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사상의학 체질 이제마 ISTJ 견해 사상의학 이제마의사상의학

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"心慾" 검색결과 1-20 / 23건

연기적 관점에서 본 사상의학의 心慾 이해 (The Understanding of desire of the Sasang Constitutional Medicine from the Perspective of Dependent Co-arising)

동국대학교 불교문화연구원 박서연

논문 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.12 | 수정일 2025.05.18

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東醫壽世保元「性命論」天人性命 구조 속에서의 心慾論 (Theories on the Covetous Desire in the Quaternary Paradigm of Heaven-Human-Nature-Course within 『Donguisusebowon (東醫壽世保元): Theories on Nature and Conduct (性命論)』)

사상체질면역의학회 이준희, 이의주, 고병희

논문 | 15페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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사상의학에 근거한 자신의 체질 판단해보기

부위별 기상],용모사기론[容貌詞氣論:용모에서 나오는 기운],성질재간론[性質材幹論:잘 유발되는 행동],항심심욕론[恒心心慾論:평상시 마음과 욕심],체질병증론[體質病證論:질병의 상태]등

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.09.22

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동양의 심성론 (태양인, 소양인, 태음인, 소음인)

고 있으니 용맹하고 적극적인 성격으로서 남성적인 성격만 고스란히 있고 여성스러운 면모가 결핍되어 있다.심욕(心慾)은 방종지심(放縱之心)이 있다. 숫컷이려고만 하고 여성스러움을 갖지 않

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.17

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사상의학과 농산물

한 의술로써 5가지 방법으로 체질을 감별하는데, 그 방법론은 체형기상론(體形氣像論)-용모사기론(容貌詞氣論)-성질재간론(性質才幹論)-항심심욕론(恒心心慾論)-체질병증론(體質病症論)이 있

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.28

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성격과 정신건강

를 잘 내며, 장기적인 계획성이 약하다. 심욕(心慾)은 진취적이며 나아가려고 하며 자기중심성이 강하다. 정기(精氣)는 남성적이며 씩씩하고 개척정신이 강하다.이 체질은 과단성이 강하 ... 은 세밀하고 정확한 것을 좋아하며, 내성적이고 사려가 깊으며 계산성이 발달되어 있고 자기관리에 충실하다.단점으로는 추진성, 활동성, 사교성이 약하다. 심욕(心慾)은 소극적이며 세밀하기

리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.10

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[사상의학][이제마][체질론][체질]사상의학의 창시자 이제마, 사상의학의 정의, 사상의학의 특징, 사상의학의 기본전제, 사상의학의 기본원리, 사상의학의 체질론, 사상의학에 따른 체질별 좋은 음식과 나쁜 음식

(心)은 성정(性情)과 심욕(心慾)이 나오는 바탕을, 신(身)은 인체를, 사(事)는 인간 사회에서 발생하는 사건을, 물(物)은 아(我)를 제외한 나머 지 모든 객체를 의미한다. 이러

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.09

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[사상의학] 사상체질판단방법

게 평소의 재능, 소질, 장점 등이 인간생활에 나타나는 성질재간(性質材幹), 평상시에 항상 마음속에 자리잡고 있는 마음인 항심(恒心), 심성을 다스리지 못해 나타나는 욕심인 심욕(心慾 ... 으로 각하기 때문에 단체의 힘을 빌려 마음의 안정을 찾으려는 마음에서 나온 것이다.4. 항심심욕론(恒心心慾論)심성을 중시하는 사상체질의학에서는 평상시에도 잘 생기는 마음(恒心)과 마음 ... 의 평정을 잃었을 때에 잘 나타나는 욕심(心慾)이 사상체질에 따라 다르게 나타난다고 보고 있다. 심욕이 많아지면 사회생활에 지장을 줄뿐만 아니라 자신의 건강을 해치게 되니 항상

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.13

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사상의학과 교육에서의 응용 및 활용

의 사, 심, 신, 물은 인간과 사회를 인식하는 근본으로 심(心)은 성정(性情)과 심욕(心慾)이 나오는 바탕을, 신(身)은 인체를, 사(事)는 인간 사회에서 발생하는 사건을, 물(物

리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.07.08

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한의학적 운동법과 건강

의 불완전이고 정신적으로는 항심(恒心)과 심욕 (心慾) 이다. 사람의 몸은 상하좌우 대칭구조로 이루어져 있는데 잘못된 습관이나 자세, 섭생법으로 인하여 인체의 외부적인(근육, 관절

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.30

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이제마의 음양론

(心身)이고, 사상(四象)은 사심신물(事心身物) 이다' 라는 말씀에 근거한 것이다.사심신물의 의미는 심(心)은 성정(性情)과 심욕(心慾)이 나오는 근본을, 신(身)은 인체를, 사

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.05

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[사상의학] 사상의학이 우리나라에만 있는 이유

論), 체질의 속성상 잘 유발되는 행동을 보는 성질재간론(性質材幹論), 평상시의 마음과 욕심을 보는 항심심욕론(恒心心慾論), 체질별 질병의 상태가 다른 것을 보는 체질병증론(體質病

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.13

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[사상의학] 사상의학

論?에서 “人趨心慾有四不同, 棄禮而放縱者名曰鄙人, 棄義而偸逸者名曰懦人, 棄智而飾私者名曰薄人, 棄仁而極慾者名曰貪人”이라 하여 四性과 四慾의 體質論的 차이를 언급하였다.그리고

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.05

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[마케팅]MBTI의 성격유형 분석

다. 심욕(心慾)으로는 방종지심(放縱之心)이 있다.임씨는 이러한 태양인의 성질은 히포크라테스가 제시한 4체액설 중 담즙질(Choleric) 성향으로 ‘Choleric’이란 단어

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.03

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[한의학]사상의학 이재마

는데 이와 아울러 그는 體質論的人間觀을 제시하고 있다.東醫壽世保元·四端論 에서 人趨心慾有四不同, 棄禮而放縱者名曰鄙人, 棄義而偸逸者名曰懦人, 棄智而飾私者名曰薄人, 棄仁而

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.28

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[한방] 사상체질에 관하여

체험象)은 사심신물(事心身物)이다‘라는 말씀에 근거한 것이다. 사심신물의 의미는 심(心)은 성정(性情)과 심욕(心慾)이 나오는 근본을, 신(身)은 인체를, 사(事)는 인간 사회

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.25

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[의학] 동무 이제마의 원인관과 치인관

그는 體質論的人間觀을 제시하고 있다.東醫壽世保元·四端論 에서 人趨心慾有四不同, 棄禮而放縱者名曰鄙人, 棄義而偸逸者名曰懦人, 棄智而飾私者名曰薄人, 棄仁而極慾者名曰貪

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.06

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[사상체질] 사상체질에 관하여

(心身)이고, 사상(四象)은 사심신물(事心身物) 이다' 라는 말씀에 근거한 것이다.사심신물의 의미는 심(心)은 성정(性情)과 심욕(心慾)이 나오는 근본을, 신(身)은 인체를, 사

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.24

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[사상체질] 사상체질

, 사상(四象)은 사심신물(事心身物) 이다' 라는 말씀에 근거한 것이다. 사심신물의 의미는 심(心)은 성정(性情)과 심욕(心慾)이 나오는 근본을, 신(身)은 인체를, 사

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17

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[사상의학] 이제마의 사상의학

, 항심(恒心 : 항상 가지고 있는 마음), 성격, 심욕(心慾) 등을 관찰한다. 체질마다 특유의 성격적인 특징이 있어서 체질구별에서는 대단히 중요하게 취급한다.병증을 가지고 체질

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.27

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