"宮中祭祀"의 검색결과 입니다.

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삼국시대불교전래 월상씨 현대일본의이해

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"宮中祭祀" 검색결과 1-7 / 7건

神がかる母と母を恐れる息子 ―貞明皇后と昭和天皇の母子関係― (신에 경도되는 어머니와 어머니를 두려워하는 아들 Mother who devotes herself to deities and her son who fears her)

단국대학교 동아시아인문융복합연구소 原武史

논문 | 14페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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현대 일본의 이해 - 신神의 나라

"내궁으로 참배하는 것이 옳음.**?宮中三殿은 皇居내에 있는 3개로 연결된 건축물의 총칭. 각각 神道의 神을 모시고 있고 宮中祭祀(皇室祭祀)의 중심이 됨.?幕末의 신도尊王攘夷派와 討 ... 에 의해 人間宣言-현대도 전통으로서의 神道 존재.황실 내에서 新嘗祭와 宮中祭祀인 국가의 안녕을 기원하는 四方?"シホウハイ(궁중에서 행하는 일년 최초의 의식)와 기원 등이 이루어지고 있음 ... 는 '多神?.자연과 신은 一?的으로 인식되어 신과 인간을 연결하는 구체적 행위가 祭祀이며, 그 제사를 거행하는 장소가 神社이고 聖域시 됨.基礎神道日本神話神神の一?資料古事記日本書紀風土

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.04

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전한통속연의 99회 월상씨는 백색 꿩을 바치고 윗사람을 속이고 왕망이 공로가 있다고 자처하며 붉은 피에 놀라 아들을 죽이고 옥사를 만들다

종제 태황태후소래애순 고특사영주입공왕순은 왕음 아들로 왕망 사촌 동생으로 태황태후는 평소 왕순을 아끼므로 특별히 사신을 보내 군주를 맞아들여 공을 세우게 했다.舜奉命去訖, 宮中無主 ... 희山王劉興祭祀。우립중산왕우손도향후자성도 위중산왕 봉중산왕유흥제사또 중산왕 유우의 손자인 도향후의 자식 유성도를 중산왕으로 삼아 중산왕 유흥의 제사를 받들게 했다.再封宣帝耳孫三十六人

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.10.09

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후한통속연의 第三十七回

었다.當時儲君未立, 後宮生子多?, 往往視宮中爲凶地, 遇有生育, 輒使乳?抱出宮外, 寄養民間。당시저군미립 후궁생자다상 왕왕시궁중위흉지 우유생육 첩사윤온포출궁외 기양민간乳?:유모, 갓난아기 ... 사람을 모두 다시 평민으로 삼았다.又減節太官, 導官, 尙方, 內署所供服食, (太官掌御廚, 導官掌擇御米。) 自非陵廟祭祀, 食米不得導擇, 朝夕惟一肉一飯, 不得妄加。우감절태관 도관 상방 ... 부친의 명령을 사양하지 않으니 유호는 효화황제가 되어 조종을 이어 받아서 예의를 살펴서 상주해 의논하였다.公卿等依詔定議, 復奏進去；又由宮中撰就策命, 交付太尉張禹, 引祜受策。공경등

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 22페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.07.13

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[고소설] 고소설 줄거리 요약

고 宮中에서 자라나서 宮外出入을 자유롭게 할 수 없는 몸이라고 했다. 金生은 그 老婆에게 仲媒해 달라고 한다. 老婆는 매우 어려운 일이라고 했다. 그 때 온 것은 돌아간 父母의 祭祀 ... 맞이한다.金生은 老婆와 술을 나누며 그 美人에 대하여 물어 보았더니 그 美人은 자기의 姨姪女로서 이름은 英英이고 자서 蘭香이며 현재 檜山君의 侍女로 있다고 했다. 宮中에서 나 ... 宮中에서 相逢할 期約을 하고 돌려 보냈다.金生이 宮中에서 英英과 相逢할 날은 마침 王子와 諸君이 翫月之會를 하는 밤이었다. 金生은 約束한 時刻에 宮牆을 뛰어 넘어가서 英英을 만나

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.12.22

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[불교/역사] 삼국시대 불교의 전래과정 소고

여 왔고, 대중부 계통은 대승불교로 발전하였다. 중국에 불교가 公傳한 것은 後漢明帝永平 10년(67)이라 한다. 그러나 그 이전 즉 서기전부터 이미 私傳이 있어 宮中과 민간에서 신앙 ... 가 山嶽信仰이 발달한 만큼 쳬계화가 이루어져 있었다. 『三國史記』卷 32, 祭祀志에 보면, 3山 5嶽 이하 名山大川을 大祀·中祀·小祀로 나누어 구분하여 祭祀를 지냈다.祭祀志에 기록

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.07

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[한국사] 삼국사기에 관하여

으므로 이를 잡아 죽였다.②. 혜공왕 4년 6월에 서울에 우박이 내리고 대성(大星)이 황룡사의 남쪽에 떨어졌다. 지진이 있었고 샘물이 말랐다. 호랑이가 궁중(宮中)으로 들어왔다.①은 문무 ... 고 제사(祭祀), 악(樂), 색복(色服), 거기(車騎), 직관(職官) 등은 어느 정도 중국의 그것과는 차이를 보여주고 있다.그러므로 지의 내용을 통해서 삼국 특히 신라의 정치와 사회상 ... 하여 스스로 격을 낮추고 있음이 특기할 일이다. 그러나 삼국사기는 '고려사(高麗史)'보다도 한 걸음 앞서 각 항목에 세목(細目)을 두고 있어 그 체제는 갖추었으며 제사(祭祀

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.13

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