4, 前後所藏舍利條 4) 채상식, ?고려중기 通度寺의 寺格과 역사적 의미? ... 아마도 이 이유는 통도사에 부처님의 진신사리(眞身舍利)를 모신 금강계단(金剛戒壇)이 있어서가 아닐까 싶다. ... 사실 영축산은 부처님이 법화경(法華經) 을 설한 곳으로 알려져 있는데, 양산에 위치한 이 산이 석가여래가 설법한 인도의 영축산을 닮았다고 하여 지명이 유래하였다는 설이 있다고 한다.
또한 8세기 후반에 이르면 통일신라에서 볼 수 있는 법사리(法舍利) 신앙이 발전하여 『무구정광대다라니경』을 소의경전으로 삼은 법사리탑(진신사리 대신 경전 판본을 안치한 경우)도 등장한다 ... 또한 각 가문이 개별적으로 건립하는 사찰들이 생겨남에 따라 사리신앙은 사리분신(舍利分身) 설화와 함께 보편성을 확보하였으니, 탑의 형태 역시 전형성에서 벗어나 지역적 특성은 물론 개별
이긔리니 舍利弗옷 聰明고 神足이 니 舍利弗이 가 일우리라 샤 舍利弗을 須達이 조차가라 시다 세존이 생각하시기를 “사위국의 바라문이 악독하여 다른 사람이 가면 못 이길 것이니, 사리불만이 ... 그 世尊이 須達이 위야 四諦法을 니르시니 듣고 깃 須洹 일우니라 그 때 세존이 수달이를 위하여 사체법을 말씀하시니 (수달이) 듣고 기뻐하여 수다원의 지위를 이루니라. ... 그저긔 舍衛國엣 사미 邪曲 道理 信야 正 法 쵸미 어렵더니 그때에 (수달이 살던) 사위국의 사람이 요사스럽고 바르지 않은 도리를 믿어 바른 르 가르치기가 어렵더니 須達이 부텨 如來하
Stupa의 원 뜻은 身骨을 담고 土石을 쌓아 올린 佛身骨[眞身舍利]을 奉安하는 墓 라는 의미를 갖고 있다. ... 즉 부처님의 유행(遊行)으로 수달장자는 매양 부처님을 친견(親見)하지 못하게 되자 부처님의 조발(爪髮)을 얻어서 탑(塔)을 일으킨 사실이 곧 기탑법(起塔法)으로 유명하다. ... 탑 속에는 신앙의 소산인 사리보(舍利寶)가 장치되는 것이므로 외관상의 미적인 삼상과 아울러 내적인 면도 고찰되어야 할 것이다.
身舍利 : 부처님의 眞身舍利를 말함 法舍利 : 부처님의 정신이 깃들이고 佛法 이 담겨 있는 것으로 불경등을 말 함 . ... 法身舍利라고도 함 . 僧舍利 : 후대에 넓은 의미의 사리로 스님의 茶毘로 나오는 것도 通稱하게 되었다 . 全身舍利 : 多寶佛과 같이 전신이 그대로 사리인 것을 말함 . ... 碎身舍利 : 보통 우리가 사용하는 사리를 말함 . Dhātuya 라 하여 Śarīra 의 의미가 후대에 와서 확대되어 사용된 듯하다 .
구세관음상은 쇼토쿠 태자의 얼굴을 본떠 만든 불상으로 태자의 얼굴을 그린 것은 백제의 아좌태자이다. * 사리전과 회전(가마쿠라 시대:12세기 후반~14세기 전기) 사리전(舍利殿)은 ... ..PAGE:1 호류지(法隆寺) ..PAGE:2 목차 시대 개관 호류지 건축 배경 호류지 +호류지에 대한 부가 설명 ..PAGE:3 시대 개관 ..PAGE:4 아스카 시대 모노노베씨 ... PAGE:28 참고자료 일본 속의 백제문화 1 - 송형섭 일본 건축사 太田博太郞 일본의 건축 윤장섭 (역사와 문화로 보는) 일본기행 이경덕 신칸센을 타고 가는 일본기행- 최유경 Na(法隆寺
【법원주림】 舍利가 있는 것을 탑이라고 말하고 사리가 없는 것을 지제라고 말한다. ... 그중의 「作塔法」은 불탑조성의 가장 기본적인 요소들을 함께 나열하여 불탑 관련해서 자주 인용되는 경전이다. ... ), 佛惠人三昧經(223-253),小品般若波羅蜜經(408),續高僧傳(645), 佛說5-704),佛說造塔功 德經(680) 현세 佛說一切如來烏瑟沙最勝總持經(10c말,一切如來心秘密全 身舍利寶
그리고 사리는 불사리(佛舍利)와 법사리(法舍利)로 나누어지지만, 우리 나라에서는 시대가 내려옴에 따라 승려의 화장골까지도 합하여 넓은 의미에서 사리라고 통칭한다. ... 이를 진신사리(眞身舍利) 또는 육신사리(肉身舍利)라고도 하며 이러한 성자의 사리를 봉안하고 예배하기 위해 건립된 축조물이 탑파(塔婆, 줄여서 탑)인 것이다. ... 특히 사리의 기적을 가장 많이 기재한 것이 수문제(隋文帝)의 인수사리탑(仁壽舍利塔)이다.
