"祭亡人文"의 검색결과 입니다.

기간
- 전체
- 3개월
- 6개월
- 1년
- 2년
- 3년
- 5년
직접입력

적용
연관순
- 연관순
- 최신순
영역
- 전체
- 제목
- 본문
- 태그
페이지 수
- 전체페이지
- 1 페이지 ~ 5 페이지
- 6 페이지 ~ 10 페이지
- 직접입력 페이지 ~ 페이지 적용
확장자
- 전체
- 한글
- PDF
- MS워드
- MS엑셀
- MS파워포인트
- 압축파일
- 기타
할인자료 보기

연관검색어

수오재기 자연장 조침문 한문 원문

판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

"祭亡人文" 검색결과 1-16 / 16건

碑誌文에 나타난 亡人의 形象化方式－碑誌文을 둘러싼 人間의 相互關係를 통해 본－ (The way describes of a dead embody on a epitaph －Human relationship in the bosom of epitaphs－)

대동한문학회 (구.교남한문학회) 임완혁

논문 | 64페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.03 | 수정일 2025.05.16

다운로드
屯村閔維重의 祭文에 관한 일고찰 (A Study on Funeral Oration by Dunchon Min Yujung)

고전문학한문학연구학회 이승용

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.05 | 수정일 2025.05.16

다운로드
서울시립 자연장이란?

다 . 그러므로 , 누구나 깊고 깊은 정을 나누었던 망인 ( 亡人 ) 을 떠나 보내면서 이승에서 저승으로 공간 이동시키기 위한 의례로 매장 또는 화장을 하였다 . 2 / 23계 망우리 ... , 情文俱盡 , ) - 荀子禮論 – 악이라는 것은 안에서 감동하고 , 예 ( 禮 ) 라는 것은 밖으로 발현된다 . ( 故樂也者 , 動於內者也 , 禮也者 , 動於外者也 ) - 樂記

리포트 | 25페이지 | 5,000원 | 등록일 2019.01.06

다운로드 장바구니
민법상생명침해로인한위자료

합리한 차이는 생기지 않는다고 한다. 한편 否定說에 의하더라도 배상액이 너무 많아지게 되어 가해자에게 苛酷하며, 幼兒死亡의 경우는 逆相續이 생기고 또한 亡人의 사망 전에 그 ... 로부터 부양받고 있던 사람이 法定相續人이 되지 못하는 모순이 발생할 수 있다.주38)주38) 具體的例는 鄭貴鎬, 前揭論文, 315 316면 참조._ 네째로 肯定說에 의하면 被相續人의 債權

리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.25

다운로드 장바구니
한국어의 흐름

:8진한《위지 동이전》辰韓(진한) 在馬韓之東(재마한지동) 其耆老傳世自言 (기기노전세자언)古之亡人避秦役 (고지망인피진역) 來適韓國(내적한국) …其言語不與馬韓同(기언어불여마한동)→ 진한 ... 의 이두문(吏讀文) 형식이 새겨져 있다.2) 고대 일본어에 들어간 차용어일본어의 kimi (君)는 신라어의 ‘금’(이사금尼師今 의 今)을, sasi는 신라어의 ‘잣(城)’을 차용

리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.28

다운로드 장바구니
요재지이 방문숙房文淑

房文淑방문숙開封鄧成德，游學至?.개봉 사람인 등성덕이 유학하다가 연주에 이르렀다.寓敗寺中，傭爲造齒籍者繕寫。허물어진 절에 살고 고용인이 호적을 정리하며 글씨 베끼는 일을 하였다.歲暮 ... 사람이었다.喜與共榻，同弄其兒，兒白如瓠。함께 침상을 같이하며 함께 아이를 어르니 아이는 박처럼 희었다.歎曰：「未亡人遂無此物！」탄식하여 말하길 미망인이 되어 이런 아이가 없구나!女曰

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.08

다운로드 장바구니
조침문

0. 원문조침문(弔針文)유씨 부인(兪氏夫人)유세차(維歲次)) 모년(某年) 모월(某月) 모일(某日)에, 미망인(未亡人) 모씨(某氏)는 두어자 글로써 침자(針者))에게 고(告

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.09

다운로드 장바구니
[서울][서울의 거리축제][서울의 민속놀이][서울의 민요][서울의 교통][서울의 오피스시장]서울지역의 거리축제, 서울지역의 민속놀이, 서울지역의 민요, 서울지역의 교통, 서울지역의 오피스시장에 관한 심층 분석

?제외시킨다.1. 송파산대놀이- 지정번호 : 중요무형문화재 제49호- 지정연월일 : 1973년 11월 11일- 보유자 : 이충선(李忠善), 문육지(文陸地), 송파산대놀이 보존회 ... 이다.놀이 내용의 줄거리를 요약하면 다음과 같다.망인(亡人)이 상여에 옮겨지면 발인제를 지낸다. 선소리꾼이 요령을 흔들면서 "곤방네"를 세번 부를 때 상두꾼들이 "네"하고 대답

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.13

다운로드 장바구니
고전수필 - 유재론, 호민론, 수오재기, 독수기

。使當世用我之法。是范文正無相業。而陳瓘，潘良貴不得爲直臣。司馬穰?，衛靑之將。王符之文。卒不見用於世否。天之生也而人棄之。是逆天也。逆天而能祈天永命者。未之有也。爲國者其奉天而行之。則景命亦可以?續也 ... 壟畝之上則彼怨民者聞聲而集不謀而同唱. 彼恒民者亦求其所以生不得不鋤?棘矜往從之以誅无道也.秦之亡也以勝廣而漢氏之亂亦因黃巾唐之衰而王仙芝黃巢乘之卒以此亡人國而後已.是皆?民自養

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.03

다운로드 장바구니
중국교육사상 대학 중용 학기

이란 뜻으로서, 강령이 뿌리라면 조목은 그 가지가 된다.제 1 편 경 문 ( 經文 )1.大?之道，在明明德，在?民，在止于至善。知止而后有定，定而后能?，?而后能安，安而后能?，?而后能得 ... 다.27.《康?》曰：“惟命不于常。”道善?得之，不善?失之矣。《楚?》曰：“楚?无以??，惟善以??。”舅犯曰：“亡人无以??，仁?以??。”〈강고(康誥)〉에 이르기를, ‘천명(天命)은 일정

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.29

다운로드 장바구니
본초강목 金屑금가루 금장 은 실버

태청기에서 말하길 금은 중궁의 음기의 기를 품수하고 성질이 본래 강하니 복용하면 기육을 손상한다고 말했다.(又《東觀秘記》云? 亡人以黃金塞九竅，則屍不朽。)또한 동관비기에서 말 ... 함이 아니니 그래서 청색이 괵주와 같지 않다.(志曰?生銀出饒州樂平諸坑銀?中，狀如硬錫，紋[文]理粗錯自然者?。)기록에서 말하길 생은은 요주 악평의 여러 구덩이 은광에서 산출되고 모양이 단단

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.24

다운로드 장바구니
[전기문] 율곡이이, 그의 삶과 흔적

(自警文)'을 지어 삶의 좌우명으로 삼았다. 22세에 성주목사 노경린의 딸과 혼인하였고, 다음해 봄에 당시의 대학자인 퇴계 이황을 예안(禮安)의 도산(陶山)으로 찾아가 궁금한 점 ... 다사류(士類)가 죽고 유배되었다. 사림은 출사(出仕)할 수 없었으며 물러서서 학문을 닦을 수밖에 없었다. 그러나 1565년(명종 20) 문정대비(文正大妃)의 죽음과 20년간 정사 ... 다드?고 文山(문산)에 歲暮(세모)커다.奇巖怪石(기암괴석)이 눈 쏙에 뭇쳤셰라.遊人(유인)은 오지 안이?고 볼 ? 업다 ?드라.(구곡은 어디인가? 문산에 해가 저물었네.기암괴석

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.23

다운로드 장바구니
[한국문화]곡(哭)에서 엿볼 수 있는 한국인의 심리적 특성

한 것이어서 한국 실정에 맞지 않는 대목이 많아 학자들 사이에는 논란이 거듭되었고 한국에 맞는 예문(禮文)도 많이 나오게 되었다. 그 중에서도 숙종 때 이재(李縡)가 엮은 《사례 ... ) 변용된 것이며 망인(亡人)의 아들, 딸, 며느리 이외에는 ‘아이고’하며 울지 않고 ‘어이어이’하며 운다. 그 이유는 자식에게 있어 부모상은 망극지통(罔極之痛))이기 때문에 그

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.03.30

다운로드 장바구니
[민간신앙] 민간 신앙

과 잡귀를 물리치는 내용이 주류를 이룬다. 독경되는 경문으로는 신장경(神將經)?옥추경(玉樞經)?천지팔양경(天地八陽經)?축귀경(逐鬼經)?해원문(解寃文) 등이 있으며, 이 경문에 절대 ... ?기풍(祈豊)?해상안전(海上安全)?풍어(豊漁) 등을 기원하는 것이고, 후자는 상가정화(喪家淨化), 익사자?객사자 내지 망인(亡人) 천도(薦度) 등의 제의이다. 그리고 동제는 마을

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.11.10

다운로드 장바구니
[시사 중국어] 시사 중국어 단어 (작문,통역,독해)

切的問題 : 쌍방의 관심사.메카 참사沙烏地 : 사우디麥加 : 메카朝聖 : 순례,참배回敎徒 : 회교도伊斯蘭敎 : 이슬람교被死 : 밟혀 죽다.從陸橋下 : 육교에서 떨어지다.傷亡人數 ... 家 : 이코노미스트金融時報 : 파이낸셜타임스時代 : 타임지新聞週刊 : 뉴스윅크讀者文摘 : 리더스다이제스트泰晤士報 : 더 타임스星期日泰晤士報 : 선데이 타임스太陽報 : 선지世界報 : 르몽드

리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.05

다운로드 장바구니
상례

슬퍼해야 한다." 는 것이 본원 유교의 참뜻이었으나 조선시대 후기에 접어들면서 너 무 경색된 나머지 종종 역기능이 생겨났고 번문욕례(繁文縟禮)가 상례에서 비롯되었다.모든 예절은 원래 살 ... 은 송장은 진창을 피하여 가지 아니한다(送葬不避塗 )고 하였다. 초상났을 때, 사망한 자(亡人)는 잘 모르고 상주만 알고 인사하는 것을 조문이라 하고(知生者弔) 사망한 자를 아는 경우

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.04.14 | 수정일 2020.10.10

다운로드 장바구니

파워링크

신청하기