"民間宗敎"의 검색결과 입니다.

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"民間宗敎" 검색결과 1-20 / 43건

南宋代性理學者들의 宗敎改革: 南宋代性理學者들의 民間信仰 개혁과 儒敎의 宗敎的 기능 강화 (Daoxue Literati’s Religious Reforms during the Southern Song Period)

부산경남사학회 김한신

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.08

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中國 民間宗敎 硏究에 대한 새로운 패러다임의 摸索 (Searching for a New Paradigm in Studies on Chinese Popular Religion)

명청사학회 송요후

논문 | 43페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.16 | 수정일 2025.06.17

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現代中國의 民間宗敎와 共存하는 民俗信仰의 宗敎ㆍ文化的含意 - 安國市藥王廟會의 事例를 중심으로 - (The Religious and Cultural Meanings of Folk Beliefs Coexisting with Folk Religions in China)

중국사학회 이호재, 송요후

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.20 | 수정일 2025.05.11

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중국종교(中國宗敎)의 새로운 범주화(範疇化) ― 1960년대 이후 구미(歐美)학계의 중국민간신앙(中國民間信仰)에 대한 새로운 인식 ― (A New Categorization of the Chinese Religions ―A new perspective on the Chinese popular religions―)

단국대학교 동양학연구원 김한신

논문 | 17페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.16 | 수정일 2025.06.17

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淸代 民間宗敎 祖師硏究(下)

한국중국문화학회 김정기

논문 | 25페이지 | 5,400원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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淸代 民間宗敎 祖師硏究(中) : 一貫道를 중심으로 (一貫道를 중심으로 )

한국중국문화학회 김정기

논문 | 24페이지 | 5,300원 | 등록일 2015.03.24 | 수정일 2017.02.01

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淸代 民間宗敎 祖師硏究(上) : 일관도를 중심으로 (일관도를 중심으로)

한국중국문화학회 金正起

논문 | 20페이지 | 4,900원 | 등록일 2015.03.24 | 수정일 2017.02.01

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太谷敎에 대한 연구― 왜 民間儒敎인가? (A Study on Taigujiao(太谷敎)― Why is it considered popular Confucianism(民間儒敎)?)

성균관대학교 대동문화연구원 이연승

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.20 | 수정일 2025.03.28

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北宋朝廷의 民間信仰統制 ― 民間信仰의 改革과 儒家的禮的秩序의 確立 ― (Northern Song Reformers’ New Approaches toward the Popular Religions - The Reforms of Popular Religions and the Establishment of the Confucian Ritual Order -)

동양사학회 김한신

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.20 | 수정일 2025.05.11

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한구그이 문화를 나타내는 문화어를 조사해보고, 문화어에 나타난 정신적 특징을 고찰해보십시오.

하고 결정하는 경향이 있다.⑤ 孝를 주요 德目으로 生角하고, 조상을 공경한다.⑥ 宗敎에 대해 開放的인 태도를 가지나 民間信仰인 巫俗이 기저에 남아있다.⑦ 集團에 소속되는 것을 좋아하고, ‘나’보다 ‘우리’를 더 중시하는 경향이 있다. ... , 道德, 宗敎, 風俗, 法, 文學, 藝術, 政治, 경제 등 모든 人間의 産物이 포함되어 있다. 따라서 문화어도 앞서 언급한 制度, 道德, 宗敎, 風俗, 法, 文學, 藝術, 政治, 경제

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.04.12 | 수정일 2020.08.29

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[국문학][국문학과 분단문학][국문학과 시조][국문학과 설화][국문학과 희곡][국문학과 수필]국문학과 분단문학, 국문학과 시조, 국문학과 설화, 국문학과 희곡, 국문학과 수필

와 같이 이들 建國神話는 토템(totem), 타부(taboo), 매직(magic), 페티시(Fetish), 마나(mana) 等의 宗敎的 자료를 갖고 있으며, 또한 共通된 根本모티브는 그 ... 의 相關關係에 있는 것으로, 그 根本 모티브는 優勢族의 劣勢族에 對한, 支配者의 被支配者에 대한 自族의 血統的權威의 과장에 있다.(나)口傳神話① 國土創成說話型民間說話에 보이는 우리 ... 되어 있음은 유감스러운 일이다.3. 전설1) 전설의 본질의 분류傳說은 일정한 民族 혹은 地方에서 民間에 전해 내려오는 說話인데 神話가 신격중심이라면 이것은 人間과 그 行爲를 主題

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.22

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[소설][영화][고소설][신소설][조선전기소설]소설과 영화, 소설과 고소설, 소설과 신소설, 소설과 조선전기소설, 소설과 기독교문학, 소설과 상징, 소설과 소설론,소설과 창작교육

으로 한 것이 더 많다.3. 고소설에 나타난 사상1) 원시종교사상民間俗信等의 原始宗敎思想은 그대로, 또는 外來宗敎에 褶合된 채 古小說의 基底를 이루었다.2) 유교사상儒敎思想이 古小說

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.07.23

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중국 사회의 지속과 변화

을 보지 않았나 싶다.하지만 당시 西洋의 制度化된 宗敎와 달리 中國의 民間信仰은 뚜렷한 체계가 부재하였고 19세기 말 청정부의 近代化로 반종교적 폭풍이 불어 民間信仰은 쇠퇴 ... 적인 특징들도 눈에 띄었다.글의 주제는 增加하고 移住하면서 바뀌는 人口와, 家族, 그들만의 民間信仰, 그리고 中國歷史 속에서 빼 놓을 수 없는 農業, 명?청시대의 商業과 手工業 ... 하는 생각도 들었다.中國人들은 信仰에서도 合理的인 民族이라는 걸 알 수 있는데, 西歐世界를 變化시킨 宗敎 등에 물들지 않고, 오직 신비한 힘이나 超自然的 현상에 관심을 보였다.신

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.24

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[민간신앙][러시아 민간신앙][아프리카 민간신앙][개신교][가신신앙]민간신앙의 분류, 민간신앙의 사상, 민간신앙의 범위, 러시아의 민간신앙, 아프리카의 민간신앙, 민간신앙과 개신교, 민간신앙과 가신신앙 분석

한다는 有靈觀을 거쳐 有神觀으로 전개되었다.한국의 원시종교사상은 汎神論的 성격을 띠면서 全宗敎的인 미분화상태에 있다. 그런데 이런 성격이 후대에 전래된 도교와 불교 그리고 유교와 맞물려 ... 에서 慣杖 백대의 법률 제정까지 하여 억압 하려했으나, 왕실로부터 민간에 이르기까지 民間信仰의 명맥은 끊이지 않았다. 더구나 파당적 정쟁으로 촉발된 당시의 社會的民亂으로 민간 ... 의 民間信仰에 대한 일반적인 내용을 기술하기는 무척 어렵다. 그 이유는 모든 슬라브인에 공통되는 종교적 신념체계를 분석하는 것도 어려울 뿐만 아니라, 각각의 종교적 신념체계들이 가지

리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.03.27

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[성리학][주자학]성리학(주자학)의 형성, 성리학(주자학)의 이기이원론, 성리학(주자학)의 태극설, 성리학(주자학)의 실천윤리, 성리학(주자학)과 호락논쟁, 성리학(주자학)과 유교정치, 성리학(주자학)의 불교비판

장학과 유서학 등이 원용되기도 하였다.朝鮮 초기에는 여전히 佛敎 · 道敎 · 民間信仰的인 요소가 유교적인 질서와 대립하고 있었다. 국가에서는 유교의 질서를 보급하려 하였지만 유교 ... 가 갖지 못한 宗敎的인 기능은 여전히 불교 · 도교 · 민간신앙이 수행하고 있었다. 이 같은 경향은 支配層에서도 마찬가지였다. 건국 이후 태종 대를 거치며 가묘제 · 이사제 등 유교

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.05.24

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조선 성리학의 제반 특징의 개관

와 제도문물의 정비에 필요한 사장학과 유서학 등이 원용되기도 하였다.朝鮮 초기에는 여전히 佛敎·道敎·民間信仰的인 요소가 유교적인 질서와 대립하고 있었다. 국가에서는 유교의 질서 ... 를 보급하려 하였지만 유교가 갖지 못한 宗敎的인 기능은 여전히 불교·도교·민간신앙이 수행하고 있었다. 이같은 경향은 支配層에서도 마찬가지였다. 건국 이후 태종 대를 거치며 가묘제· 이

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.14

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기공학의 역사

유가기공 – 孔子, 顔回天符經, 黃帝內經, 易經, 道德經2. 제 2 기: 宗敎氣功의 시대- 불교의 전파와 도교의 성립 이후 나타난 宗敎的氣功이 주류를 이루는 시기우리나라중국시기통일 ... 기공의 대가. 진시황의 焚書坑儒에 의해 핵심공법 절멸특징선풍은 불교의 위세에 눌려 자리를 넘겨주고 佛家에 仙家가 흡수되는 양상미신적 巫覡信仰이 高等宗敎로 전환중앙집권체제의 강화 ... 되고 유교, 도교의 성립으로 인해 기공은 점점 종교와 밀접한 관계를 갖게 된다종교계는 기공의 공법을 받아들여 자신들의 수행법으로 정착시켜 나감.자연기공에 宗敎的/迷信的인 내용을 섞

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.07

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수호전 정리

水滸傳작가 소개 등장인물 소개 작품 소개 수호전 문체 수호전 주제 문학사적 의의 목차호 : 내암거사 ( 耐菴居士 ) 원말 . 명초의 작가 민간에서 전해 내려온 이야기와 民間藝人 ... 하게 피리소리가 들려오면서 점점 가까이 다가왔다 副詞의 善用수호전의 주제1. 宗敎色彩 2. 亂世哲學 3. 理想 의 追究 4. 民族意識 5. 英雄主義 6. 復讐意識신분이 낮은 출신

리포트 | 47페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.31

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동학(東學)과 윤리

으로 두고 있다. 靈符와 呪文은 民間信仰에서 사용하고 있는 呪術的인 巫敎형태이다. 따라서 水雲의 無極大道의 형식은 呪術的인 巫敎로부터 비롯되고 있다고 할 수 있다. 이러한 無極大道 ... 의 바탕을 이루고 있는 誠敬은 儒敎的인 倫理로서의 誠敬과는 다르다. 水雲이 말하는 誠敬은 儒敎의 修養論的인 誠敬이 아니라 宗敎的, 巫敎的인 誠敬이다.) 水雲은 誠敬을 한울님을 공경 ... 的인 人間觀으로 변하게 되는 基礎가 되었다.4. 해월 최시형의 事人如天의 倫理水雲은 天主의 超越性에 根據하여 宗敎的人間觀을 力說하였다. 이는 內在性 보다는 超越性을 强調

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.17

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신사참배

目次1. 序論2. 本論1) 韓國에서의 神社參拜 실시와 皇民化정책2) 神社參拜拒否運動3) 拒否運動의 意義3. 結論4. 參考文獻1. 序論神社參拜는 일제강점기)에 日本의 民間宗敎인 ... 神道 국교정책을 거쳐 1882년부터는 제사와 宗敎를 분리하는 國家神道 비종교정책을 추진하였다. 즉 天皇制 국가 이데올로기하에 전국민을 통합하기 위해, 종교로서 출발한 국가神道 ... 에서 宗敎的 색채를 제거하고 이를 전국민적인 보편이념으로 정착시키기 위한 정책을 추진한 것이다. 이를 위해 국가神道의 가장 중요한 행사인 국가제사를 주관하는 神官을, 국민을 啓導

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.18

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