"絶聖棄智"의 검색결과 입니다.

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"絶聖棄智" 검색결과 1-19 / 19건

王弼의 『老子微旨例略』分析 (A Study on The Wang-Bi's Lao Tzu Wei Zhi Li Lue)

한국동서철학회 이재권

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.18 | 수정일 2025.05.10

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허생전 분석

아 버려야지.” 하고는 함께 떠나왔다.絶聖棄智民利百倍, 絶仁棄義民復孝慈, 絶巧棄利盜賊無有.관념적인 지식을 끊고 분별적인 논쟁을 버리면, 사람들에게 백배나 이로움을 주게 된다.거짓

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.02.10

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노자19장

도가 철학 노자1. 원문 내용絶聖棄智, 民利百倍; (끊을 절, 성스러울 성, 버릴 기, 지혜 지, 백성 민, 이로울 이, 일백 백, 곱 배)성스런 체함을 그만두고 아는 체를 버리 ... 棄智’가 ‘絶智棄辯’으로 되어 있으므로 하고의 고유 개념인 聖이 등장하지 않았다는 점)을 들어 聖의 개념의 혼란을 방지할 수 있다. 그러므로 이 장에서 나오는 聖은 갠가적 의미 ... 면 사람에게 이로움이 백 배나 더할 것입니다.絶仁棄義, 民復孝慈; 絶巧棄利, 盜賊無有. (끊을 절, 어질 인, 버릴 기, 뜻 의, 백성 민, 회복하다 복, 효 효, 자애로울 자

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.19

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노장철학(老莊哲學)에 대하여

고 지혜를 버려라(絶聖棄智)’라는 태도를 지니고 있다. “그러므로 천하에 큰 혼란이 일어나는 까닭은 지혜를 좋아하는 데 잘못이 있다. 사람들은 알지 못하는 것만 알려고 하지, 아는 것

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.11.06

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노자철학의 내용과 도덕경에 대한 내용을 수록

知棄辯(絶聖棄智), 民利百倍.절지기변(절성기지) 민리백배絶僞棄慮(絶仁棄義), 民復季子(民復孝慈).절위기려(절인기의) 민복계자(민복효자)絶巧棄利, 盜賊無有.절교기리 도적무유此三者以爲 ... ’ 등이 비교적 큰 영향을 미쳤다. 이 외에도 중국과 한국 및 일본 등에서 나온 주석서를 합하면 아마도 수천 종에 이를 것이다.4. 내가 감명받은 도덕경(道德經)(1) 도덕경 19장絶 ... 12장五色令人目盲.오색영인목맹五音令人耳聾.오음영인이농五味令人口爽.오미영인구상馳騁?獵令人心發狂.치빙전협영인심발광難得之貨令人行妨.난득지화영인행방是以聖人爲腹不爲目.시이성인위복위불목故去

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.29

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[노자][노자사상][도가사상][문명관][자연관][언어관][도덕경]노자의 생애, 노자의 문명관, 노자의 자연관, 노자의 언어관, 노자의 도가사상, 노자의 도덕경, 노자 도덕경의 역사적 해석, 노자 관련 시사점 분석

형태의 성인집단(聖人集團)을 가리키는 것으로 여겨진다.Ⅲ. 노자의 문명관노자는 문명에 대해서 어떤 생각을 가지고 있었을까?絶聖棄智, 民利百倍, 絶仁棄義, 民復孝慈, 絶巧棄利, 盜賊無

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.22

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[맹자][순자][노자][맹자사상][맹자 생애][성선설][순자사상][노자사상][노자 생애][도덕경]맹자사상(맹자의 생애, 맹자의 사상, 성선설)과 순자사상 및 노자사상(노자의 생애, 노자의 사상, 도덕경) 분석

었다.3) 노자의 문명관그렇다면 노자는 문명에 대해서 어떤 생각을 가지고 있었을까? 다음 구절을 살펴보자. 絶聖棄智, 民利百倍, 絶仁棄義, 民復孝慈, 絶巧棄利, 盜賊無有. 此三者以爲

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.08.31

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<동양사상>유가와 도가의 구세관 비교

고 바르게 되고 풍요로우며 소박해진다.”라고 말하며 무위의 정치를 통해 도가의 구세관을 설파했던 것이다.그리고 노자는 무위를 다른 관점에서 “성을 끊고 지를 버리면(絶聖棄智), 백성

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.08

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중국교육사상사 노자

있고 엷은 곳에 머무르지 않으며 알맹이 있는 곳에 머물고 겉치레 쪽에 있지 않은 것이다. 그러므로 예와 지를 버리고 도를 택하는 것이다.18. 絶聖棄智, 民利百倍, 絶仁棄義 ... , 民復孝慈, 絶巧棄利, 盜賊無有. 此三者以爲文不足. 故令有所屬. 見素抱樸, 少私寡欲. 《老子(還淳)》제19장정치하는 사람이 재주와 지혜를 버리면 백성의 행복과 이익은 백배가 되

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.29

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유가와 도가 사상의 교육적 측면 비교

(道家) 사상에서의 교육가. 도가 사상의 근본적인 교육관? 絶聖棄智(절성기지) 民利百倍(민리백배)絶仁棄義(절인절의) 民復孝慈(민복효자)絶巧棄利(절교기리) 盜賊無有(도적무유)此三者以爲

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.22

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[도덕경] 도덕경 해석본

이 불화하니 효성과 자애가 있다. 국가가 어지러우니 충신이 있다.19. 絶聖棄智, 民利百倍, 絶仁棄義, 民復孝慈, 絶巧棄利, 盜賊無有. 此三者,절성기지 민리백배 절인기의 민복효자

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.25

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[도가철학]도가철학의 이해

이 발생이라고 주장.① 지족(知足) : 만족을 아는 것. ② 과욕(寡慾) : 욕심을 적게 하는 것.③ 절성기지(絶聖棄智) : 성인(聖人)과 지혜를 끊어 없앰.④ 무위이치(無爲而治

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.10

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[철학] 노자와 포스트모더니즘의 비교

을 백 배나 누리고, 인의를 끊어 버려야만 백성들이 효도와 자애로 회복하며, 교묘한 지혜를 끊어 버려야만 도적이 없으리라.絶聖棄智民利百倍絶仁棄義民復孝慈絶巧棄利盜賊無有(『老子 ... 을 구사하여 만족함 없이 탐욕을 부린다(감산대사, 1993: 83∼87).다른 사람을 아는 사람은 지혜롭지만 스스로를 아는 사람이라야만 총명하다.知人者智自知者明(『老子』, 제 ... 者智自知者明(『老子』, 제33장).아는 사람은 말하지 않고 말하는 사람은 알지 못한다.知者不言言者不知(『老子』, 제56장).알지 못하는 것을 아는 것이 최상이요 알지 못하

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.01 | 수정일 2021.05.24

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[동양철학] 노자의 무위자연

노자의 무위자연노자 사상의 이론적 특징은 부정과 역설의 논리로 성인을 멀리하고 지를 끊어라(절성기지絶聖棄智), 배움을 끊으면 근심이 없어질 것이다, (절학무우絶學無憂), 아는게

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.29

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[인문,어학] 도덕경

라도 인위적인 것이란 모두가 자연스런 사람의 보성에서 어긋나는 좋지 못한 것이 된다고 궁극적으로 역설하고 있다. 제 19장還淳에서는 ‘絶聖棄智, 民利百倍, 絶仁棄義, 民復孝慈, 絶巧棄

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.28

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[한국전통문화] 한국전통문화의 의의와 이해

이나, "聖을 끊고 智를 버리면 백성들의 이익이 백배나 된다"(絶聖棄智 民利百倍)라는 반문명적 주장을 피력하는 것도 인간중심의 왜곡된 시각이 사물에 대한 참다운 앎을 왜곡시킬 수

리포트 | 13페이지 | 9,000원 | 등록일 2002.07.16

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[국문학] 허생전

, 方今士大夫, 欲雪南漢之恥, 此, 志士, 扼腕奮智之秋也, 以子之才, 何自苦冥以沒世耶? 許生曰, 古來, 冥者, 何限? 趙聖期, 可使敵國, 而老死布褐, 柳馨遠, 足繼軍食, 而逍遙海曲 ... 者, 載, 與俱出曰, 爲絶禍於此島. 於是, 遍行國中, 賑施與貧, 無告者, 銀尙餘十萬. 曰, 此, 可以報卞氏. 往見卞氏曰, 君記我乎? 卞氏驚曰, 子之容色, 不少 , 得無敗萬金乎? 許生笑曰 ... 許. 歎息而歸. 明日, 悉持其銀往遺之, 許生辭曰, 我欲富也, 棄百萬, 而取十萬乎? 吾從今得君, 而活矣. 君數視我, 計口送糧, 度身授布, 一生如此, 足矣. 孰肯以財勞神? 卞氏說許生百端

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.19

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[한자]교육용 기초한자 1800자

旦早旬旱昌昇易明昏날일아침단일찍조열흘순가물한창성할창오를승바꿀역밝을명어두울혼昔星是映昨昭春時晨晩옛석별성이시비칠영어제작밝을소봄춘때시새벽신늦을만晝景晴普智暑暇暖暗暢낮주빛경갤청넓을보슬기지더울 ... 이름백기둥주버드나무류시렁가아무모물들일염부드러울유校株核根格桂桃桐栽栗학교교그루주씨핵뿌리근이를격계수나무계복숭아도오동나무동심을재밤률案桑梅梧械梁棄梨條森책상안뽕나무상매화나무매벽오동나무오기구계 ... 간장부부문서적米粉粧粟精糖糧系紀約쌀미가루분단장할장조속찧을정엿당양식량이을계실마리기대략약紅納純紙級紛素索細終붉을홍들일납순수할순종이지등급급어지러울분흴소노삭가늘세마칠종絃組紫累絲結絶絡給統줄현짤조

리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.26

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한자능력검정시험 3급

僅斤謹勤筋根近琴禽錦禁今金及給急級肯幾忌旣棄欺豈飢企其畿祈騎奇寄機紀器기노당도등기농당도등기뇌당도등기뇌당도등기능대도기니대독라기대독락기다대독락기단대독락긴단대독란길단대돈란단덕돈란나단도돌란낙단도 ... 星盛聖聲誠性成省姓세송수습신세송수승신세송수승신세송수승신세송수승신세쇄수승신소쇄수시실소쇠수시실소수수시실소수수시심소수수시심소수수시심소수순시심소수순시쌍소수순시씨소수순시소수순시아소수순식아소 ... 的殿專轉錢傳典展戰全前電竊折絶切節漸占點店蝶接訂井亭廷征淨貞頂丁整靜政程精停情定庭堤諸齊帝制提濟祭製除際第題弟弔燥兆照租條潮組助早造鳥操調朝祖族存尊拙卒縱從鍾宗終種佐坐座左罪주증진창천주증진참천주증

서식 | 14페이지 | 500원 | 등록일 2013.02.13

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