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"帝佛(황제보살)" 검색결과 1-14 / 14건

  • 백제불교와 법화사상
    大通元年丁未 爲梁帝創寺於熊川州 名大通寺(熊川卽公州也 時屬新羅故也 然恐非丁未也 乃中大通元年己酉歲所創也)[우어대통원년정미 위량제창사어웅천주 명대통사(웅천즉공주야 사촉신라고야 연공비정미 ... 야 내중대통원년기유세소창야)]① 대통 원년(527)에 중국 양나라 황제를 위하여 웅천주에 절을 세우고 절 이름을 대통사라 하였다.②(웅천은 곧 공주이니 당시는 신라에 속하 ... 를 따서 절 이름을 지을 정도라면 당연히 연대표시에 중국연호를 사용하였을 것이다. 백제가 중국 양나라에 문화적으로 경도되었다 하더라도 다른 나라의 황제를 위해서 절을 지었다고 본 것
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.09.23
  • 동서문화교류사 강의 자료 7
    불교의 특징: 국가 불교=‘황제즉여래皇帝卽如來’(황제가 즉 부처님)폐불 사건의 발생?한인관료 최호와 신천사도(新天師道)의 도사 구겸지가 합작해 태무제에게 도교 국교화와 불교 탄압 ... 라 부름?5굴 개굴은 이후도 효문제의 낙양 천도(494년)까지 계속?운강석굴은 모두 북위시대 것담요5굴에 대하여?제16~20굴?가장 일찍 또 심혈 기울인 작품?북위의 5제帝에 해당 ... 한다고 함: 19굴은 초대 탁발규, 18굴은 제 2대 명원제, 20굴은 제 3대 태무제, 17굴은 태무제 아들로 죽은 경목제, 제 16굴은 재위 중인 문성제->북위황제가 ‘여래불
    시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.11.19
  • 중국 청나라 역사소설 여웅의 여선외사 1회 한문 및 한글번역
    가 있어 동천은 도조삼청과 여러 신선이 살고 서천은 여래불조와 여러 보살, 아라한이 머물고 북천은 현무대제와 여러 신장이 다스린다.吳天上帝之宮闕, 則在中央而統轄南天。統轄:모두 거느려 ... 는 근왕병을 일으켜 건문황제를 존중해 20여년을 받들었다.而今敍他的事, 有關於正史, 故曰《女仙外史》。지금 그의 일을 서술함은 정사와 관계되므로 여선외사라고 했다.請問:安見得賽兒是嫦娥 ... 을 제외하면 시리우스에 이어 두 번째로 밝은 별남천이 비록 남극노인과 남두성관이 있지만 모두 상제 통괄의 안에 있다.上帝好生, 敢居中而治南, 有長養萬物之義。상제는 생명을 좋아하
    리포트 | 18페이지 | 4,500원 | 등록일 2019.01.27
  • 산서성 지역연구
    강으로 바뀌었다. 1563년 명나라 가정제(嘉靖帝) 때 원래의 명칭인 진사로 복원되었으며,청나라때헌전(獻殿)·대월패방(對越牌坊)·금인대(金人臺)·수경대(水鏡臺)·삼대각(三臺閣) 등 ... 오대산은 중국 4대 불교명산 중 단연 으뜸이다.지형과 기후, 환경이 불교경전에서 말하는 문수(文殊)보살의 도장인 청량산(淸凉山)과 아주 유사한 오대산은 문수보살의 도장으로 인정 ... 된다. 동서남북과 중앙에 다섯 산봉이 둘러서서 오대산이라 하는 이 곳에는 다섯 산봉밖에 절이 8개가 있고 다섯 산봉의 품속에 39개 절이 위치해 있다.그 중 불광사(佛光寺)와 남선사
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.10.01
  • 수나라에 관한 고찰
    에 이르는 불상이 많다.또한 산둥성의 윈먼산[雲門山] 석굴에는 제1동굴과 제2동굴이 있는데, 제1동굴에는 중앙에 큰 좌불(坐佛), 좌우에 협시보살(脇侍菩薩)이 있다. 이들은 모두 경. ... ●수나라수(隋, 581년 ~ 618년)는 중국 남북조 시대의 혼란을 진정시키고, 서진이 멸망한 후 분열되었던 중국을 약 300년만에 재통일한 왕조이다. 그러나 2대 황제 양제 때 ... (北周)의 정제(靜帝)로부터 양위받아 나라를 개창하고, 589년 남조(南朝)인 진(陳)을 멸망시켜 중국의 통일왕조를 이룩하였다. 문제·양제(煬帝:廣)·공제(恭帝:侑)의 3대 38년이
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.05
  • 중국 남북조시대 불교미술
    오래된 석굴인 담요 5굴은 황제 자신과 그 이전의 네 명이 북위 황제들에게 봉헌된 것인다. 이는 아마도 444년 도교 신자였던 자신의 조부 태무제가 행한 가혹한 폐불(廢佛 ... 중국의 문헌에 의하면 이미 후한의 환제(桓帝)나 헌제(獻帝)대에 불상을 모셨다고 전해온다. 일찍부터 불교가 유통된 것을 입증하는 유품으로는 3~4세기까지 거슬러 올라가는 불수경 ... 상은 태안(太安) 3년(457)명 석가불좌상으로 이 상에는 나발(螺髮)이 나타나고 편단우견(偏袒右肩)이 주목된다. 이 시대의 배경으로는 복불(復佛) 때의 불교장려도 중요
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.23
  • [신마소설][신마소설 유형][신마소설 환상성][신마소설과 서유기][신마소설과 테러리스트]신마소설의 정의, 신마소설의 유형, 신마소설의 환상성, 신마소설과 서유기, 테러리스트 분석
    서적상에서 간행했으며 ?동유기?보다 가치가 높다고 평한다. 셋째는 ?북유기(北遊記)?로 ?북방진무현천상제출신지전(北方眞武玄天上帝出身志傳)?인데 역시 여상두에서 간행했으며 내용 ... 를 처음으로 사용하였다. “이전부터 계속된 유?불?도(儒?佛?道) 삼교(三敎)의 쟁론은 전혀 해결되지 않은 채 서로 수용되어 왔는데, 이를 ‘동원(同源)’이라 하였다. 소위 의이 ... 에 유포시켜 자신을 신격화하도록 선전하였다. 그 후에 세종(世宗) 등의 황제들이 열광적으로 신선을 추종하고 불교를 숭상하여 도사에게 관작을 하사하고 상을 주어 후대하였으며, 관청
    리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.26
  • 중국의 종교신앙(다신신앙과 3대숭배,불교,도교,이슬람교,기독교)
    하였다. 또한 당을 살펴보면 수나라 멸망 후 종교억제책으로 관제사찰의 제한을 검토하였지만 여황제(女皇帝) 측천무후에 의해 다시 설치되어 중국국교로서의 면모를 과시한다. 이전 수나라 왕조 ... 를 이어 당나라 왕조를 개창한 고종의 도선불후(道先佛後)정책은 고종이후 불선도후(佛先道後)정책으로 그 모습을 바꾸고 국가의 비호 속에 불교는 교단의 팽창과 경제력의 증강을 이루며 불교 ... 하였는데 이는 황제와 그 일가의 사적인 불당으로서의 성격을 지니며 궁중안의 종교적인 법회를 거행 하도록 하였다. 이미 晋 나라 시대의 효무제(381)때부터 그 기록을 찾아 볼 수 있
    리포트 | 36페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.05.05
  • [인문]고려시대 밀교
    의 라마교에 대해서 원 황제가 높은 관심을 가졌고 그로 인하여 남송의 소제(少帝) 조현(趙顯)을 티벳의 살가사로, 고려의 충선왕을 티벳으로 귀양 보냈다. 그 곳에서 충선왕은 이때 ... 으로(諸衆善神)의 수호하는 바가 있어 일체의 장난(障難)이 제거되기 때문에 수행성취가 가능하고, 수행성취가 불가능한 곳은 제불보살(諸佛菩薩)과 선신(善神)의 수호하는 바가 없어 모든 ... 마귀와 악신들이 발동하여 일체의 장난(障難)을 가져오기 때문에 수행성취가 어렵다고 보았다. 이처럼 수행성취가 불가능한 곳을 흉지(凶地)라 하고 제불보살(諸佛菩薩)과 선신(善神
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.20
  • [불교미술]중국 불교미술사
    의 道武帝)는 나라를 재건하고 스스로 황제라 칭하고 국호를 위(魏)라고 하였다(386). 이어 내몽골 여러 부족을 평정하고 후연(後燕)을 격파, 허베이[河北] 평야에 진출하여 국도 ... 에사서 《위서(魏書)》의 〈석로지(釋老志)〉에 따르면, 사문통(沙門統:종교장관) 담요(曇曜)가 당시 문성제(文成帝)에게 석굴 조영을 주청한 데서 비롯되었다고 한다. 이른바 '담요 ... 에 유의하여 조각하였고, 얼굴은 길며 매우 신비롭다. 북위불(北魏佛) 또는 육조불(六朝佛)이라 하여 후에 하나의 조상 기준이 된 것도 이 무렵의 불상이다.이 석굴은 북위의 문화사적 유산
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.09
  • 중국 불교미술의 변쳔
    규(拓跋珪:후의 道武帝)는 나라를 재건하고 스스로 황제라 칭하고 국호를 위(魏)라고 하였다(386). 이어 내몽골 여러 부족을 평정하고 후연(後燕)을 격파, 허베이[河北] 평야 ... 면, 사문통(沙門統:종교장관) 담요(曇曜)가 당시 문성제(文成帝)에게 석굴 조영을 주청한 데서 비롯되었다고 한다. 이른바 '담요 오굴(五窟)'이라고 불리는 제16동에서 제20동 ... 롭다. 북위불(北魏佛) 또는 육조불(六朝佛)이라 하여 후에 하나의 조상 기준이 된 것도 이 무렵의 불상이다.이 석굴은 북위의 문화사적 유산일 뿐만 아니라 중국을 중심으로 한 서북 인도·중앙
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.24
  • [중국] 중국의 왕조변천사
    를 둘러싸고 여러 견해가 제기되어 있지만 『사기』의 기술에 따라 대체로 신농씨(神農氏), 복희씨(伏羲氏), 여와씨(女 氏)를 삼황으로, 황제(黃帝), 전욱( 頊), 제곡(帝 ), 요 ... ] 석굴에는 제1동굴과 제2동굴이 있는데, 제1동굴에는 중앙에 큰 좌불(坐佛), 좌우에 협시보살(脇侍菩薩)이 있다. 이들은 모두 경직된 블록적(的) 구성으로 당(唐)시대의 원만 ... 의 상황을 모색하는 연구도 진행되었다.중국에서 최초의 국가형성과 출현을 암시하는 고전승의 주인공은 삼황오제(三皇五帝)이다. 삼황오제의 전설은 여러 계통이 있어 삼황과 오제가 누구인가
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.17
  • [역사] 삼국유사 궁예열전 원문과 해석본
    : 오히려, 마땅히~해야한다, 마치-와 같다, 지금도 역시, 그위에 더天祐) 천우-당나라 마지막 황제의 연호 904~907까지 4년간 사용되었다.元年甲子 立國號爲摩震) 국호를 마진으로 하 ... 將軍. 善宗) 선종-왕을 칭하였는데도 그의 이름을 쓴 것은 그가 신라의 반역자라는 뜻으로 폄하하기 위한 춘추필법의 적용이다.自稱彌勒佛 頭戴金 身被方袍이 태 조 위 대 아 찬 장 군 ... 에, 올려놓다, 생각하다, 느끼다以長子爲靑光菩薩 季子爲神光菩薩 出則常騎白馬이 장 자 위 청 광 보 살 계 자 위 신 광 보 살 출 즉 상 기 백 마써 길 아들 할 푸를 빛 볼 보살
    리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.10.06 | 수정일 2013.12.02
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