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공범 일본it 독좌관념 일본어원서강독 부부별성 소슐 일본 한국 속담
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"独座観念" 검색결과 1-20 / 29건

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    독좌관념 해석 - 独座観念
    독좌관념 해석주객과도 여정이 남아있어, 퇴출 인사를 마치면, 손님도 노지를 떠나는데, 큰소리 치지 않고, 조용히 뒤를 보아라. 남편은 더군다나 손님이 보이지 않는 것까지도 전송한다. 글쎄, 中?り（마당과 다실 전용의 건물 사이를 격리하기 위한 울타리에 설치한 문), 猿..
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.11.18
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    承継的共犯승계적공범
    第一審＝受け子の主観面には着目しない傾向 明確に未必的行為という用語持ち出しておらず 控訴審＝受領前の電話は共謀であり、かつ未必的行為である 最高裁＝未必的行為があったのを前提に原審に沿った判決３ ... 経緯で騙されたふり作戦が開始されたのかは一般人も予測できるはず 控訴審＝「基準にしてはいけない」 重要なのは主観面と客観的に侵害の危険性を高めたということ 最高裁＝「開始いかんにかかわらず」私見 第一 ... 、もはや一つの連続の中の行為にに過ぎないという「一体化」概念を用いたのは良かった参考文献 十河太郎『騙されたふり作戦と詐欺未遂罪の共犯』同志社法学会 70 巻 2 号（ 2018 年） 416 頁、中間
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.04.29
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    과실공동정범과 인과적공범론
    にはしなかっただろうから果たして共同実行の意思があったと言えるのかという問題です。犯罪共同説と行為共同説によれば過失というのは主観的、心理的状態と相まって発見するものであり、だとしたら過失犯の心の中でも相手の行為 ... を何らかの犯罪に利用しようとする意識はあり得るので共同実行の意思が認められるという議論もあります。この論争には実に様々な立場の論争がありますが、本発表では中身には立ち入らず、概観だけ説明させて頂きます ... にその火災を生じさせたのかがはっきりわかれば火災を起こした人のみが単独正犯になります。そうしたら皆さんは、複数の人が被告人になっていてかつ、因果関係がはっきりわかる冒頭の花火事件をもってその際は過失共同
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    | 리포트 | 5페이지 | 7,000원 | 등록일 2021.04.29
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    한국외대 일본어원서강독 17과(タテ社会の人間関係) 본문 및 해석
    「ウチ」の概念のように独立性が強くならず、また現実行動における極端な排他性もみられない。예를 들어, 미국 체류중인 내가 항상 인상 깊게 느낀 것은 대학에서 중국인 학자들이 세,네 명 ... 意識をあらわす社会学的概念がある。しかし、それが「私たち」の内容を説明する必要性のあるときに使われるものであり、他人から自分たちを故意に区別したり、排他性を誇示するために使われるものではない。 むしろ ... 성이 강하지 못하고 아직 현실행동에 있어서 극단적인 배타성 또한 보이지 않는다.日本による「ウチ」の認識概念は、「ヨソ者」なしに「ウチの者」だけでもやっていける、というきわめて自己中心的な、自己
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.10.16
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    산업조직론의 과제와 역사(産業組織論の課題と歴史)
    プラクティカル 産業組織論 第一章 産業組織論の課題と歴 史１、産業組織論とは A. マーシャルによって提唱された概念 企業内 の組織、一産業内での企業と企業との間の関係、産業間の関係、および企業と ... としてどのような関与が望ましいのかを経済学的な効率性の観点から分析すること競争政策 政府が行う多様な公共政策の中で、市場での競争維持のために政府が行うさまざまな取り組みを総称したもの 競争政策に該当 ... するもの ・私的な独占に対して一定の制限を与える ・カルテル規制 ・企業結合政策 ・不公平な取引方法や不当表示に対する取り締まり競争方 競争政策を行うための根拠となる法律 アメリカ→反トラスト法 日本 →独
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    | 리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.07.18
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    「性格」と「アメリカ」―　マルセル・デュシャンを作った二つの要素
    みすることはできる。ときには個性的で、ときには反市民的に見えるCITATION 平木茂13 \p 40 \l 1041 [平木, 2013, ページ: 40]流れの中で、マルセル・デュシャンは独自の ... 、ブエノスアイレス時代はダダイズムに関係する数人を除くとほぼ誰とも関係を持っていない。また、生涯独身を続けたことや晩年にはチェスに熱中し隠遁生活をするなど、世の中の出来事に無関心な態度も垣間見える。「反骨」な ... 。このように非社交的で反骨精神に溢れた彼の性格は、伝統に距離を置いた新たな形の美術を成り立たせる際に多く役立ったのだろう。しかし、個性的な性格や確実な芸術観を持ったといえ、その考えを発揮できる場がなければ
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.12.22
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    日本語における語構成に伴う変音現象について
    の言語社会では、次々と重要な概念が新たに生じてくる。このようなニーズに応じ、合成語は文レベルと単純語レベルの中に位置して独得な領域をなすものである。それゆえ、合成語が日本語の単語の主な研究対象 ... 者らはみな自分の研究立場に着眼し、自分なりの独特な観点が出てきたことから研究の偉大な一面をしみじみと認識することができ、本稿の取り組みを通じてもいい勉強になった。四、おわりに本稿では、主に合成語の一つであり ... 表現を造りだすことを言う。複合は、例えば「麻+縄→麻縄、青い＋葉→青葉」のように、本来単独の用法のある既存の語を要素として、二単位以上を組み合わせ、新たに一語を造る方法であるが、その複合、つまり、語構成
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    | 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.04.02
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    武士の道徳 무사의 도덕 - 일본 무사(사무라이)의 대한 연구 및 고찰-
    無書ではこのように定義している。“わが国の武士階層に発達した道徳.鎌倉時代から発達し,江戸時代に儒教思想に裏づけられて大成,封建支配体制の観念的支柱をなした.忠誠,犠牲,信義,廉恥,礼儀,潔白,質素 ... はその本院がどこなのか予測しにくいのだ。しかし確かにできることは一社会を支える観念として武士道は自然にそれなりの道徳と理念体系を形成して来たという点だ。道徳体系過去の日本の社会体系を形成して来た多くの要素 ... 。だから武士道はその形成の背景が外地で伝えた多くの文化の複合体ながらもまた一番日本的な道徳観念だと言える。基本的に武士道は ＇江戸時代に成立された観念的な思想＇として ＇儒教思想に裏付されて集大成された
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    | 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.06.12 | 수정일 2021.01.21
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    [일본어 작성] 도연초(쓰레즈레쿠사)에서 본 켄고의 무상관 (徒然草にみる兼好の無常観)
    、そのうつろいやすい世の中だからこそ如何に意義を見出すかといった兼好なり独自の美的な「無常観」である。『徒然草』第十九段に季節の無常を讃えたものだった。「折節の移り変るこそ、ものごとにあはれなれ。」四 ... 徒然草にみる兼好の無常観학과 학번 이름『徒然草』は『方丈記』と同じく、仏教的な無常観に支配され、人の命や人生・社会の儚さ、不安定さ、うつろいやすさを訴えているが、二つの違いが、あきらかに異なるのは ... 「閑かなる山の奥、無常の敵競ひ来らざらんや」というところである。その他、第七段、第二十五段和第九十一段に、第百五十五段に「無常観」を述べているが、最後に近い第二四一段の「望月のまどかなること」でも
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    | 리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.06.12 | 수정일 2021.01.21
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    일본 3대 문법 (야마다요시오, 하시모토신키치, 토키에다모토키)
    完成させた。山田文法は文の成立について「陳述」という概念を持って、その内容を重視している。そこで、語論と句論に分けて、中でも「語」は意味の最小単位として文を構成すると定義している。単語関係語助詞観念 ... 、形式的概念を持つ形式體言に分けられ、これら形式體言は更に主観と客観に細分化することができる。同じく用言も分類することができ、特に山田文法の中では用言が持つ「陳述」という特性を文の成立にとってもっとも大 ... 、中でも「語」については概念過程を含む形式で客観的事態の表現を果たす「詞」と、概念過程を含まない主観的判断の表現を果たす「辞」で分類している。単語詞体言名詞、代名詞、形式名詞 など用言動詞、形容詞 など
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.28
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    일본어 형태론
    」「山」など合成語：単純語以外の語。派生語：独立形態素または拘束形態素+接辞または（活用）語尾からなる語（主観的、高さ）複合語：それ以外の合成語（中国人、中国料理）活用：述語が文法的意味を表すために ... 者の立場を表す概念です。アスパクト：出来事がどのような局面にあるかを表す文法カテゴリ。テンス：出来事と発話時の時間関係を表すこと。モダリチイ：話し手の主観を表すこと。類型論膠着語：文法的意味を表す形態 ... できる。ここで（中国、人）が形態素です。形態素の種類独立形態素：単独になれる形態素 （中国）拘束形態素：単独では語になれない （人）語の種類単純語：一つの独立形態素だけからなる語。（中国、人）「犬」「花
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.16 | 수정일 2020.12.09
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    일본어리포트 [일본의 부부별성론에 대해]
    専門日本語表現技法Ⅰ『夫婦別姓論』１．はじめに本稿においては、日本社会において意味付けられて来た「姓（氏、名字/苗字）」の概念を取り上げ、考察することで、現代の意味付けを把握すると共に、今日における ... .氏原則」が男女平等に反するとし、民法の改定の必要性と、また、戦後、廃止されたにもかかわらず、今尚社会に影響を及ぼし続けている「家」制度について、フェミニズム的観点から活発に議論 ... 「選択的夫婦別氏制度」に対する、男女の意見が分かれる両極化の傾向が現れていると思われる。（３）「選択的夫婦別姓制度」を考えるにあたって影響を及ぼす要因① 夫婦の姓と一体感に対する認識や、「婚姻」概念の解
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    | 리포트 | 1페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.26
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    한국의 방언
    辞書での方言の定義は「標準語とは違う, どんな地域や地方でばかり使われる独特な言語」となっている。標準語が教養ある人々があまねく使う現代のソウルの言葉と同様に、方言は特定の地域の標準語のような概念 ... でもみることができ、そうであるならば方言も標準語と同じく決まった体系を持っているのである. ここで方言を標準語の反対概念であるなまりの概念で見ている. しかし言語学の多くの述語たちがそうしたように方言も ... 標準語の反対概念であるなまりの概念だけで使わないだろうし、時代によってまたは国家や学者に従ってさまざまの概念に定義されているのである. その概念では一国の国語を意味する概念だ. 昔の中国は自分の国を
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.19
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    日本仏教説話 ‘発心集’に関するおもしろい疑点(——現代人の視覚で見た 発心集の独特の話要素を中心に) 일본 불교설화 ‘發心集’에 관한 흥미로운 의문점
    部分もあったし, どの位問題点があると考えられる場合もあった. このような著者の意図と独自の理解の間の乖離は時代的差, または韓国と日本の価値観差によって発生することもできると思う. またこの本が日本 ... 日本仏教説話 ‘発心集’に関するおもしろい疑点——現代人の視覚で見た 発心集の独特の話要素を中心に이름目 次 -はじめに - ‘発心集’ 紹介2. 本論1) 韓国の三遺事との比較で現われる発心集の全 ... わせた ‘話’の典型を見せてくれているし, このような点で 発心集と 三遺事が差異があることを分かる.引き継いで 発心集のまた他の特徴では説話に登場する人物たちが仏教を ‘現世的利益実現’の観点で眺
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    | 리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.06.10 | 수정일 2021.01.21
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    일본 IT 회사에 합격한 자소서 입니다
    ができる資料に立ち上げました。多分, その時 M.V.Cの概念と似たものを使ったかも知れません。約２ヵ月ぐらい掛けてプロジェクトを進行しました。準備の際にもめごともありましたが、役割を代えて見ることで ... くことです。大学１~２年生の時はピアノのサークルに入りました。小さいころ、ピアノを６年ぐらい学びましので、この経験を生かして学園祭で観客前でサークルの仲間と一緒にコンサートをしたこともありましたし、かき氷を ... くて, 独立的で他人を気配りすることができるおとなしい子供に育ちました 母方のお父さんが教職生活をしたからひんぱんな引っ越しをせざるを得なかったが, 私はどこでも適応が早くて, スポーティーなので
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    | 자기소개서 | 1페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.06.30
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    프로파간다 영화
    、もちろんある程度の空間的・時間的制限は存在するが、好きな時に好きな番組を観ることが出来る。更に、映像による情報伝達であるため、例え識字能力を持ち得ていない人であっても十分その内容を理解することが出来る。また、体 ... 権利を剥奪させる。つまり、テレビ局がある番組を放送するにあたって大衆の同意を得ることは必要でないため、その番組を観るか観まいかという個人の意志は尊重されないのである。絶対的に聴覚に依存するマスメディア ... つ特徴を有すると言える。また、映画を観るためには時間的・金銭的支出が必要であるということを承知・同意の上、映画館に足を運ぶという大衆の自発的意志を必要とする点においては、出版物における特徴も見られるが
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.07.26
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    なぜ晩婚化が進んでいるのか
    、1980 年代後半から未婚率が上昇傾向となり、2000 年には男性68.2％、女性55.5％となって、結婚していない人の方が多くなっている。国民の全てが結婚をするという観念が、いまや崩れつつある状況 ... 事のためには独身のほうが都合がいいから５独身生活の方が自由だから２相手に高望みをしているから１苗字を変えたくないから０〇〇〇大学学生２７人に聞いたところ、一番多く答えたのは、「人生にとって結婚を必要としないから ... 」だった。これは今の若い女性の結婚に対する価値観が昔とは変わっていることを示す。結婚をするかしないかは、個人が選択する、また違う人生の生き方であり、結婚をしない人生の生き方が必ずしも悪くはないと考
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.04.21
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    世界の各国の親環境住宅の概念及び環境共生住宅
    概念の一つで建築物の計画、設計、生産、維持管理、そして廃棄に至るまで全過程にかけて総体的にエネルギー及び資源を節減して自然景観と連繋性を高めて自然環境を保全して、人間の健康と快適性の向上 ... 住宅を追い求める環境共生住宅という概念を開発した。環境共生住宅と言うのは、地球環境保全の観点でエネルギー、資源、廃棄物を考慮して、周辺の自然環境と親密で美しく調和を成して住民が直接環境を作って建設 ... 朝田Hillsの配置図 集合住宅の空間告成の方式集合住宅ゾーンは朝田Hillsの導入部に立地する住宅地の顔として、景観上の象徴性を高めるように計画した。また、単独住宅地を気配りして、静かな住宅地を形成
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.08.23
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    언어학학자 소슐에 대한 에세이
    かなきゃならないからでもあるが、『ソシュールと言語学』の著者である松田健に言わせると、「現代言語学の構築に対して最も大きな影響を与えた言語学者」であるソシュールが、当時最も発展していた比較言語学の限界に気づき、自ら独自の研究 ... 方法・概念を創り出してまで解明しようとしていたコトバが通じる理由、すなわちコトバを支配する原理とは一体何なのか知りたいという気持ちが湧いてきたからでもある。そもそもソシュールはジュネーブ大学にて一九 ... 偏見、先入観、思い込み、習慣などによる個人差というのが存在する可能性があり得るとすれば、同じ言語を使うからって必ずしも意味が通じるとは限らない。つまり話し手が認識しているある特定の音素列とある特定の意味
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.07.26
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    영화와 패션에 그려진 오리엔탈리즘
    千代は、厳しい試練の中でも強い信念で自分の道を行く。そしてある日、偶然に出会った渡辺会長に恋をする。会長の女になるという一念で芸者になりたい千代の真価を見たのはマメハという芸者だった。彼女に踊りと話術 ... 訪問し、相撲競技を参観しながら日本文化を経験し、見習い芸者の扮装法を観察した。また日本文化のシンボルである歌舞伎公演を観覧した。映画のクライマックスであるさゆりのダンスのシーンを演出するために歌舞伎伝 ... である芸者たちが映画を話す設定から、主人公の千代と主要人物を全部香港と中国の俳優が演技すること、芸者の精神と人生を時代に巻き込まれた個人のロマンスで置き返してしまう視覚は下手である。ハリウッドの自国観
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.11.13
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