"砂宅智積碑"의 검색결과 입니다.

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서예 한국사상의이해

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"砂宅智積碑" 검색결과 1-8 / 8건

百濟 <砂宅智積碑>의 書風과 그 形成背景 (The Calligraphic Style and Its Formation Background in Sataek Jijeok bi of Baekje)

충남대학교 백제연구소 정현숙

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.16 | 수정일 2025.05.22

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사비백제시대의 서예와 그 의의 (The Calligraphy of Sabi Period in Baekje and Its Significance)

한국사상문화학회 이은혁

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.08 | 수정일 2025.05.17

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百濟泗? 遷都의 再檢討 (百?における澗批城の遷都に封する再檢討 )

동국사학회 李道學

논문 | 28페이지 | 5,700원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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일본이 선택한 백제의 문학

하고 뛰어난 것으로 평가되고 있으며 산문과 변려문의 혼합 문체이고 적절한 인용이 돋보인다.百濟末期에는 忠臣成忠의 상서문과 砂宅智積碑가 있다. 먼저 成忠의 상서문은 『三國史記』의 기사 ... 속에 포함 되어있는데 짧은 내용이지만 상서문답게 글을 쓴 요지가 명확하고 일목요연하게 표현되어있다. 砂宅智積碑는 義慈王 때 정계에서 은퇴한 砂宅智積이 세월의 덧없음을 탄식 ... 들에게도 벼슬이 주어졌고 五經에 밝다던지 藥에 통했다라는 글이 보인다.)天武期에 들어서면 天智期에 활약한 百濟遺民들이 사서 속에서 사라지는데 이는 정치성향의 변화를 의미한다. 天智天皇

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.20

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[서예][서예가][서예 판본체][궁체][서예 자세][서예 운필방법][서예 활성화 방안]서예의 역사, 서예의 서예가, 서예의 준비물, 서예의 판본체, 서예의 궁체, 서예의 자세, 서예의 운필방법, 향후 서예 활성화 방안

에서 어렵지만 서택지적비(砂宅智積碑), 무녕왕릉의 발굴 때 출토된 매지권(買地券) 등에서 글씨의 세련미르 볼 수 있다.3) 신라의 서예(BC 57년～AD 668년)우리나라에서 가장 ... 孟?)의 서체(松雪體)를 들여온 최초의 인물로 문수사 장경비(文殊寺臟經碑)에 그의 단아한 글씨가 전한다. 그 외에도 이제현(李齊賢, 1287～1367년), 정몽주(鄭夢周, 1337 ... 當碑), 저수량(楮遂良)의 안탑성교서(雁塔聖敎序)등의 비(碑)가 있고 손과정(孫過庭)은 초서로 쓴 서보(書譜)가 유명하다. 그 후 당나라의 서예는 전통 서법에 얽메이지 않고 서서히

리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2010.07.10

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한국 사상의 이해

으로 현재까지 발견된 것으로는 공주 무녕왕릉의 {매지권(買地券)}과 부여지방에 서 발견된 {사택지적비(砂宅智積碑)}의 2종 뿐이다. 고구려가 중국의 북조의 문화를 받아 들이고 있 ... 아여 동진(東晉)이 되고 강북은 혼란이 계속되다가 120년 뒤 북위(北魏)에 의해 통일되었다. 남북조시대는 문화도 각각 특색 있는 것으로 형성되었으며 서예에 있어서도 북비남첩(北碑 ... 수 있다. 대표작품으로는 구양 순의 《구성궁예천명(九成宮醴泉銘)》《화도사비(化度寺碑)》, 우세남의 《공자묘당비(孔子廟堂碑)》, 저수량의 《맹법사비(孟法師碑)》《안탑성교서(雁塔

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.07

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[서예] 한국에서의 서예의 역사

왕릉의 {매지권(買地券)}과 부여지방에 서 발견된 {사택지적비(砂宅智積碑)}의 2종뿐이다. 고구려가 중국의 북조의 문화를 받아들이고 있었던 것과는 달리 백제는 남조와의 접촉이 많 ... 의 사료는 오히려 중국 측 자료에 의거할 수밖에 없게 되었다.고구려 서법(書法)을 알려줄 수 있는 자료로는 예서(隸書)로 쓴 {광개토왕릉비(廣開土王陵碑)}와 해서(楷書)로 묵 ... 서(墨書)한 {년두루묘지(年頭婁墓誌)}와 행서인 {평양성벽석각(平壤城壁石刻)} 그리고 최근에 발견된 {중원비(中原碑)}와 북지(北地)에서 발굴한 고분벽서(古墳壁書) 수 점이 있

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.17

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[고대사] 백제

는 것이며, 부여의 사택지적비(砂宅智積碑)에서도 노장사상(老莊思想)의 유행을 알 수 있다. 또 《삼국사기》 근구수왕조(近仇首王條)에 장군 막고해(莫古解)가 간하를 ‘일찍이 도가(道家

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.05

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