"弘法大師"의 검색결과 입니다.

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구카이 다사칠식 미야모토 유리코 일본 속담 민족성 일본다도 일본어 속담

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"弘法大師" 검색결과 1-18 / 18건

[일본학과] 2023년 1학기 일본어문장연습 기말시험 과제물(교재 1-15과 문화카페 중에서..)

며(805년), 고보다이시(弘法大師)도 당나라에 유학갔다가 귀국하는 길에 씨앗을 가지고 돌아왔다. 그러나 차를 마시는 풍습은 이미 나라시대부터 견당사(遣唐使)나 중국에서 건너온 승려

방송통신대 | 9페이지 | 16,500원 | 등록일 2023.05.02

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일본 시코쿠 헨로 영장 영험담의유형 및 양상 (Types and Aspects of Shikoku Henro’s Japanese Spiritual Folktales)

한국일본문화학회 송영숙

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.21 | 수정일 2025.05.13

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근대기 목포 유달산의 마애조각 (Rock Sculptures of Yudal Mountain in modern Mokpo, South Korea)

불교미술사학회 이경화

논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22

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일본의 시코쿠헨로 개창 설화 －에몬 사부로의 발심담을 중심으로－ (A Study on Tales of Opening Shikoku Henro in Japan: Centered on Balsimdam by Emon Saburo)

동아시아일본학회 송영숙

논문 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07

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묘향산 용주봉의 진신사리 탑을 통해 본 球形浮屠와 사리구 (Shakyamuni Sarira Stupa on the Yongjuu Peak(龍珠峰) in Myohyang Mountain(妙香山) and Identity of the Sphere Shape(球形) Monk Stupa(浮屠) and Relics)

불교미술사학회 강병희

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.02 | 수정일 2025.05.16

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구카이의 종예종지원에 관한 연구

한국열환경공학회 박균섭

논문 | 14페이지 | 4,300원 | 등록일 2017.02.01

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[고려시대][예술][음악][불교미술][문학][고려시대 예술][고려시대 음악][고려시대 불교미술][고려시대 문학][고려시대 미술]고려시대 예술, 고려시대 음악, 고려시대 불교미술, 고려시대 문학, 고려시대 미술 분석

塔碑), 975년의 여주 고달사 원종대사혜진탑비(高達寺元宗大師慧眞塔碑), 1017년의 정토사 홍법대사실상탑비(淨土寺弘法大師實相塔碑) 등이 있다.그리고 남아 있는 석등(石燈 ... 寺梵鐘) 등이 있고, 일본 등지에도 20여 개의 고려범종이 있다고 한다.고려시대의 석비(石碑)로 남아 있는 것은 937년에 세운 해주의 광조사 진철대사보월승공탑비(廣照寺眞澈大師寶月乘空 ... 塔碑), 940년의 원주 흥법사 진공대사탑비(興法寺眞空大師塔碑)와 강릉의 보현사 낭원대사오진탑비(普賢寺朗圓大師悟眞塔碑), 943년의 충주 정토사법경대사 자등탑비(淨土寺法鏡大師慈燈

리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.23

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일본인의 미의식 - 다도

대사(傳敎大師) 최징(最澄:768∼822)과 홍법대사(弘法大師) 공해(空海:773∼835)등 유학 승려에 의해 초래된 차는 사가(嵯峨)천황을 중심으로 궁정 귀족이나 승려들에 의해

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.07

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일본어 속담정리

의 스캔들은 이미 해외 국민들에게도 알려져 있었다.2. にものり - 원숭이도 나무에서 떨어진다(弘法대사도 붓글씨의 잘못)弘法大師(붓글씨의 명인)와 같은 명필도 잘못 쓰는 수가 있다.ex ... ) A: お兄ちゃんおじょうずね。でも線が一本たりないわ。오빠는 붓글씨를 잘 쓰네. 그런데 획이 하나 부족한데.B: 弘法にも筆の誤りさそういうこともあるよ。원숭이도 나무에서 떨어진다고

리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.05.07

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일본어와 일본문학

대사(弘法大師)인 구카이(空海)가 창안했다고도 한다. 그러나 이는 만요가나를 오랫동안 흘림체로 써 오던 중 차차 굳어져 형성되었다는 것이 일본학계의 일반적인 견해이다.일본어 표기

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.10

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[일본문화] 일본의 다례에 대하여

)시대 때로 사이쬬(最澄)、쿠우카이(空海) 등의 유학승들이 중국으로부터 차 씨앗을 가지고 와(805년) 심은 것이 시작이며, 코우보우다이시(弘法大師)도 당으로 건너갔다가 귀국할 때

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.27

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일본차에 대해서

며 고보다이시(弘法大師)도 당으로 건너갔다가 귀국 때 씨앗을 갖고 돌아왔다.그러나 차를 마시는 것은 이미 나라시대(710 ~ 784년)에 견당사(遣唐使)나 중국으로부터 건너온 승

리포트 | 90페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.20

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속담의 보편성과 특수성(일본)

안 들 소리.. 弘法にも筆の誤り -弘法이라도 잘못 씀서도에 뛰어난 홍법대사도 때로는 잘못 쓰는 일이 있다는 말#弘法大師-平安初期의 중-항우도 낙상할 적이 있다.. 虛反のい一心

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.04

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한국철학사

경대사 자등탑비(淨土寺法鏡大師慈燈塔碑), 975년의 여주 고 달사 원종대사혜진탑비(高達寺元宗大師慧眞塔碑), 1017년의 정토사 홍법대사실상탑비(淨土寺弘法大師實相塔碑) 등이 있 ... 의 《답설인귀서(答薛仁貴書)》, 문무왕릉 비문과 최치원의 《계원필경(桂苑筆耕)》 외에 진감선사비문(眞鑑禪師碑文)·낭혜화상비문(朗慧和尙碑文)·지증대사비문(智證大師碑文)·숭복사비문(崇福 ... 이 있다. 부도(浮屠)로는 신종(神宗) 때의 지광국사현묘탑(智光國師玄妙塔:강원도 원성군 법천사)과 태 조 때의 홍법국사실상탑(弘法國師實相塔:충북 중원군 정토사)이 대표적 걸작으로 현재

리포트 | 58페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.02.04

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[문화재]부도

, 보물 157호. 전남 장흥군 유치면 봉덕리. 현강왕 6년), 봉암사 지증대사 적조탑(鳳巖寺智證大師寂照塔, 보물 137호, 경북 문경군 가은면 원북리, 현강왕 9년) 실상사 ... 증각대사 응료탑(實相寺證覺大師凝蓼塔, 보물 38호, 전북 남원군 산내면 입암리, 9세기 후반), 실상사 수철화상 능가보월탑(實相寺秀澈和尙楞伽寶月塔, 보물 33호, 진성여왕 ... 7년), 봉림사 진경대사 보월 능공탑(鳳林寺眞鏡大師寶月凌空塔, 보물 362호, 現 서울 경복궁소재 경명왕 7년) 등이 있다.2) 고려시대고려불교는 왕실불교, 호국적 국가종교

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.23

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한국의 부도(미술품)

林寺普照禪師彰聖塔 : 보물 157호. 전남 장흥군 유치면 봉덕리. 현강왕 6년(880)·鳳巖寺智證大師寂照塔 : 보물 137호. 경북 문경군 가은면 원북리. 현강왕 9년 ... 法寺眞空大師塔 ; 보물 365호. 태조 23년 (940). 現 중앙 박물관 마당- 大安寺廣慈大師塔 ; 보물 274호. 광종 원년 (950). 전남 곡성군 죽곡면 원달리- 菩理 ... 寺大鏡大師玄機塔 ; 보물 351호. 태조 22년 (939). 現 이화여대 박물관- 普賢寺朗圓大師悟眞塔 ; 보물 192호. 태조 23년 (940). 강원도 명주군 성산면 보광리

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.29

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[일본전통문화의 이해] 일본전통문화의 이해

히라가나히라가나는 弘法大師인 空海가 창안했다고는 하나, 이는 만요가나를 오랫동안 흘림체로 써 오던 중 차차 굳어져 형성되었다고 하는 것이 일본학계의 일반적인 견해이다. 히라가나

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.09

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[일본차] 일본차에 대한 조사

(805년) 심은 것이 최초이며, 고보다이시(弘法大師)도 당으로 건너갔다가 귀국 때 씨앗을 갖고 돌아왔다.그러나 차를 마시는 것은 이미 나라시대(710 ~ 784년)에 견당사(遣唐使

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.25

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