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惟恃自靖 천황

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"福田明神" 검색결과 1-8 / 8건

山形県南部の俳額に関する一考察 (A Study on Haigaku of Southern Yamagata Prefecture)

일본어문학회 홍고타미오, 권해주

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.06 | 수정일 2025.06.09

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속금병매 광인품 1회.hwp

펄럭이는 모양 의; ?-총14획; y?)이다중생은 엎어짐에 어리석어 이 위험한 길에 이리저리 떠돌았다.佛爲放光明, 離垢神能照。부처는 광명을 비추며 속세를 떠난 정신을 비춘다.又曰 ... 》：대방광불화엄경如來廣大目, ?淨如虛空,여래의 광대한 눈으로 허공을 청정하게 보신다.普現諸衆生, 一切悉明了。널리 여러 중생을 현현해 일체를 모두 밝게 알게 한다.佛身大光明, 遍照於十方。부처 ... 해왔다.普滅衆生障, 圓光悟此門。널리 중생의 업장을 없애며 둥근 광채가 이 문을 깨닫게 한다.一切衆生界, 流轉死生海。일체 중생의 경계는 사해의 바다를 흘러들게된다.佛放滅苦光, 無?神

리포트 | 15페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.11.30

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천황의 나라, 일본 (천황제가 수행하는 상징역할)

천황에 이르게 되었는지 그 변천 과정에 대해 살펴볼 필요가 있다.현재의 아키히토(明仁) 천황을 일본인들은 을 계승한 125代 천황이라고 한다. 아키히토 천황 이전의 고대천황제가 성립 ... 可侵)임이 명문화되게 된다. 또한 일본은 신국(神國)이고, 천황은 태양신의 자손이며, 만세일계의 혈통에 의해 황위가 계승되었기 때문에 메이지 천황은 곧 신(神)이라는 논리가 성립 ... 지는 않을까?또한, 신헌법 기초의 핵심 멤버였던 요시다 시게루(吉田茂)가 신헌법 공포 후, 천황의 역할과 지위에 대해서 논한 다음의 글을 위의 후쿠다(福田)의 글과 비교해 보면, 이

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.05.18

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채동번의 청나라 역사소설 청사통속연의 90회 한문 및 한글번역

조정에 낙심한 듯하여 취한듯 어리석은 듯했다.親而天潢貴胄, 尊而師保樞密, 大半尊奉拳匪, 神而明之。친이천횡귀주 존이사보추밀 대반존봉권비 신이명지天潢?胄: ti?n huang gui ... zhou天潢(웅덩이 황; ?-총15획; hua?ng)：皇族，宗室；?胄：地位高的人的后代。指皇族宗室的后代神而明之[shen er ming zh?]指表面玄妙的事理師保:임금이나 세자의 스승 ... 하고 당세 선비를 부끄럽게 하지 않겠습니까?靜海縣之拳匪張德成、曹福田、韓以禮、文?之、王德成等, 皆平日武斷?曲, 蔑視官長, 聚衆滋事之棍徒, 爲地方巨害, 其名久著, 土人莫不知之, 卽京師之

리포트 | 30페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.07.08

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mukashibanashi_last

持つようになった。本稿では、中日両国の天人女房譚のモチーフに関する比較を行った。比較を通して七夕における疑問点をさらに明らかに分析してみたい。比較する前にまず、比較を始める前に、中日両国の天人女房譚 ... について簡単に説明したい。中国の天人女房譚(羽衣説話)は、君島によると｢大きく三つの話型に分けることができる。その一は、羽衣説話と七夕伝説との結合とみなされるもので、主として揚子江以北一帯から、内蒙東北 ... 、過ちを侵し、天女と毎年の七夕にしかあえなくなる｢七夕伝説型｣₃、その三は、魚、星、ユタ、始祖の由来を説明する｢由来型｣₄。その四は、天女が昇天せず、天女が地上で生活を暮らす注)1．日本昔話研究

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.09 | 수정일 2014.12.12

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계림유사 어휘해석 연구와 해석 연구의 문제

? 明非敷微pp‘p‘pmffυppppmpp?例外p‘nβ2) 舌音에서 寫音에 이용된 舌音字는 「刀」등 50餘字다.字母端透定泥知徹澄來tt‘t‘tn??‘?‘ltt‘t‘tt ... 는 姜信沆교수와 陳泰夏교수의 語彙解釋을 주로 比較硏究한 것으로비고란에 은 中華民國16년 (1927)張宗祥 : 交印明?本說? ? 第五十五의 자료를 참고로 한 것이다.항목鷄林類 ... 率서리13霧曰蒙霧曰蒙霧=蒙蒙을 漢語로 봄14虹曰陸橋虹曰陸橋漢字語임15鬼曰幾心 (沁=心)鬼曰幾心:귀ㆍ신鬼曰幾沁(=心)16神曰神通神曰神道神曰神道, 漢字語임17佛曰?, 佛子의 朝鮮

리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.04.04 | 수정일 2015.01.17

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의부전록 의술명류열전 장만복 왕백언 신광손 양주의생 오대 맹창 한보승 이선 소병 이운경 현덕중도사

모씨가 다른 기술이 없고 대풍을 잘 치료한다고 했다.?曰：何以?之？변이 묻길 어떻게 그것을 조사하는가?對曰：但於福田院選一最劇者可以試之。대답하길 다만 복전원에서 가장 심한 사람 ... 고 효성스러워서 방약을 좋아하여 모후가 병이 들어서 자주 바꾼 태의가 효과가 없어서 스스로 처방과 식이를 만들어 진상하니 드디어 나았다.?臣有疾，親召診視，醫官服其神。여러 신하 ... 고 변으로 달려서 대궐 아래에서 항복하니 태조가 그를 두터이 봉해주었다.韓保昇한보승按《古今醫統》：韓保昇，蜀人，精醫，不拘局方，詳察藥品，釋本草甚明切，所以深知藥性，施藥輒神效。고금의통

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.24

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국가 개혁가 이차돈

. 僧傳云七年,誤〕. 大淸之初, 梁使沈湖將舍利. 天嘉六年,陳使劉思?僧明觀奉內經?次. 寺寺星張, 塔塔?行, 竪法幢, 懸梵鏡, 龍象釋徒, 爲?中之福田, 大小乘法, 爲京國之慈雲, 他方菩薩 ... ,出現於世〔謂芬皇之陳那, 浮石寶蓋, 以至洛山五臺等是也〕, 西域名僧降臨於境. 由是倂三韓而爲邦, 掩四海而爲家. 故書德名於天?之樹, 影神迹於星河之水, 豈非三聖威之所致也〔謂我道?法興?厭?也

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.10

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