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최치원 생애 조계종 禁惡行善 진감 혜소, 논문 동리산문 연등천선 문무왕 태안 범패

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"眞鑑禪師" 검색결과 1-20 / 29건

최치원의 雙磎寺眞鑑禪師大空塔碑 서풍 연구 (The Calligraphic Style of Ssangghesa Jinganseonsa Daegongtapbi)

한국목간학회 이순태

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.11 | 수정일 2025.03.28

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최치원의 사산비명과 <진감선사비>의 서예 연구 (A Calligraphy Study of Choi Chi-won Sasanbimyeong(四山碑銘) and Jingamsensabi(眞鑑禪師碑))

한국서예학회 곽노봉

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.11 | 수정일 2025.03.28

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최치원(崔致遠) 진감선사비(眞鑑禪師碑)의 서예 연구 (A Study on Choi Chi-Won’s Calligraphic on the Jingamseonsabi)

동방문화대학원대학교 문화예술콘텐츠연구소 전재원

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.11 | 수정일 2025.03.28

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崔致遠의 ‘眞鑑禪師碑銘’攷 (A study on the inscription of the priest, Jin-gam by Choi, Chi-won)

경북대학교 퇴계연구소 이구의

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.11 | 수정일 2025.03.28

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신라 하대 선종의 중흥조 진감선사(眞鑑禪師)

신라 하대 선종의 중흥조 진감선사(眞鑑禪師)차 례1. 머리말12. 진감선사의 출생과 중국유학3가. 진감선사의 출생과 성장3나. 진감선사의 중국유학4다. 진감선사의 남종선의 수용 ... 진감선사 혜소(眞鑑禪師 慧昭, 774∼850)는 신라 하대 선종의 발전에 크게 기여한 선승(禪僧)이었다. 진감선사는 불교음악인 범패를 신라에 도입하여 한국 범패 발전에 크게 공헌 ... 그가 유학을 하기 위하여 중국으로 가게 된 것으로 이해할 수 있다.진감선사가 중국에 도착한 뒤에 별 망설임 없이 바로 창주(滄州)의 신감선사(神鑑禪師)를 만날 수 있었던 것은 그

리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.12.15

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고운(孤雲) 최치원(崔致遠) 평가에 나타나는 통시대적 인식 (A historical Reviews on Choi Chi-Won’s thoughts and life)

한국공자학회 김근호

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.09 | 수정일 2025.07.11

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최치원의 삶과 <진감선사비>의 서예연구

동방문화대학원대학교 문화와예술콘텐츠연구소 곽노봉

논문 | 28페이지 | 6,700원 | 등록일 2016.05.03 | 수정일 2023.04.05

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한일 전통음악 비교

곡 중의 하나이다.보통 우리나라의 범패는 신라의 진감선사(眞鑑禪師)에서 비롯된 것으로 여겨진다. 진감선사는 하동 쌍계사(雙磎寺)의 진감선사대공탑비문(眞鑑禪師大空塔碑文)에 의하

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.12.22

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수선사의 소위 16국사설에 대하여

10세대慧鑑國師萬恒1249-13191312경-1319제 11세대慈圓國師1319(?)-?제 12세대慧覺國師?-1322경제 13세대覺眞國師復丘1270-13551322경-1350제 ... 을 것하였다. 1197년에는 지리산 상무주암에 은거하면서 ≪대혜보각선사어록 大慧普覺禪師語錄≫을 보고 3차로 깨달았다.이 당시에 길상사에 대한 중수를 시작했으며, 1200년(신종 3 ... 을 맺게 되는 것은 제2세 진각국사(眞覺國師) 혜심(慧諶) 때였다. 혜심 때에는 강종을 비롯한 왕실, 최우를 비롯한 무인세력, 최홍윤(崔洪胤)을 비롯한 유학자 관료 등이 새로 입사

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.07.22

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한국 미술사 절의 가람배치 최치원의 사산비문이 있는 곳을 중심으로

의 입구가 지난 885년(헌강왕 11) 왕은 진감선사대공영탑(眞鑑禪師大空靈塔)이라 시호를 추증하여 탑비를 세우도록 하였다. 이 때 비문을 짓고 쓴 이가 당대의 대표적 문인인 최치원(崔致 ... 보물 제500호로 지정되었고, 정면 5칸, 측면 4칸이며 단층 팔작지붕의 다포계(多包系) 건물이다. 쌍계사는 840년(신라 문성왕 2)에 진감선사(眞鑒禪師) 혜소(慧昭)가 개창

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.07.08

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고운 최치원의 약력, 고운 최치원의 출생설화, 고운 최치원의 생애, 고운 최치원의 저서, 고운 최치원의 업적 분석(고운, 최치원, 최치원 약력, 최치원 출생설화, 최치원 생애, 최치원 저서, 최치원 업적)

겠다.시에서 이렇게 두각을 나타내기도 어려운데 최치원은 문장에서 또한 탁월한 재능을 발휘했다. 최치원은 진감선사비(眞鑑禪師碑), 낭혜화상비(朗慧和尙碑), 지증대사비(智證大師碑 ... ), 숭복사비(崇福寺碑) 등 유명한 4비(碑)의 비문(碑文)을 남겼는데 이를 일러 사산비명(四山碑銘)이라 한다.진감선사대공탑비(眞鑑禪師大空塔碑)는 신라 말의 명승인 혜소(慧昭, 774 ... 함으로써 혜능을 연상케 했으나 독립된 선파(禪派)를 세우지는 못하고 고려조에 와서 희양산파(曦陽山派)의 조사(祖師)로 추존된 고승이다. 헌강왕은 선사의 시호(諡號)를 진감선사(眞鑑禪師)라

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.10.08

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범패에 대하여

으로 판소리 가곡 범패를 가리키기도 합니다.범패는 신라시대 때 당에 유학간 진감선사(眞鑑禪師)에 의해 한국 범패로 이어졌으며,그리고 범패를 어산이라고도 하는데 그이유가 조식이라는 사람

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.20

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조계종의 발전과 임제종의 수용

은 희종이 내린 시호 佛日普照國師에서 비롯되었다. 지눌은 어려서부터 병약하여 부모는 부처님 전에 병이 나으면 출가시킬 것을 결심하였다고 한다. 기원대로 병이 회복되자 종휘선사(宗暉禪師 ... 이 지난 강종(康宗)때이다. 진각국사(眞覺國師) 혜심(慧諶, 1178~1234)이 강종에게 조계종 명칭을 국가가 공식적으로 허가해 줄 것을 요청하였다.지눌의 법을 계승한 혜심 ... 은 전남 나주 화순현(縣)에서 태어났다. 혜심은 그의 휘(諱)이고, 자(字)는 영을(永乙)이며, 진각국사(眞覺國師)는 그의 시호(諡號)이다. 그에 대한 이야기는 고려시대의 문인 이규보

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.10

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남북국시대의 최치원 그의 삶과 문학(고전문학작가론)

이, 불교관계의 글들을 많이 남기고 있었다. 지증(智證)?낭혜(朗慧)?진감(眞鑑) 등 선승들의 탑비문(塔碑文)을 찬술하고 있었으며, 그 가운데 특히 〈지증대사비문 智證大師碑文 ... 여조(時務十餘條)의 내용도 이로써 짐작을 할 수 있다.최치원은 유교 사상은 물론 불교 사상에도 조예가 깊었다. 선사(禪師)들의 비문을 찬술하기도 했다. 특히 〈봉암사지증대사비문 鳳 ... 한 이상적 공간으로 형상화된다.旅館窮秋雨 늦가을 비 내리는 날 여관에 들어寒窓靜夜燈 차가운 창가에 고요히 등불 밝히고自憐愁裏坐 수심에 싸여 앉았으니 가련키만 하구나眞箇定中僧 내 진실

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.06

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금석문

이 있었다고 하는데 지금은『계원필경(桂苑筆耕)』과 『동문선』에 약간의 시문과 금석문들만 전하고 있다.[그림36] 쌍계사진감선사대공탑비또한 낭혜화상탑비명은 진감선사탑비명(眞鑑禪師塔碑銘

리포트 | 113페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.14

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신라 하대 동리산문의 성립과 그 사상

하여 35년간 동리산문의 선풍을 떨치다가 효공왕 2년 72세의 일기로 세상을 떠났다.) 효공왕은 “요공선사(了空禪師)”란 시호(諡號)를 내려 주었다.도선은 신라에서보다 오히려 고려시대 ... 에 들어와 더욱 추앙되었다. 고려 헌종은 대선사(大禪師), 숙종은 왕사(王師), 인종은 선각국사(先覺國師)를 각각 추증하고 의종은 비를 세웠다. 월출산 도갑사에 있는 비는 조선 초 ... 문장가 이경석(李景奭)이 지은 것이고, 옥룡사에 있는 비는 고려 문신 최유청(崔惟淸)이 지은 것이다. 도선의 저술로 정감록(鄭鑑錄) 또는 도선밀기가 있다 하나, 그 신빙성에 이의

리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.15

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국악(한국전통음악) 정의와 음계생성원리, 국악기 이해와 국악곡 해설 사례, 국악(한국전통음악) 학년별 감상제재곡과 교과서제재곡, 국악(한국전통음악) 장단지도와 감상지도, 국악(한국전통음악) 감상실기평가

을 가진 ‘인도(梵)의 소리(唄)’인데, 범패(梵唄)를 ‘범음(梵音)’, ‘어산(魚山)’이라고도 한다. 범패(梵唄)의 발생은 8,9세기경인데, 우리 나라에는 9세기초에 진감선사(眞鑑禪師

리포트 | 25페이지 | 7,500원 | 등록일 2010.03.17

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[한국 사상, 철학사]고운 최치원의 사상에 대하여

최치원은 문장에서 또한 탁월한 재능을 발휘했다. 최치원은 진감선사비(眞鑑禪師碑), 낭혜화상비(朗慧和尙碑), 지증대사비(智證大師碑), 숭복사비(崇福寺碑) 등 유명한 4비(碑 ... )의 비문(碑文)을 남겼는데 이를 일러 사산비명(四山碑銘)이라 한다. 진감선사대공탑비( 眞鑑禪師大空塔碑)는 신라 말의 명승인 혜소(慧昭, 774-850)의 공덕과 법력을 앙모하여 세운

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.05

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쌍계사의 역사와 문화재

의 진입공간에서 불법을 수호하고 속세의 더러움을 씻어내는 의미있는 장소이며, 일반적으로 일주문 다음에 배치된다. 쌍계사의 금강문은 신라 문성왕 2년(840)에 진감선사(眞鑑禪師 ... (840)에 진감선사(眞鑑禪師)가 창건, 조선 인조 19년(1641)에 벽암선사(碧巖禪師)가 중수하였다고 한다.쌍계사 육조정상탑전신라시대의 탑전(塔殿)으로, 탑높이 2.78m, 금당 ... 에 봉안하였는데, 그 후 진각국사(眞覺國師)가 금당을 건립하고 육조영당이라 칭하였으며, 후인들이 이를 금당이라 불렀다고 전한다. 이곳에 있는 탑은 110년 전 용담선사(龍潭禪師

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.25

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한국의 윤리 사상

시키면서 살아 왔다는 최치원의 주장은 그의 진감선사 비명(眞鑑禪師碑銘)에도 나타나 있다. 곧 신라 사상들은 불교와 유교, 그리고 다른 종교들을 함께 믿고 공부하며 살았다는 것이

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.05

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