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"法鏡大師塔碑" 검색결과 1-20 / 20건

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    묘향산 용주봉의 진신사리 탑을 통해 본 球形 浮屠와 사리구 (Shakyamuni Sarira Stupa on the Yongjuu Peak(龍珠峰) in Myohyang Mountain(妙香山) and Identity of the Sphere Shape(球形) Monk Stupa(浮屠) and Relics)
    불교미술사학회 강병희
    논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.02 | 수정일 2025.05.16
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    사라진 절터를 찾아서, 거돈사지, 법천사지, 흥법사지
    다. 고려시대 기록에 따르면 진공대사비(眞空大師塔碑)가 고려 태조 23년(940년)에 세워졌다고 밝혔는데, 탑비에도 이와 같은 내용이 있는 것으로 보아 이미 통일신라 말기에 거대한 규모의 사찰이었던 것으로 추정된다. ... 가람들이 건립되어 전성기를 구가하다가 어느 시기에 폐사되었는지 알 수 없는 비밀과 아픔을 간직한 절터들이다. 이 지역의 3대 사찰이었던 거돈사지(居頓寺址), 법천사지(法泉寺址), 흥 ... 법사지(興法寺址)를 찾아 기행을 떠난다.강원도 원주시 부론면 일대는 남한강과 섬강이 합류하는 지역이다. 물길을 따라 한반도 내륙의 중심인 충주나 제천지역으로 이어지며, 고대
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.28
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    [고려시대][예술][음악][불교미술][문학][고려시대 예술][고려시대 음악][고려시대 불교미술][고려시대 문학][고려시대 미술]고려시대 예술, 고려시대 음악, 고려시대 불교미술, 고려시대 문학, 고려시대 미술 분석
    塔碑), 940년의 원주 흥법사 진공대사탑비(興法寺眞空大師塔碑)와 강릉의 보현사 낭원대사오진탑비(普賢寺朗圓大師悟眞塔碑), 943년의 충주 정토사법경대사 자등탑비(淨土寺法鏡大師慈燈 ... 塔碑), 975년의 여주 고달사 원종대사혜진탑비(高達寺元宗大師慧眞塔碑), 1017년의 정토사 홍법대사실상탑비(淨土寺弘法大師實相塔碑) 등이 있다.그리고 남아 있는 석등(石燈 ... 寺梵鐘) 등이 있고, 일본 등지에도 20여 개의 고려범종이 있다고 한다.고려시대의 석비(石碑)로 남아 있는 것은 937년에 세운 해주의 광조사 진철대사보월승공탑비(廣照寺眞澈大師寶月乘空
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    | 리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.23
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    우리나라의 국보,보물
    )보물 제8호8여주군경기 여주군여주 고달사지 원종대사탑 (驪州 高達寺址 元宗大師塔)보물 제7호7여주군경기 여주군여주 고달사지 원종대사탑비 (驪州 高達寺址 元宗大師塔碑)보물 제6호6 ... 보령시충남 보령시보령 성주사지 낭혜화상탑비 (保寧 聖住寺址 郎慧和尙塔碑)국보 제8호8천안시충남 천안시천안 봉선홍경사 갈기비 (天安 奉先弘慶寺 碣記碑)국보 제7호7충주시충북 충주시 ... 충주 탑평리 칠층석탑 (忠州 塔坪里 七層石塔)국보 제6호6법주사충북 보은군보은 법주사 쌍사자 석등 (報恩 法住寺 雙獅子 石燈)국보 제5호5여주군경기 여주군여주 고달사지 승탑 (驪州
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.16
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    중요무형문화재,유명문화재1호~100호까지
    법주사사천왕석등(法住寺四天王石燈) 충북 보은군 법주사16호 억정사대지국사비(億政寺大智國師碑) 충북 충주시 충주시17호 정토사법경대사자등탑비(淨土寺法鏡大師慈燈塔碑) 충북 충주시 충주시 ... 로 강등)6호 고달사원종대사혜진탑비귀부및이수(高達寺元宗大師慧眞塔碑龜趺및?首) 경기 여주군 여주군7호 고달사원종대사혜진탑(高達寺元宗大師慧眞塔) 경기 여주군 여주군8호 고달사지석불좌(高達 ... 시 실상사39호 실상사증각대사응료탑비(實相寺證覺大師凝蓼塔碑) 전북 남원시 실상사40호 실상사백장암석등(實相寺百丈庵石燈) 전북 남원시 백장암41호 실상사철제여래좌상(實相寺鐵製如來坐像
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.25
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    영월군 문화유적 조사보고서
    )..................................................................................102) 영월흥녕사징효대사탑비(寧越興寧寺澄曉大師塔碑 ... )..............................................................134) 영월법흥사부도(寧越法興寺浮屠 ... ).....................................................................145) 영월법흥사석분(寧越法興寺石墳).....................................................................156) 보덕
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    | 리포트 | 50페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.20
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    삼국시대 연희와 연희시
    ) 진감국사비(眞鑑國師碑) 지증대사적조탑비(智證大師寂照塔碑) 무염국사백월보광탑비(無染國師白月?光塔碑) 사산비(四山碑)가 있고, 저서에 계원필경(桂苑筆耕) 중산복궤집(中山覆?集) 석순 ... 응전(釋順應傳) 법장화상전(法藏和尙傳) 등이 있다.崔致遠의 演戱詩(최치원의 연희시)-향악잡영오수(鄕樂雜詠五首)-金丸(금환) 금방울놀이廻身掉臂弄金丸회신도비농김환月轉星浮滿眼看월전성부
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.08
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    구산선문중 동리산문의 성립과 선사상
    寺廣慈大師碑銘」에서 그의 존재와 사상의 일단을 엿볼 수 있을 뿐이다. 이 碑銘에法祖西堂傳於撤 撤傳於先師如 如傳於吾師 卽西堂曾孫也.라고 하여 師資의 관계를 언급하고 있다.) 곧 西堂 ... 에 수많은 선사들이 있었고 당시 흥행하던 馬祖系 아래에서도 수많은 경쟁한 선사들이 있었다. 慧撤이 지장을 찾아간 것에 대하여 塔碑에서는 ‘계절이 바뀌고, 수만리 길의 중국 山水 ... 된 이루어진 것이로되 嗣法의 측면에서는 慧撤의 高祖師가 되는 江西馬祖道一禪師의 自心是佛, 無求之法의 사상이 서당지장을 거쳐 慧撤에게로 이어진 것임을 알 수 있다. 馬祖는 법문 중
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    | 리포트 | 33페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.25
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    [역사]부도(浮屠)에 대해서
    에 건조된 것으로 건조 연대가 뚜렷하여 절대연대를 가지고 있는 것은 다음의 7기를 대표로 들 수 있다.* 흥법사 진공대사탑(興法寺 眞空大師塔 - 보물 제365호, 현재 국립중앙박물관 ... 을 안치한 묘탑(墓塔)을 말한다. 대부분의 부도는 그 주인공을 알 수 있고 또 그 부도에 따르는 탑비(塔碑)가 건립되어 있어서 개개인 승려들의 행적은 물론 다른 승려와의 관계와 사적 ... 박철화상능가보월탑(實相寺 秀澈和尙?伽寶月塔 - 보물 제33호, 전북 남원 소재 : 진성여왕 7년, 893)* 봉림사 진경대사보월능공탑(鳳林寺 眞鏡大師寶月凌空塔 - 보물 제362호
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.01
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    한국철학사
    보월승공탑비(廣照寺眞澈大師寶月乘空 塔碑), 940년의 원주 흥법사 진공대사탑비(興法寺眞空大師塔碑)와 강릉의 보현사 낭원대사오진탑비(普賢 寺朗圓大師悟眞塔碑), 943년의 충주 정토사법 ... 경대사 자등탑비(淨土寺法鏡大師慈燈塔碑), 975년의 여주 고 달사 원종대사혜진탑비(高達寺元宗大師慧眞塔碑), 1017년의 정토사 홍법대사실상탑비(淨土寺弘法大師實相 塔碑) 등이 있 ... 의 《답설인귀서(答薛仁貴書)》, 문무왕릉 비문과 최치원의 《계원필경(桂苑筆耕)》 외에 진감선사비문(眞鑑禪師碑文)·낭혜화상비문(朗慧 和尙碑文)·지증대사비문(智證大師碑文)·숭복사비문(崇福
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    | 리포트 | 58페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.02.04
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    [기행문]경북 영주시 풍기읍을 다녀와서
    那佛坐像:보물 996), 비로사 진공대사보법탑비(眞空大師普法塔碑:경북유형문화재 4), 영주 삼가동 석조당간지주(三街洞石造幢竿支柱:경북유형문화재 7), )풍기향교(경북유형문화재
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.30
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    골품제의 기원과 형성과정
    년이다.(「鳳巖寺智證大師寂照塔碑」, 『朝鮮金石總覽』上 , p.89)이같은 율령의 반포는 불교수용의 연대를 이야기하는 기준이 될 정도로 중요한 사건이 되었다. 사료 ①에 따르 ... ,新羅本紀 4, 法興王 7년)② 신라초기의복제도의 색을 밝힐 수 없다. 23대 법흥왕 대에 이르러 처음으로 6부인의 복색을 정하였는데 존비(尊卑)의 제도는 아직 동방의 풍속대로였
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.13
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    한국의 한시 3편 감상 - 제가야산독서당, 부벽루, 독서 유감
    (從享)되었다. 글씨에 〈대숭복사비(大崇福寺碑)〉 〈진감국사비(眞鑑國師碑)〉 〈지증대사적조탑비(智證大師寂照塔碑)〉 〈무염국사백월보광탑비(無染國師白月퓨光塔碑)〉가 있고, 저서 ... 에《계원필경(桂苑筆耕)》《중산복궤집(中山覆섬集)》 《석순응전(釋順應傳)》《법장화상전(法藏和尙傳)》 등이 있다.【 요점정리 】● 작자 : 최치원(崔致遠)● 갈래 : 칠언절구, 서정시● 연대
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.15
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    [고전문학] 최치원의 계원필경
    ) 등에 종향(從享)되었다. 글씨에 〈대숭복사비(大崇福寺碑)〉 〈진감국사비(眞鑑國師碑)〉 〈지증대사적조탑비(智證大師寂照塔碑)〉 〈무염국사백월보광탑비(無染國師白月光塔碑)〉 〈사산비 ... (四山碑)〉가 있고, 저서에 《계원필경(桂苑筆耕)》 《중산복궤집(中山覆集)》 《석순응전(釋順應傳)》 《법장화상전(法藏和尙傳)》 등이 있다.2. 사상최치원은 단순히 문장에만 뛰어난 것 ... (法藏和尙傳)의 서(序)에서 법장화상의 행적을 10개의 과목으로 나누었는데 이는 화엄삼매관(華嚴三昧觀)에 나오는 직심(直心)의 십의(十義) 즉, 광대심(廣大心), 심심심(甚深心
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.01
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    [불교] 삼국시대 불교
    다.闕後西晉曇始, 如攝騰, 東入勾驪. (崔致遠, 鳳巖寺 智證大師 寂照塔碑 )*지둔이 후에 고구려의 도인에게 보낸 편지에서 다음과 같이 말했다. 상좌 축법심은 중주 유공의 제자로 덕 ... 에서 호연히 멀고 가깝게 읊조린다.遁後與高麗道人書云: 上座竺法深, 中州劉公之弟子, 體德貞峙, 道俗綸綜. 往在京邑, 維持法網, 內外具 瞻, 弘道之匠也. 頃以道業靖濟, 不耐塵俗, 考 ... 室山澤, 修德就閑. 今在剡縣之仰山, 率合同遊, 論道說義, 高栖皓然, 遐邇有詠. ( 梁高僧傳 , 권4, 竺法深傳 )*이름을 알 수 없는 고구려의 승려가 있었다. 불도에 뜻을 두고 어진
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.15
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    [한문] 삼국사기권제사십육. (열전제육 - 강수, 최치원, 설총)
    다는 특 이 자료 이외에 〈廣開土王陵碑〉(『追至任羅加羅』)과 昌原에 있는 〈鳳林寺眞鏡大師寶月凌空塔碑〉에만 보이고 있는데 〈眞鏡大師塔碑〉에는 『其先任那王族』으로 표현되었고 그는 김유신 ... )이 강조되었다. 불교에서는 《사익경(思益經)》 역설품(力說品)에 "그 글의 의리를 따를 것이며 장구(章句)의 언사(言辭)를 따르지 말라"하였고, 성실론 중법품(成實論衆法品)에 "불법
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.22
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    동방18현
    )〉 〈지증대사적조탑비(智證大師寂照塔碑)〉 〈무염국사백월보광탑비(無染國師白月光塔碑)〉 〈사산비(四山碑)〉가 있고, 저서에 《계원필경(桂苑筆耕)》 《중산복궤집(中山覆集)》 《석순응전(釋 ... 順應傳)》 《법장화상전(法藏和尙傳)》 등이 있다.2. 설 총 [ 薛聰 , ?~? ]설총(薛聰 : 7C) : 신라 신문왕때의 대학자, 문장가, 경전을 우리말로 해석한 한국유학의 조종 ... (石潭)을 오가며 교육과 교화 사업에 종사하였는데, 그동안 《격몽요결(擊蒙要訣)》을 저술하고 해주에 은병정사(隱屛精舍)를 건립하여 제자교육에 힘썼으며 향약과 사창법(社倉法)을 시행하기
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.04
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    한국의 부도(미술품)
    法寺 眞空大師塔 ; 보물 365호. 태조 23년 (940). 現 중앙 박물관 마당- 大安寺 廣慈大師塔 ; 보물 274호. 광종 원년 (950). 전남 곡성군 죽곡면 원달리- 菩理 ... 가 조사된 것은 없다고 하며, 기록상으로는 實相寺 秀澈和尙 楞伽寶月塔碑에 8각당의 명문이 있다.8각당의 예는 일본과 중국에는 있으며 대표적인 것은 건조물은 아래와 같다.ⅰ) 일본 ... - 法隆寺 東院의 夢殿 : 일본 天平 11년 :739-신라 효성왕 3년 榮山寺 8각당 : 일 본 天平全字7년 : 763 - 신라 경덕왕 22년{진전사지 부도ⅱ) 중국 - 河南 會善
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.29
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    [문학] 최치원의 생애와 문학
    和尙白月保光塔碑)는 성주산문(聖住山門)의 개산조(開山祖)인 무염대사(無染大師, 801-888)의 묘탑비(墓塔碑)로서 현재 충청남도 보령군 성주면 성주리에 있는 성주사지(聖住寺址 ... ), 구부(龜趺), 이수(이首)가 거의 완벽하게 보존되어 있다. 지증대사적조탑비(智證大師寂照塔碑)는 지증대사 도헌(道憲)의 탑비로서 현재 경상북도 문경군 가은면 원북리 봉암사(鳳 ... 餘條)의 내용도 이로써 짐작을 할 수 있다. 최치원은 유교 사상은 물론 불교 사상에도 조예가 깊었다. 그 가운데 화엄에 대한 이해가 심원했다. 법장화상전(法藏和尙傳)의 서(序
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.02
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    [한국고유사상의 흐름] 선종 구산선문의 개창과 발달
    계통이다. 제자에 양부(楊孚)가 있다.최치원의 희양산봉암사지증대사탑비명(曦陽山鳳巖寺智證大師塔碑名)에 의하면 신행의 호는 도헌(道憲)이며 자는 지선(智詵), 혜은선사에게 선을 배운 ... 후 진감혜조(眞鑑慧照)에게 법(法)을 받고 희양산에서 절을 창건하니 봉암사(鳳巖寺)라 하였고 그를 지증대사(智證大師)라 시호하였다. 그는 곧 사조도신의 선과 북종선이 법맥
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.05
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2025년 12월 05일 금요일
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