produce the Portraits of Buddhist Monks in the Late 19th Centu)

미술사연구회 이용윤

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.20 | 수정일 2025.03.28

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立巖南廷瑀의 交遊關係와 學問世界 (Ipahm Nam Jeong-Wu's Social Intercourse and His Literary World)

경상국립대학교 경남문화연구원 김봉곤

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.05 | 수정일 2025.06.09

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이광사의 體仁공부와 心卽性 주장 (Lee guang-sa’s mystical experience of the benevolence awakening and the unity of human mind and human nature)

한국양명학회 이경룡, 하정숙

논문 | 60페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.01 | 수정일 2025.06.05

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동학 경전으로서의 동경대전

.曰降靈之文은 何爲其然也니까?曰至者는 極焉之爲至요 氣者는 虛靈蒼蒼하여 無事不涉하고 無事不命이다. 然而如形而難狀이요 如聞而難見이니 是亦渾元之一氣也요. 今至者는 於斯入道하여 知其氣接者也

리포트 | 52페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.02.16

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