"灌頂經"의 검색결과 입니다.

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dmlgml76 대방화엄경 참법 불교와 인간 왕생 진표전간

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"灌頂經" 검색결과 1-19 / 19건

新羅文武王代明朗의 密敎思想과 의미 (A study of Myeonglang's(明朗) Esoteric-Buddhism thought(密敎思想) and it’s significance during the reign of King Moonmu(文武王), Unitied Silla)

국민대학교 한국학연구소 김연민

논문 | 44페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.14 | 수정일 2025.06.17

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高麗時代佛腹藏의 形成과 意味 (Consecration of Buddhist Images in the Goryeo Period)

한국미술사학회 이승혜

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.21

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儀禮로 보는 藥師信仰의 내용과 성격 (Central Elements and Characteristics of the Bhaisajyaguru (Medicine) Buddha Cult as Seen through Rituals)

불교미술사학회 허형욱

논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.21 | 수정일 2025.05.13

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淨土란 무엇인가

界의 설함에 있어 東西南北과 四維와 上下의 十方國土를 말하고 있다.?華嚴經? 『盧舍那佛品』 에서도 十方의 淨土를 말하고 있다. 『관정경(灌頂經)』에서도 命終者가 임종 일에 十方 ... 란 ‘깨끗한 땅’ 또는 ‘淸淨한 佛國土’라는 뜻이다. 대승불교사상에서 보살이 理想鄕으로 추구하는 세계가 淨土다. 그런데 淨土觀은 經에 따라서, 논사에 따라서, 또 시대에 따라서 ... 고 있는 대표적인 경에 ?維摩經?이 있다. ?『維摩經』? 卷上「佛國品」에, ‘만일 菩薩이 淨土를 얻고자 한다면 마땅히 그 마음을 깨끗하게 해야 한다. 그 마음이 淸淨함에 따라 곧

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.12

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불교의 경전속에 나타난 불탑신앙

論(626),廣弘明集(649),大威德陀羅尼經(596)조성입지佛說八大靈塔名號經(10c말,法苑珠林(668),佛說灌頂塚墓因緣四方神呪經(317-322),佛說文殊師利般涅槃經, 蘇悉地厘羅經 ... (693)절차佛滅道後棺斂葬送經(265-316),根本H說一切有部毘奈耶藥事(700-711),南海寄歸內法傳(700-710),佛說灌頂經(317-322),佛說灌頂塚墓因緣四方神呪經(317-322 ... ),根本說一切有部尼陀那目得迦(703),大方廣如來藏經(720-774),根本?說一切有部毘奈耶雜事(710),佛說灌頂經(317-322),大寶廣博樓閣善住密陀羅尼經(8c중,大乘金剛係菩薩修行

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.10.16

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일본 교토 시에 있는 진언종의 사원 도지절

들을 설치하여 밀교의 특성을 나타내게 되었다. 신곤슈(眞言宗)의 특징을 나타내는 것으로 특이한 건물은 간테이인(灌頂院)이며, 843년에 건설되었다. 도지(東寺) 경내 서남 모서리에 위치 ... 해 서로가 인정한 최고의 벗이었다. 하지만 둘의 관계는 그리 오래 지속되지 않았다. 813년 11월, 구카이는 ‘이취석경(理趣釋經)’을 빌려달라는 사이초의 요청을 거절하는 서한

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.04.09

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불교와 인간(밀교의 발전)

: 대비로자나성불신변가지경(大毘盧遮那成佛神變加持經). 대일여래(비로자나불)가 체험한 성불의 경지를 적은 경전 밀교의 2대 법문 중 하나, 전체 7권으로 구성, 7세기 중반 서인도 ... 하는 방법, 아자관(阿字觀), 인계(印契)를 맺는 방법, 호마(護摩) 등에 대해 설함. 금강정경 본 이름 : 금강정일체여래진실섭대승현증대교왕경(金剛頂一切如來眞實攝大乘現證大敎王經) 대일 ... 자의 삼밀이 수행자의 체험 속에서 서로 합일됨으로써 현재의 이 육신이 그대로 부처가 되는 즉신성불(卽身成佛)을 설하고, 만다라(曼茶羅)를 제작하는 방법, 관정(灌頂) 하는 방법

리포트 | 19페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.11.01

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진표의 미륵신앙 - 신라 사회와 진표의 미륵신앙의 관계에 대하여

戒法傳敎供養次第秘法一卷占察善惡業報經二卷曰汝持此戒法於彌勒地藏兩聖前懇求懺悔親受戒法流傳於世師奉敎辭退遍歷名山年已二十七歲於上元元年庚子蒸二十斗米乃乾爲粮詣保安縣入邊山不 ... 사람은 복숭아나무 위에 올라가 거꾸로 땅에 떨어지면서 맹렬하게 참회하였다. 이에 율사가 교(敎)를 전하여 관정(灌頂)하고, 가사와 바리때와 1권, 2권, 간자(簡子) 189개 ... 이 《점찰경》과 상통하게 되는 지점이다.2) 진표의 수행진표의 수행 방식에는 『供養次第法(공양차제법)』과 밀교가 큰 영향을 미쳤다. 『공양차제법』은 《大毘盧遮那成佛神變加持經(대일경

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.07.01

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四天王寺址塑造像의 尊名 (사천왕사지 소조상의 존명)

한국미술연구소 임영애

논문 | 31페이지 | 7,700원 | 등록일 2016.04.02

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헤이케모노가타리(平家物語)

과 함께 몰락하는 내용 灌頂卷安德 천황의 어머니로서 다이라씨 가문의 유일한 생존자인 建礼門院의 출가와 시아버지 고시라카와 법황과의 만남과 죽음을 그린 哀話2. 헤이케모노가타리 ( 平家 ... 이 짙게 깔려 있다 . ③ 수많은 이본의 존재를 들 수 있다 . 가타리혼 계통 灌頂巻이 대표적 요미혼 계통 源平盛衰記이 대표적2. 헤이케모노가타리 ( 平家物語 ) 6 . 太平記 ... 手平曲 ( 비파법사 ) 太平記読み 영향 후대의 문예에 많은 영향을 끼침3. 인물소개 미나모토노 요시츠네 ( 源義經 , 1159 ~ 1189) 미나모토 노 요리토모의 이복동생

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.10.21

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밀교승 명랑

은 밀교의 대표경전인 灌頂經에 바탕을 두고 있는 것이다. 또한 『삼국유사』를 보면 선덕여왕은 자신의 죽음을 예언하고 ?利天에 장사지내 달라고 했는데 신하들이 그 곳이 어디인지 몰라서

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.21

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경전의 종류

경, 화엄경, 금강경 등과 같이 불교경장에 들어 있는 모든 경(經)을 말한다. 그러나 근자에는 경전의 의미가 점점 확대되어 경장의 경전뿐 아니라 율장에 속하는 율서(律書)와 논장 ... 에서 성립된 불전들까지 포함하여 대장경이라는 명칭으로 집합하게 되었다. 현재의 대장경은 경(經)과 율(律), 이것들에 대한 일차적인 주석인 논(論)과 이 논에 대한 주석인 소(疏 ... 은 무량하다고 하였다. 한역본으로는 3가지가 있는데 축법호가 번역한 정법화경(正法華經) 10권 27품, 구마라습(鳩摩羅什)이 번역한 묘법연화경(妙法蓮華經) 7권 28품, 사나굴다

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.15

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서유기 제 31회

세계에 오르고 함께 둘이 아닌 법문에 온다.經乃修行之總徑，佛配自己之元神。경전은 수행의 모든 지름길이고 부처님은 자기의 원신과 배합한다.兄和弟會成三契，妖與魔色應五行。형과 아우는 3계 ... 하?灌頂，甘露滋心，一面天生喜，滿腔都是春，也不似聞得個人來，就如拾著一方金玉一般。아! 이 사오정은 손오공이란 3글자를 듣고 곧장 제호가 정수리에 부어진 듯하고 감로가 심장을 적시는 듯

리포트 | 22페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.12.14

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故鋸오래된 톱 포침 철화살촉, 철갑 철쇄 빗장수저 철정 철가래 철쟁보습 수레바퀴 말재갈

고 복용한다. 이시진金石部第八卷金石之一鐵鎖금석부 제8권 금석의 첫재 철사슬（《綱目》）본초강목【主治】주치鼻不聞香臭，磨石上取末，和猪脂綿?塞之，經日肉出， ?（《普濟》）。코로 향취를 맡 ... 는다.灌頂油法?정수리에 기름을 붓는 방법(治腦中熱毒風，除目中?障，?心明目。)두뇌 속에 뜨거운 독풍을 치료하고 눈속의 예막과 장애를 제거하며 마음을 다스리고 눈을 밝게 한다.(生油二斤

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.10

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[인문]관동풍악 발연수석기

. 勇猛懺悔. 師乃傳敎灌頂. 遂與袈裟及鉢, 供養次第秘法一卷, 日(占)察善惡業報經二卷, 二百八十九?. 復與彌勒眞?九者八者. 誡曰. 九者法爾. 八者新熏成佛種子. 我已付囑汝等. 持此還歸俗離 ... 所撰. 承安四年己未立石.)眞表律師, 全州碧骨郡都那山村大井里人也. 年至十二, 志求出家. 父許之. 師往金山藪順濟法師處零染. 濟授沙彌戒法, 傳敎供養次第秘法一卷, 占察善惡業報經二卷曰. 汝 ... 거꾸로 땅에 떨어지면서 맹렬히 참회했다. 이에 율사가 교(敎)를 전하여 관정(灌頂)하고 드디어 가사와 바리때와 1권과 2권과 간자(簡子) 189개를 주었다. 다시 미륵진생(彌勒眞

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.27 | 수정일 2015.04.02

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[불교사상]불교사상

:河南省 남단)에서 혜사(慧思)에게 사사하여 선관(禪觀)을 닦고 《법화경(法華經)》의 진수를 터득한 뒤, 진릉[金陵:南京]에서 교화활동을 하여 많은 귀의자를 얻었지만, 575년 38세 ... 라고도 하는데, 이는 《법화경(法華經)》에서 역설된 제법실상(諸法實相)의 사상에 바탕을 두고 있다. 지의는 《법화경》에 따라 전불교를 체계화한 《법화현의(法華玄義)》, 천태의 관법(觀法 ... 을 일관하는 천태교학의 지침서가 되었을 뿐 아니라, 인도 전래의 불교를 중국 불교로 재편하는 계기도 되었다. 그의 문하인 장안(章安) 관정(灌頂)을 필두로 지위(智威)?혜위(慧威)?현명

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.05

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[불교경전] 대방화엄경에 대한 고찰

大方廣佛華嚴經에 대한 고찰1. 서 론 -대방광불화엄경의 고찰 필요성 --- p.32. 木版本에 대한 고찰 ----------------- p.32.1 목판본의 유래와 방법 --- ... ---------- p.32.2 목판본의 특징 -------------------- p.43. 大方廣佛華嚴經에 대한 고찰 -----------p.43.1 화엄경의 本(본)과 유래 ... --------------p.43.2 화엄경의 구성과 내용 -------------- p.53.3 화엄경의 특징과 영향 -------------- p.64.. 華嚴經의 해설서

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.11

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화엄경의 문학과 사상

』에 대한 전반적 소개1)『화엄경』은『대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)』을 줄인 말로, 여기서 대(大)는 시간과 공간의 개념을 초월한 절대의 대이며 방광(方廣)이란 공간적 넓음을 의미 ... (灌頂住)를 말한다.를 설한다.제12장 범행(梵行)품보살의 수행을 완성하기 위한 열 가지의 청정한 행을 설한다.제13장 초발심보살공덕(初發心菩薩功德)품법혜보살이 제석천의 물음

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.07.17

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대한불교 천태종에 관하여

산으로 들어가 수행하였고 이후에 형주(荊州; 지금의 호북성)와 양주(揚州; 지금의 강소성) 등지에서 교화하였는데, 이때의 강설은 그 대부분이 제자 장안관정(章安灌頂; 561-632 ... 년(隋開皇, 十三年; 593)3월 대사 나이 56세에 형주의 옥천사(玉泉寺)에서‘묘법연화경(妙法蓮華經)'의 5자를 강론한 것과, 또 다음 해 4월 옥천사에서 법화의 관심수행을 강의한다르다.

리포트 | 56페이지 | 7,000원 | 등록일 2005.04.14 | 수정일 2016.04.21

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