"神王"의 검색결과 입니다.

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"神王" 검색결과 1-20 / 1,980건

‘母王’으로서의 新羅神睦太后 (Queen Dowager Sinmok of Silla as the Mother King)

신라사학회 김태식

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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中國北齊神王像에 관한 硏究 (A Study on the Spirit King Sculptures in the Period of Northern Qi Dynasty)

불교미술사학회 서남영

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.31 | 수정일 2025.06.05

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渔洋 “神韵” 说与明代诗学 “神韵” 论比较分析 ―以胡应麟、陆时雍、王夫之为中心 (“Verve” theory of comparative analysis between Yu yang and Ming Dynasty Poetics − Hu Ying‐lin, Lu Shiyong, Wang Fu‐chih as the center)

경성대학교 인문과학연구소 박균우

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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『延暦寺護国縁起』『日吉山王利生記』に現れた日吉神の様相 (The Aspects of Hiyoshi-god in Enryakuji Gokoku Engi and Hie Sanno Rishouki)

한국일어일문학회 한정미

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.10 | 수정일 2025.06.16

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王士祯“神韵说”探微*

한국중국문화학회 이철리

Non-Ai HUMAN
| 논문 | 13페이지 | 4,200원 | 등록일 2015.03.24 | 수정일 2017.02.01

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하상주진군신연의 4회 서왕모는 우왕을 맞이하고 상양산 형천은 신기하고 괴이하다第四回　西王母迎觴禹王　常羊山形天神怪

神話中的神名. 詳“老童”.귀산에 이르니 신의 노인과 아동이 이에 살고 발음이 종이나 경쇠와 같았다.禹王謂伯益曰：“此耆童, 頊氏之子也。”우왕이 백익에게 말했다. “이 노인과 아동 ... 第四回西王母迎觴禹王常羊山形天神怪*迎觴(잔질하다, 술잔의 총칭 상; -총18획; shang)(ying shang):잔을 마주하다, 혹은 "술잔을 들고 환영하다"하상주진군신연 ... 의 4회 서왕모는 우왕을 맞이하고 상양산 형천은 신기하고 괴이하다.禹王又西三百七十里, 至樂游山, 桃水出其中, 西流注于稷澤。우왕은 또 서쪽으로 370리로 악유산에 이르러서 도수가 그 중

리포트 | 10페이지 | 12,500원 | 등록일 2025.05.17

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동명왕편병서 해석

東明王篇幷序(동명왕편병서)一李奎報(이규보)동명왕편병서(東明王篇幷序)世多說東明王神異之事(세다설동명왕신이지사) :세상에서 동명왕(東明王)의 신통하고 이상한 일을 많이 말한다.雖愚夫 ... 를先師仲尼(선사중니) : “선사(先師) 중니(仲尼)께서는不語怪力亂神(부어괴력난신) : 괴력난신(怪力亂神)을 말씀하지 않았다.此實荒唐奇詭之事(차실황당기궤지사) : 동명왕의 일은 실로 ... ) : 지난 계축년(1193, 명종 23) 4월에得舊三國史(득구삼국사) : 를 얻어見東明王本紀(견동명왕본기) : 동명왕본기(東明王本紀)를 보니其神異之迹(기신이지적) : 그 신이(神異

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.04.14

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하상주진군신연의 하상야사 第三回　華山塚賣弄神通　崑崙窮鬼盜沙棠한문 원문 및 한글번역 11페이지

했다. “이 괴물은 어째 이르렀는가?”禹王曰：“七神杖殺羅羅之尸也。”우왕이 말했다. “칠신이 때려 죽인 라라 시체이다.”發回衆神歸本山不提。여러 신을 본래 산에 돌아가게 함을 다시 말하지 않 ... 을 곤륜산에서 곤궁한 귀신이 사당을 훔치다.話說禹王治水西經華山之首, 曰錢來山, 無水可導。각설하고 우왕은 치수하는데 서쪽으로 화산 머리를 경유하고 전래산이며 인도할 물이 없었다.次經 ... 는 화산 무덤이다.這個乃鬼神所舍之處, 知禹王至, 恐禹王不來祀他。이 무덤은 귀신이 사는 곳이니 우왕이 이름을 알고 우왕이 제사 못하게 할까 두려웠다.邀起一神鬼, 約四五十個在山高處

리포트 | 11페이지 | 10,500원 | 등록일 2025.05.17

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이규보의 동명왕편 서문

事. 僕嘗聞之, 笑曰, 先師仲尼,不語怪力亂神, 此實荒唐奇詭之事,非吾曹所說. 及讀魏書通典, 亦載其事, 然略而未詳. 豈詳內略外之意耶.越癸丑四月, 得舊三國史, 見東明王本紀, 其神異之迹,踰世 ... 國之神迹, 則此而不述, 後將何觀. 是用作詩以記之,欲使夫天下知我國本聖人之都耳.이규보가 지은 동명왕편 서문을 해석한 내용은 다음과 같습니다.[세상에서는 동명왕(東明王)의 신통하고 이상 ... 에 들어가니, 환상이 아니고 성스러움이며 귀(鬼)가 아니고 신(神)이었다고 하였습니다.이규보가 지은 동명왕편 서문의 원문은 다음과 같습니다.世多說東明王神異之事, 雖愚夫?婦,亦頗能說其

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.24

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(구비문학의세계, 국어국문학) 한국신화의 특징에 관하여 서술하시오. (1) 고구려 주몽신화, (2) 신라의 박혁거세 신화, (3) 가야의 김수로 신화.

赫居世神话)우리역사넷. 박혁거세 신화나무위키. 혁거세 거서간한국민족문화대백과사전, 김수로왕 신화(金首露王神話)우리역사넷. 김수로왕 신화의 성립금성출판사, 김수로왕 신화 金首露王神話 ... 162_Toc162414382 \h 7구비문학의세계, 국어국문학).한국신화의특징, 주몽신화, 박혁거세신화, 김수로신화국립민속박물관, 주몽신화(朱蒙神话) - 한국민속대백과사전우리역사넷

방송통신대 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.03.27

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이규보의 동명왕편 서문

이규보의 동명왕편과 서문고려의 문신 이규보는 고구려를 건국한 주몽을 찬양하면서 동명왕편을 지었는데요 동명왕편의 서문은 다음과 같이 시작이 되고 있습니다.[세상에서는 동명왕(東明王 ... )께서는 괴력난신(怪力亂神)에 대해 말씀하지 않으셨으니, 동명왕의 일은 실로 황당하고 기괴하여 우리들이 얘기할 것이 못 된다”라고 하였다.후일 『위서(魏書)』와 『통전(通典)』을 읽 ... 근원에 들어가니, 환상이 아니고 성스러움이며 귀(鬼)가 아니고 신(神)이었다라고 하면서 동명왕편 서문에 다음과 같이 기록을 하였습니다.[지난 계축년(1193,?명종?23년) 4월

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.03.10

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석탈해와 가야

였습니다.남해왕(南解王)때[고본(古本)에 임인년(壬寅年)에 도착했다고 한 것은 잘못된 것이다. 가까운 임인년이라면 노례왕(弩禮王) 즉위 초년보다 뒤늦어서, 양보하겠다고 다툰 일이 없 ... (首露王)과 신민(臣民)들이 북을 치고 환호하면서 맞이하여 장차 머무르게 하려고 했는데, 배가 날쌔게 달아나 계림(?林)의 동쪽 하서지촌(下西知村) 아진포(阿珍浦)[지금도 상서 ... 에서 ‘요내정(遙乃井)’이라고 부르는데, 그것이 바로 이 우물이다. 노례왕(弩禮王)이 세상을 떠나자 광무제(光武帝) 중원(中元) 2년(A.D.57) 정사년(丁巳年) 6월에 왕위에 올랐

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2025.03.02

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고조선에 대한 필원잡기의 내용

였습니다.●서거정의 단군에 대한 주장서거정은 단군이 1천 48세까지 살았다고 하였고요 죽은 후에는 아사달산(阿斯達山)에 들어가서 신(神)이 되었다고 하였습니다. 아사달 산은 지금의 황해도 ... 구월산으로 추정이 되고 있습니다.서거정의 단군에 대한 주장1천 48세까지 살았다가 죽은 후에는아사달산(阿斯達山)에 들어가서 신(神)이 됨서거정이 지은 필원잡기에서는 단군에 대하 ... 사달산(阿斯達山)에 들어가서 신(神)이 되었는데, 향년(享年)이 1천 48세이다.” 하였다.당시의 문적(文籍)이 전하지 않아서 그 참과 거짓을 상고할 수 없으나 지금까지 그대로 전하

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.02.12

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동서진연의 6회第六回　竇龍以謀攻力微 7회

천구에 도달해 두룡과 두호는 물었다. “앞에 어떤 사람이 맞이하는가?” 人報力微令王來見。 *(귀목풀, 백영의 딴 이름 부; -총9획; fu) 사람이 탁발역미가 왕부를 시켜 알현 ... 을 왔다고 했다. 竇龍喚王入船中, 問：「勞軍如何？」 [lao//jn],군대를 위문하다 to reward the soldiers of an army ( especially with ... gifts, to raise morale ) 軍 두룡은 왕부를 배안에 불러들이고 물었다. “군대를 어떻게 호궤하겠습니까? 王曰：「主公皆準備停當, 但錢糧陸續起運。」 왕부가 말

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.09.07

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백제 웅진기 ‘建邦之神’ 제사와 聖王代 유교식 天 관념 (A Ritual for Kŏnbangjisin during the Ungjin Period in Baekje and Confucius Perspective on Heaven during the Reign of King Sŏng)

한국고대사탐구학회 이장웅

논문 | 44페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.07 | 수정일 2025.05.17

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[국어국문학과] 2024년 2학기 고전의이해와감상 기말시험 과제물(문헌신화 감상, 소품의 장르적 성격)

그를 태자(太子)로 책봉했다. 그는 뒤에 태자의 자리를 파사왕(破娑王)에게 물려주고 왕위(王位)에 오르지 않았다. 금궤(金櫃)에서 나왔다 하여 성(姓)을 김씨(金氏)라 했다. 알 ... 가 있는데, 알지 역시 백계가 등장하고 있다. 닭은 서방(西方)을 지칭하고, 서방은 달과 연계되어 있다. 결국 알지는 알영과 같은 성격을 지닌 집단이어서 월신적(月神的) 성격

방송통신대 | 9페이지 | 19,000원 | 등록일 2024.10.22

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[한국고대사] 단군신화의 재검토

의 ’위만조선‘ 조는 제목에서 ’위만‘이라는 주체가 드러나는 반면, 고조선은 ’왕검조선(王儉朝鮮)‘이 소주(小註)로 빠지고 시점이 강조된 ’고조선‘이라는 단어가 부각되었다는 점 ... 을 받의 내용을 주석으로 달고 있다. 그러나 여기에는 "단군왕검(檀君王儉)이 나라를 세워 국호(國號)를 조선(朝鮮)이라 하였으니, 요제(堯帝)와 같은 시기이다.(檀君王儉開國, 號朝鮮 ... 誰開國啓風雲釋帝之孫名檀君本紀曰上帝桓因有庶子曰雄云云謂曰下至三危太白弘益人間歟故雄受天符印三箇率鬼三千而降太白山頂神檀樹下是謂檀雄天王也云云令孫女飮藥成人身與檀樹神婚

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.11.23 | 수정일 2024.07.28

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동양고대사 중간과제 -古代中國의 樂과 史

한 것일 수도 있으며, 바람을 통하여 음악을 만들고 노래함으로써 질서를 맞추어 통치한 古聖王의 모습을 표현한 것이였다는 관점으로도 살펴볼 수가 있겠다. 그런 樂神의 ‘以樂(風)統治 ... 어 노래하고 읊는 것’으로 의미하고 있다.그리고 인물상이나 器物에 각주된 神ㆍ獸紋의 벌린 입은 通天과 彼岸으로 이끄는 수단을 나타낸 것이거나, 獸面文을 통해 非人, 神人을 강조 ... 다고 시사되었다.신화의 관점에서 살펴보자면, 결국 樂神과 역사전승, 樂巫와 지식의 전승은 밀접한 관련성을 가지고 있다고 볼 수 있으며, 또한 신화와 민속보고지, 선사유물 및 고문자 등등

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.10.05

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[통역참고자료] 한국영화 영어/일본어명 33가지 흥행순위 기준

남자(2012) 王になった男 Masquerade11) 왕의 남자(2005) 王の男 King and the Clown12) 신과함께-인과연(2018) 神と共に第二章:因と縁 Along ... Extreme Job03) 신과함께-죄와벌(2017) 神と共に第一章:罪と罰 Along With the Gods: The Two Worlds04) 국제시장(2014) 国際市場で逢

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.01.22 | 수정일 2021.03.14

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이규보 <동명왕편> 동명왕 서사시에 대한 분석

以志之。彼實荒淫奇誕之事。猶且詠之。以示于後。?東明之事。非以變化神異眩惑衆目。乃實創國之神迹。則此而不述。後將何觀。是用作詩以▣▣記之。欲使夫天下知我國本聖人之都耳。를 얻어 동명왕본기(東明王本紀 ... 事。僕嘗聞之。笑曰。先師仲尼。不語怪力亂神。此實荒唐奇詭之事。非吾曹所說。위의 서술을 통해 동명왕 설화가 기이하고 신통한 일로써 민간까지 널리 퍼져있었다는 것을 알 수 있다. 하지만 이규보 ... 의 역사는 소략히 적어 원하는 지적 호기심을 해결하지 못하였다.越癸丑四月。得舊三國史。見東明王本紀。其神異之迹。踰世之所說者。然亦初不能信之。意以爲鬼幻。及三復耽味。漸涉其源。非幻也。乃聖也。非鬼

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.28 | 수정일 2021.07.06

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