"檀君紀元"의 검색결과 입니다.

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3.1운동 대종교 고사축문 북한의 신화

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"檀君紀元" 검색결과 1-12 / 12건

고려 말 연호기년(年號紀年)과 그 의미 (The Chronological Form of the Era Name in the Late Goryeo Dynasty and Its meaning)

역사실학회 한정수

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.28 | 수정일 2025.05.07

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"한국독립운동사략 상편" 의 3.1 운동 서술과 특징 연구

하였으며 「경고관헌문」의 ‘非檀君箕子禮義之血族’, 헐버트의 연설 중 ‘檀君紀元三六一年’, 16장의 ‘太皇朝檀君’이라는 표현에서 드러난다. 이는 『사략 상편』이 ‘단군을 시작으로 하는 민족

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.04.22

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民族史의 전개와 祭天祭地稱帝建元 그리고 以小事大 (The Development of National History, the Rituals of Heavenand Mother Earth Worship, the Practice of Establishing Era Names,and the Ideology of Subservience to a Greater Power)

한국고전번역원 이민홍

논문 | 53페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.19 | 수정일 2025.03.28

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단군세기25세 단군 솔나부터 고열가까지

二十五世檀君率那在位八十八年25세 단군 솔나 재위 88년辛亥元年신해 원년(BC 1150紀元1184年)丁亥三十七年箕徙居西華謝絶人事정해 37년(1220) 기자(箕子) 서화(西 ... 계미 65년(1336) 단제 붕어하시니 태자 두밀이 즉위하였다.二十七世檀君豆密在位二十六年27세 단군 두밀 재위 26년甲申元年天海水溢斯阿蘭山崩갑신 원년(BC 997紀元1337 ... 世檀君奈休在位三十五年30세 단군 내휴 재위 35년壬子元年帝南巡觀靑邱之政刻石蚩尤天王功德임인원년(紀元1425年)에 황제는 남쪽으로 순수하여 청구의 다스림을 둘러보시고 돌

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.26

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한단고기 단군세기1

檀君世紀단군세기古記云王儉父檀雄母熊氏王女辛卯(紀元前37年)五月二日寅時生于檀樹下有神人之德遠近畏服고기에서 말하길 왕검의 아버지는 단웅(檀雄)이고 어머니는 웅씨의 왕녀이 ... (234) 6월 단제께서 붕어하시니 양가 구을이 즉위하였다.五世檀君丘乙在位十六年5세 단군 구을 재위 16년壬戌元年命築壇于太白山遣使致祭.임술 원년(BC 2099紀元235年) 명 ... 며 신묘(BC 2370)년 5월 2일 인시에 박달나무 밑에서 태어났다. 신인의 덕이있어 주변의 모든 사람들이 겁내어 복종했다.年十四甲辰(紀元前24年)熊氏王聞其神聖擧爲裨王攝行大邑

리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.12.26

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동몽선습, 조선약사, 7차 6학년 사회교과서 비교

라고 표현하고 있다.『朝鮮略史』의 단군 기사는 다음과 같다.檀君戊辰元年은 卽大朝鮮開國紀元前三千七百三十四年이라 檀君은 名은 王儉이라 東方에 쳐음에 君長이 無?더니 神人이 有?야 太白 ... 차 초등학교 6학년 『사회』 교과서33. 세 교과서의 비교4가. 고대사 서술의 내용 비교4(1) 단군(檀君)4(2) 기자(箕子)5(3) 삼한정통론 5(4) 신라의 삼국통일6 ... 여 대조선개국기원(大朝鮮開國紀元)을 사용한 것은 소개하면서 1896년 1월1일부터 사용한 ‘건양(建陽)’에 대한 언급이 없으니 1895년에 썼을 것이라는 점, 넷째는 「의관」서술

리포트 | 6페이지 | 6,200원 | 등록일 2008.01.04

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[단군][단군릉][단군신화][역사인식][건국신화][역사]단군, 단군릉과 단군신화 및 남한과 북한의 역사인식 비교, 의의(단군 이해, 단군릉은 과연 단군의 무덤인가, 단군릉과 남북한 역사인식 비교, 단군신화 의의)

할 남자가 없으므로, 웅녀(熊女)는 매일 신단을 향해 아이 가지기를 원하였다. 이에 웅이 남자의 몸으로 가화(假化)하여 이와 결혼하고 단군왕검(檀君王儉)을 낳았다. 단군은 요(堯;唐高 ... 《대한매일신보》의 ?讀史新論?에서 단군을 ‘우리나라를 개창하신 시조’로 묘사하였고, 최남선은 1926년 《동아일보》의 ?檀君否認의 妄?에서 檀君古傳에 대해 승려날조설, 후세의 민족 ... 한 ?不咸文化論?, 1926년 2월 11일 《東亞日報》의 ?檀君否認의 妄?, 그리고 동년 3월 3일부터 연재된 ?檀君論? 등을 통해 일본인사학자들과 국내 일부 사학자들에 대응

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.01.11

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기제축문(기제사축문)의 개념, 기제축문(기제사축문)의 해설, 기제축문(기제사축문)의 서식, 기제축문(기제사축문)의 사례1 ~ 사례3, 기제지방(기제사지방)의 사례1, 기제지방(기제사지방)의 사례2 분석(축문, 지방)

,할머니돌아가신날이영원토록사모해하는마음?해 설?어느덧해가바뀌어○월○일이되어효손○○는饗恭伸奠獻尙諱日復臨追遠感時不勝永謨謹以淸酌庶羞顯祖?孺人○○○氏顯祖考學生府君孝孫○○敢召考于檀君紀元

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.29

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단군신화에 대한 이해

라는 것이다. 이 요임금 즉위 연도인 '무진년'을 연대로 환산해 보면 B.C.2333년이 된다. 오늘날 단기(檀紀) 즉 단군 기원(檀君紀元) 몇 년 하는 것은 바로 이것을 기준 ... 단(壇)자을 써서 단군(壇君)이라 쓰고 있으나 나 지리지에서는 박달나무 단(檀)자를 써서 단군(檀君)으로 표기하고 있다.그럼 두 단군(壇君,檀君)의 차이점을 살펴 보기로 하자 ... 다. 그리고 에 박달나무 단자를 쓴 단군(檀君)은 한자 그대로 해석하자면 박달나무의 임금이라는 뜻 이 된다. 신단수를 박달나무로 보고 신시에 있는 나무의 임금이라는 해석도 가능하고 고대어로

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.01

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[한국 고대사] 신라의 삼국통일을 보는 관점 - 시대별 변화와 남북한 차이

니 때는 단군기원檀君紀元 삼천십팔년三千十八年이더라. (중략) 이때부터 신라新羅와 발해渤海가 병립?立하여 남북국시대南北國時大로 되니라.”여기에서 장도빈은 발해의 건국 연대에 관한 일반

리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.05.19 | 수정일 2013.11.13

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[한국의 역사와 문화] 고조선

했던 국가가 아니라고 하고 이와 반대하는 극단적인 사람은 檀君神話를 그대로 역사적 사실로 믿어야 한다고 주장한다. 이러한 혼란 속에서 우리는 우리나라 최초의 국가인 고조선의 참된 모습 ... 다고 믿는다.이 글에서는 檀君神話를 제외한 고조선의 諸問題에 대해서 정리해 보기로 하겠다. 단군신화를 따로 정리하지 않은 것은 필자의 학식과 소양 부족이지, 그것이 간과해도 좋은 사소 ... 에 접근한 면을 보이고 있는 반면 紀元前 4세기 이전의 고조선 위치를 밝히는데 있어서는 적합하지 않다. 평양설을 주장하는 학자들중 韓中學界의 학자들은 대체로 기원전 20세기

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.09

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대종교

(姜友), 유근(柳瑾), 정훈모(鄭薰模), 이기, 김인식, 박호암(朴湖巖), 김춘식(金春植)등의 동지들과 함께 서울 재동에서 '단군대황조신위(檀君大皇祖神位)'를 모시고 제천의식 ... 과 입도(立道)를 구분하여 서기전 2333년에 124년을 가산하여 '천신강세기원(天神降世紀元)'이라 하고 단군교의 원년으로 발표하였다.1910년 8월에는 단군교의 이름을 빙자한 친일

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.30

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