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승려신돈

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"禪敎一體" 검색결과 1-6 / 6건

허응 보우(虛應普雨)의 선교일체관(禪敎一體觀) (A Study on Heo Eung Bou's Seon-Gyo Ilchegwan(禪敎一體觀))

한국불교선리연구원 한선옥

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.20 | 수정일 2025.06.27

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신라 골품제사회의 정치변동과 불교 (Political Changes, the Bone Rank System, and Buddhism in Silla Society)

한국고대사탐구학회 곽승훈

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.25 | 수정일 2025.06.28

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공민왕대 승려 신돈과 보우의 정책, 신돈과 보우의 갈등

국사(國師)가 되었고, 우왕이 즉위하자 영원사(瑩源寺)에 있다가 소설사에 가서 입적하였다. 선교일체론(禪敎一體論)을 주장하였고, 선과 교를 다른 것으로 보던 당시의 불교관을 바로잡 ... 부터는 선교 종문(禪敎宗門)의 절 주지는 스승이 심사 배치하라! 나는 다만 임명서만 내리겠다”라고 하였다. 이리하여 중들이 앞을 다투어 그 제자로 되었는데 그 수를 헤아릴 수 없

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.22 | 수정일 2017.04.12

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역사교과교재 연구 및 지도법 - 사료학습 문제

力, 故創禪敎寺院, 差遣住持焚修, 使各治其業. 後世, 姦臣執政, 徇僧請謁, 各業寺社, 爭相換奪, 切宜禁之.其二曰, 諸寺院, 皆道詵推占山水順逆而開創, 道詵云, ‘吾所占定外, 妄加創造 ... 非殿下之家法乎? 今倭之來者, 服洋服, 用洋砲, 乘洋舶, 此倭洋一體之明證也。柰之何爲其所瞞哉? 敢用麗朝禹倬、先正趙憲故事, 持斧伏闕。 -『조선왕조실록 고종 13권 13년(1876)』전

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.03.05

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한국철학의 이해 - 삼국시대~조선시대까지의 불교

(方法)으로 삼음✦이기혼연일물일체설(理氣渾然一物一體說) ➔이기(理氣)는 혼연일물(渾然一物)이라하고, 심성(心性)과 이기(理氣)는 혼시일물(渾是一物) ➔이기(理氣)가 이(二)물(物)이 ... )의 합(合)하여 선종(禪宗)으로 하고, 화엄종(華嚴宗)·자은종(慈恩宗)·중신종(中神宗)·시흥종(始興宗)의 4종(宗)을 합하여 교종(敎宗)으로 하여 선교양종(禪敎兩宗)이 됨 ➔사원 ... (佛典)을 국역(國譯) 간행, 유포(流布)시킴❦ 예종 ➔도승법(度僧法)을 정하고 정전(丁錢)을 내게 한 후 도첩(度牒)을 지급 ➔선교양종(禪敎兩宗) 3년마다 선시(選試) 행함

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 296페이지 | 4,700원 | 등록일 2008.12.21

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불교

게 되었다. 5교 양종은 조선 초 억불정책에 의하여 세종 때 선·교(禪敎) 양종으로 통합, 정리되었다.내선일체( 內鮮一體 )내(內)’라 함은 일본이 제2차 세계대전 전, 그들의 해외 ... 되었다. 창종(創宗)의 정신은 보조국사에 연유하는 선 ·교 일치(禪敎一致)에 있다.조선시대에는 배불정책(排佛政策)의 결과로 명맥만 유지하면서 선 ·교 양종(禪敎兩宗)의 8도도총섭(八道 ... 1931년 만주사변 때 일만일체(日滿一體)라는 용어를 만들어 내기도 했다. 1937년 일본이 중국 침공을 개시하자, 당시의 조선총독 미나미지로[南次郞]는 이 대륙 침공에 조선을 전적

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.06.24

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