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"常德" 검색결과 1-20 / 25건

常德《西使記》硏究 (A study on Changde’s Xishi-Ji)

한국중문학회 장미경

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22

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도덕경 풀이

된 것이니, 이것을 ‘심묘(深妙)함’이라고 한다.二十八章知其雄，守其雌，爲天下蹊←(谿계). 爲天下蹊←(谿계)，常德不離，復歸於?兒.知其白，守其黑，爲天下式。常得不?，復歸於無極.知其榮，守其辱

리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.06.07

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중국 선교전략(신장 위구르족을 중심으로)

와 “우루무치”(烏魯木齊) 등의 천산(天山)산맥 이북의 일부 지역에 산거(散居)한다. 이외에 호남성(7,039명)의 상덕시(常德市), 도원현(桃源縣)과 한수현(漢壽縣)에도 수천 명 규모

리포트 | 15페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.11.21

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노자 요약-중국철학사 상권 (풍우란)

말이다. 상도(常道)로부터 나온 덕을 상덕(常德)이라 한다.“상덕(영구불변의 덕)은 어긋남이 없는 바, 무극(無極: 궁구할 수 없는 진리, 무궁의 원시경지)으로 복귀한다. 상덕이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.03.25

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중국의 정치철학과 이상국가론

이며, 관대하게 놓아 두는 것은 천하의 백성이 그 상덕(常德)을 바꿀까 두려워하기 때문이다. 이제 천하 백성이 그 본성을 음란시키지 않고, 또 그 상덕을 바꾸지도 않는데, 그래도

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.04.08

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노자 사상과 상생의 조화,경영전략,전략경영 사례,상생경영 사례,브랜드마케팅,서비스마케팅,글로벌경영,사례분석,swot,stp,4p

적 인간상으로 설정함 노자는 상도常道 및 상덕常德의 이념을 실현하는 데에 윤리적인 목적을 둠 이에 결과로서는 인간과 만물의 영원한 안정과 복지를 추구 즉 , 무엇보다도 인간의 생명

리포트 | 44페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.04.26

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올바름 인지의 필요성과 실천을 위한 수양 및 올바름의 사회적 확대

曰,凡語必忠信, 凡行必篤敬, 飮食必愼節, 字畵必楷正, 容貌必端莊, 衣冠必肅整,步履必安詳, 居處必正靜, 作事必謀始, 出言必顧行, 常德必固持, 然諾必重應,見善如己出, 見惡如己病.凡此

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.01

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중국개황수업 - 중국의 인구와 민족

什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区，其余散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德等地。人口７２１万（１９９５年）。彝族现有人口６５７万多（１９９０年第四次人口普查）。分布于云南、四川、贵州省和

리포트 | 37페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.27

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[중국어학]중국 노동절 관련 신문기사 해석

?、??木?，?州至南充、南?、?山、?州、宜?、?岩，深?至?江、常德、宜昌、?沙、南京；5月1日，武?至??、成都、上海、??、太原、海口、三?、大?、晋江、哈??、香港，?州至南?、?江、拉?、北海 ... 、?州、?州、?中、武昌、南?、九江、常德、?家界、岳?、衡?、?沙、韶?、海口、??、厦?、沈?、太原，深?至北京、?口、?州、泰州、?化、桂林、九江、?沙、岳?、沈?北、吉安、福州、上海；5月1日 ... ，武?至北京、天津、深?、重?、成都、?州，?州至北京、天津、?南、南京、上海、杭州、?州、?山、桂林、昆明、西安、?州、?州、?中、武昌、南?、九江、常德、?家界、岳?、衡?、?沙、韶?、海口

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.22

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위기지학의실현-도산서원을 다녀와서

을 내려 특별과거인 도산별시(陶山別詩)를 보여 시상하였으며, 공자의 77대 종손인 공덕성 박사는 상덕사(常德祠)를 알묘한 후 추로지향(鄒魯之鄕)이라는 휘호를 남겼는데, '퇴계 선생

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.26

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[노자의 윤리사상] 『노자』의 윤리설에 대한 비판적 검토

에 구비된 향존적이고 자연적인 것이라 하였다. 그렇기 때문에 그는 ‘도’는 ‘덕’에 우선한다 보고, 또 무명(無名)의 상도(常道)를 궁극 목적으로 , 유명(有名)의 상덕(常德)은 합목 ... 이라 하여 진정으로 도를 체득한 사람은 이러한 인위적인 기교를 부릴 필요가 없다고 말한다. 이것이 노자 윤리설의 핵심이다.노자는 상도(常道) 및 상덕(常德)의 이념을 실현하는데

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.27

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[중국] 후통과 농탕

을 관할)'은 1943년 '창더팡(常德坊)'으로 바뀌었고, '마이쟈리(麥加里. 영국의 麥加利은행 출자)' 등이 있다.또 중국인이 지은 '농탕'은 일반적으로 모두 자신의 이름이나 회사

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.19

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朱熹呂祖謙編選近思錄 주희여조겸 편선 근사록 1권 도체 1에서 9

같으면 장생하여 몸을 무한한 세계에 귀의시킬 수 있다. 라고 人能爲天下法式則常德常在于己不復差也如此長生久壽歸身于無窮極也주석하였다. 이후부터 도교수련가 사이에 무극을 최고

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.07

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동양사상의 이해

,, 수기자, 위천하계)수컷을 알고 암컷을 지키면 천하의 골짜기가 된다.爲天下谿, 常德不離, 復歸於孀兒. (위천하계, 상덕불리, 복귀어영아)천하의 골짜기가 되면 상덕이 떠나지 않 ... 아 다시 갓난아이로 돌아 간다.知其白, 守其辱, 爲天下谷. (지기백, 수기욕, 위천하곡)밝음을 알고 어둠을 지키면 천하의 골짜기가 된다.爲天下谷, 常德乃足, 復歸於樸. (위천하곡 ... 와 같다면 천하의 계곡이 되어서 모든 흐르는 물을 돌아와 들어오게 할 수 있다. 천하의 계곡이 될 수 있으면 상덕(常德)이 흩어져 사라지지 않아서 다시 어린아이 상태의 자연

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.12

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[퇴계이황]퇴계 이황 선생에 대해서

선비들의 사기를 높여주기 위하여 어명을 내려 특별과거인 도산별시(陶山別詩)를 보여 시상하였으며, 공자의 77대 종손인 공덕성 박사는 상덕사(常德祠)를 알묘한 후 추로지향(鄒魯之鄕

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.31

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[교육학] 공자 노자 장자 맹자의 교육

, 위천하계)수컷을 알고 암컷을 지키면 천하의 골짜기가 된다.爲天下谿, 常德不離, 復歸於孀兒. (위천하계, 상덕불리, 복귀어영아)천하의 골짜기가 되면 상덕이 떠나지 않아 다시 갓난아 ... 이로 돌아 간다.知其白, 守其辱, 爲天下谷. (지기백, 수기욕, 위천하곡)밝음을 알고 어둠을 지키면 천하의 골짜기가 된다.爲天下谷, 常德乃足, 復歸於樸. (위천하곡, 상덕내족

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.02

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여성복지와 양성평등

知其雄守其雌爲天下谿앞의 말은 노자도덕경(老子道德經)의 28장의 일부분이다.구절을 모두 보자면 知其雄守其雌爲天下谿爲天下谿常德下離이다.뜻은 이렇다. 그 숫컷됨을 알

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.30

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[중국 행정구역]중국 각 성에 관한 정리

현재)행정구획14개 지급행정구, 88개 현급행정구주요도시長沙市, 株州市, 湘潭市, 衡陽市, 邵陽市, 岳陽市, 常德市, 張家界市, 益陽市,永州市, 懷化市，婁底地區，湘西土家族苗族自治區

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.05

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[안동지역의 전통과 문화] 도산서원

도산별시(陶山別詩)를 보여 시상하였으며, 공자의 77대 종손인 공덕성 박사는 상덕사(常德祠)를 알묘한 후 추로지향(鄒魯之鄕)이라는 휘호를 남겼는데, '퇴계 선생을 추나라의 맹자

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.13

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[역사사상] 문사통의(文史通儀)

), 호북통지(湖北通志), 박주지( 州志), 상덕부지(常德府志), 형주부지(荊州府志)등의 지방지를 편찬하였으며 필원(畢沅)이 주편한 속자치통감(續資治通鑑)에도 참여했다. 그리고 교수통의

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.21

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