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"萬世之從師" 검색결과 1-13 / 13건

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    시전대전 원문
    無以行勸懲黜陟之政於是特擧其籍而討論之去其重複正其紛亂而其善之不足以為法惡之不足以為戒者則亦刋而去之以從簡約示久遠使夫學者卽是而有以考其得失善者師之而惡者改焉是以其政雖不足以行於一時而其敎實被於萬世是 ... 所以為萬世法程而不可易者也至於雅之變者亦皆一時賢人君子閔時病俗之所為而聖人取之其忠厚惻怛之心陳善閉邪之意尤非後世能言之士所能及之此詩之為經所以人事浹於下天道備於上而無一理之不具也曰然則其學之也當奈何曰 ... 詩傳序或有問於予曰詩何為而作也予應之曰人生而靜天之性也感於物而動性之欲也夫旣有欲矣則不能無思旣有思矣則不能無言旣有言矣則言之所不能盡而發於咨嗟咏歎之餘者必有自然之音響節族而不能已焉此詩之所以作也曰
    시험자료 | 253페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
  • 난대궤범, 담음,금궤, 병원, 영계출감탕, 감수반하탕, 십조탕, 소청룡탕, 목방기탕, 목방기거석고가복령망초탕, 택사탕, 소반하탕, 소반하가복령탕.hwp
    습니다.問曰:何以異?질문하길 어찌 차이가 있습니까?師曰:其人素盛, 今瘦, 水走腸間, 瀝瀝有聲, 謂之痰?;스승이 대답하길 사람이 평소 성대했지만 지금 마르고 물이 장사이를 달리면서 꼬르륵 ... 萬世治痰之法始備。)전부 황제내경에는 ‘담痰’이란 한 글자가 없으나 세간에 담음병이 가장 많으니 유독 장중경이 그 논의를 크게 창시한 이후로 만세에 담을 치료하는 방법이 비로소 갖추 ... , 백출 80g右二味, 以水二升, 煮取一升。위 2약미를 물 2되를 1되가 되게 달인다.分溫再服。따뜻하게 둘로 나눠 복용한다.(此亦從小便去之法也。)이 택사탕 또한 소변을 따라 제거
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.31 | 수정일 2020.09.27
  • 여선외사 37회 황제군사가 칙령으로 안팎의 관리제도를 논의하고 군사는 문무과목 설치를 상주하다
    연고를 생각할 수 있다.董子云:“道者, 萬世無弊。賢者之爲人國也, 治之以道。”동중서가 말하길 “도란 만세에 폐단이 없다. 현인이 사람과 타인을 위해 도리로써 다스린다.”고 했다.道 ... :“今者行宮已建, 訪迎聖主復位有日。諸文武皆景附雲從, 若不拜爵, 何以對越天??獨是本朝官制太繁, 銓法太疏, 是懸缺以待人, 非因材而授官。雖有知者不能盡其長, 愚者亦可自掩其短。建文皇帝曾委方孝孺 ... 考較周官之法, 惜乎逆變, 未告厥成。?爾兩軍師呂律、高咸寧, 可會同在廷諸臣, 斟酌損益, 毋乖於古, 適協於今, 奏請鑒定。凡屬耆舊文武, 咸授新爵, 庶幾周雖舊邦, 其命維新之義。其速欽遵施行
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.07.28
  • 채동번의 중국역사소설 명사통속연의 22회 경병문은 호타하에서 패배하고 연왕 주체는 사기로 대녕부에 들어가다 한문 및 한글번역
    ?誓師抗命, 下諭將士, 大旨以入?君側爲名, 招降參政郭資, 副使墨麟, 僉事呂震, 及同知李浚、陳恭等, 一面遣使馳驛, 齎奏朝廷。각설연왕체서사항명 하유장사 대지이입청군측위명 초항참정곽 ... 시키게 하며 한편으로 심부름꾼을 역에 달려가게 하여 상주를 지니고 조정에 가게 했다.其辭云:皇考太祖高皇帝, 艱難百戰, 定天下, 成帝業, 傳至萬世, 封建諸子, 鞏固宗社, 爲磐石計。기사운 ... 인데 어찌 차마 이를 참으시는가?蓋非陛下之心, 實奸臣所爲也。개비폐하지심 실간신소위야대개 폐하의 마음이 아니라 실제 간신이 한 것이다.心尙未足, 又以加臣, 臣守藩於燕, 二十餘年, 寅畏
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 19페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.01.15
  • 논어 명구 해석
    . 논어의 개관동양에서 공자를 萬世之從師라 칭하며 존경해왔다. 즉 만대에 걸쳐서 따르는 스승이란 뜻이다. 지금도 우리나라를 비롯한 동아시아에서는 음력 2월과 8월 上丁日에 공자의 뜻 ... 而, 공자의 행동을 기록한 鄕黨의 뛰어난 명구를 소개하겠다.(1) 學而학이편은 논어의 서편(緖編)으로 학문의 중요성과 공자의 사상이 깃들어 있다.1. 子曰 學而時習之면 不亦說乎아 ... 날마다 새롭다.’가 바로 이것이다. 날마다 새롭다는 것은 부단히 전진하는 것이요, 끊임없이 향상하는 태도요, 쉼 없이 수양하는 생활이다.16. 子曰 不患人之不己知오 患不知人也니라
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.23
  • 전한통속연의 第四十八回 遭衆忌賈誼被遷 
    方向風, 乃從豪俊之臣, 方正之士, 與之日日獵射, 擊?伐狐, 以傷大業, ?天下之望, 臣竊悼之!금공업방취 명문방소 사방향풍 내종호준지신 방정지사 여지일일렵사 격토벌호 이상대업 절천하지망 ... 을 손상하여 천하 명망을 끊으니 신은 가만히 이를 애도를 합니다!詩曰:靡不有初, 鮮克有終, 臣不勝大願, 願少衰射獵, 以夏歲二月, 定明堂, 造大學, 修先王之道, 風行俗成, 萬世之基定 ... 은 명당을 정하고 태학을 만들어 선왕의 도를 닦아 풍속을 시행하고 세속을 이루게 하며 만세대 터를 결정한 연후에 폐하께 다행일 것입니다.古者大臣不得與宴游, 方正修?(音潔)之士, 不得從
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.01.31
  • 수당양조지전 第四十七回 
    오. 나 또한 당나라에 귀순하려고 하니 어찌 정나라 군주는 나를 이미 후대하니 차마 버리지 못하겠네.”知節曰:“兄言錯矣, 世充雖升兄爲漢王之師, 王玄恕却無尊師之禮, 輕賢慢士, 兄豈不羞 ... 가 예전에 약속함에 특별히 정을 다하여 고해 하소연하는데 어떤 이유로 단단히 고집하는가?”叔寶曰:“吾知秦王留心於我, 然吾旣事鄭主, 不可背之, 容某從容計策, 然後方去。”숙보왈 오지진왕 ... 세적이 말했다. “일이 위험한 때에 있어서 기세가 이미 나타나니 아직 어찌 의심하십니까?”正商議間, 家童入報:漢王之師陸德明相探。정상의간 가동입보 한왕지사륙덕명상탐바로 상의하는데 가동
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.07.31
  • 서한연의 제 7회 8회
    帝王之師。幸今相遇,千載難逢),授汝秘書三卷,奇謀)神算),雖孫、吳不能及也,功成身退),雖連)、?)不能過。汝留爲韓報仇,扶立?主,名垂萬世,與日月爭光),不可負也!”노인왈 여년부력강 근심취학 ... 가 울려 들리니 놀라 천지를 움직인다!見紅日墜)於面前,從東一小兒,身著?衣,面如鋼鐵,目有重瞳,向前欲抱太陽,兩個不伏, 各努力 未曾抱起),從南又一紅衣小兒,大叫:“?衣小兒,未可抱去!我奉 ... 도 하게 간청하며 간절하니 길을 잃음을 지시해달라고 했다.其人用手推石成洞,久取書一冊,上有書名,乃《天錄)秘訣》,遂付盧生,囑之曰:“此書當與始皇詳看,上有死生存亡之數。”기인용수추석성동 구취
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 21페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.19
  • 나관중 삼국지연의 96회 한문 및 한글번역
    십시오.睿乃問司馬懿曰:“此論若何?”조준이 사마의에게 물었다. 이 논의는 어떠한가?懿奏曰:“孫?書所言極當。”사마의가 상주하였다. 손상서의 말이 지극히 타당합니다.睿從之,命懿分撥諸將守把 ... :“奮威將軍朱桓,綏)南將軍全琮,二人可爲輔佐。”손권이 어떤 사람인지 물으니 육손이 말했다. 분위장군 주환과 수남장군 전종은 두 사람이 보좌를 할만합니다.權從之,?命朱桓爲左都督,全琮爲右 ... 을 바치니 상서 손자였다.曹睿問曰:“卿有何妙計?”조준이 물었다. 경은 어떤 오묘한 계책이있는가?資奏曰:“昔太祖武皇帝收張魯時,危而后濟?常對群臣曰:‘南鄭之地,?爲天獄。’中斜谷道爲五百里石穴
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.30
  • [백운 이규보][백운 이규보 시][찬(贊)][잠명]백운 이규보 찬(贊)의 글쓰기 특성, 백운 이규보 논(論)의 갈래별 문체비평, 백운 이규보 잠명의 갈래적 성격과 수사적 특성, 백운 이규보 시를 통해본 작품 세계 분석
    澤畔 作爲離騷 多有怨曠譏刺之辭 則是亦足以顯君之惡 而?復投水而死 使天下之人 深咎其君 乃至楚俗 爲競渡之曲 以慰其溺 賈誼作投水之文 以弔其寃 益使王之惡 大暴於萬世矣 湘水有盡 此惡何滅 且紂之 ... 惡 久已浮於天下 雖比干不死 未免爲獨夫 而取刺於萬世矣 武王擧大義忘小嫌 卒王天下 功業施于萬世矣 則其德不以二子之死大損也 況二子非武王之臣也 ?紂之臣 諫伐其君 而死以成其節也 何與於武王哉 若 ... 上智者而論之耳 非聖人所以汎爲人而論之者也 何則 苟曰守官不如守道 則其若上智之人 能知道之爲守官之本 官之爲行道之器 而得守其本 則所謂器者 亦從而不喪 如柳子之說矣 若中下人者 未知道之爲守官之
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2009.04.09
  • 가의의 과진론
    平原, 楚有春申, 魏有信陵。此四君者, 皆明智而忠信, 寬厚而愛人, 尊賢而重士, 約從離?, 兼韓、魏、燕、趙、宋、衛、中山之衆。于是六國之士, 有?越、徐尙、蘇秦、杜赫之屬爲之謀, 齊明、周最 ... 、陣軫、召滑、樓緩、翟景、蘇?、樂毅之徒通其意, 吳起、孫?、??、兒良、王寥、田忌、廉頗、趙奢之?制其兵。嘗以什倍之地, 百萬之?, 叩關而攻秦。秦人開關而延敵, 九國之師, 遁逃而不敢進。秦無亡矢遺 ... 鏃之費, 而天下諸侯已困矣。于是從散約解, 爭割地而賂秦。秦有餘力而制其弊, 追亡逐北, 伏尸百萬, 流血漂?。因利乘便, 宰制天下, 分裂河山。强國請服, 弱國入朝。이 때, 제나라에는 맹상군
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.19
  • [초정집서 원문 및 해석] 초정집서
    ) 足以制禮樂 陽貨)之貌類可爲萬世師耳 法古寧可爲也문장을 짓는 것은 어떻게 해야 하는가. 논자 왈, '반드시 옛 것을 본 받아야 한다.'라고. 마침내 세상에는 모방하고 본뜨면서도 이 ... 도朴氏子齊雲) 年二十三能文章 號曰楚亭 從余學有年矣 其爲文慕先秦兩漢之作 而不泥於跡 然陳言之務祛 則或失于無稽 立論之過高則或近乎不經此有明諸家於法古?新 互相??而俱不得其正 同之?)墮于季世 ... 楚亭集序- 燕巖 朴趾源 -과목: 한문학의 이해학과: 한문학과학번: 2003310244번이름: 김 지혜爲)文章如之何. 論者曰 必法)古. 世遂有?摹倣像 而不之?者. 是王莽)之周官
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.29
  • [중국문학] 과진론
    , 楚有春申, 魏有信陵. 此四君者, 皆明智而忠信, 寬厚而愛人, 尊賢重士. 約從離衡, 兼韓魏燕趙宋衛中山之衆.그때, 제(齊)나라에는 맹상군(孟嘗君)이, 조(趙)나라에는 평원(平原君 ... 田忌廉頗趙奢之朋, 制其兵. 嘗以什倍之地, 百萬之軍, 仰關而攻秦. 秦人開關延敵. 九國之師, 遁逃而不敢進. 秦無亡矢遺鏃之費, 而天下諸侯已困矣.또, 그 때 여섯 나라의 인재로는, 영월 ... , 關中之固, 金城千里, 子孫帝王, 萬世之業也.그런 다음, 화산(華山)마루에 성곽을 쌓고 황하(黃河)의 물줄기를 끌어들여 못을 파 함양(咸陽)의 방비를 꾀하고, 억 길이나 되는 화산
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.29
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2025년 12월 02일 화요일
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