"太和池"의 검색결과 입니다.

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황룡사 중국정원 당시인 두목 두아원 도시형태

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"太和池" 검색결과 1-20 / 21건

중국오대산의 태화지(太和池) 용에 대한국내기록 검토 (A Korean documents Review on Dragon of Taehwaji(太和池) in Chinese Odaesan)

동국대학교 불교문화연구원 염중섭

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.19 | 수정일 2025.05.22

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자장의 中國五臺山行과 文殊親見 장소에 대한 검토 - 道宣의 『集神州三寶感通錄』과 閔漬의 「第一祖師傳記」를 중심으로 - (A Review on Jajang’s Journey to Chinese Odaesan and Meeting Place with Mañjuśri - Based on Doseon(道宣)’s 『Jibsinju Sambo Gamtongnog (集神州三寶感通錄)』 and Minji(閔漬)’s 「Jeil Josa Jeongi(第一祖師傳記)」 -)

동아시아불교문화학회 염중섭

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07

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보문 소금강산 황룡사 . PPT

: 자장율사 22쪽오대산과 화엄만다라 자장과 중국의 오대산자장이 문수보살 친견太和池에서 신인이 자장에게 구층탑창건 권고아비지와 용춘 23쪽옥룡골 마애조상군황룡사 창건의 의의 1신라인의 우월

ppt테마 | 131페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.02.20

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『三國遺事』五臺山 관련기록의 내용분석과 의미Ⅰ- 慈藏의 文殊信仰을 중심으로 - (Content Analysis and Meaning of Odaesan Records in 『Samgukyusa』 (I) - Centering on Mañjuśri Faith of Jajang -)

한국사학회 염중섭

논문 | 45페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.03 | 수정일 2025.05.16

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울산관련 문학 보고서 한국문학제대로 읽기

에서부터 유래가 되었다. 태화사는 자장율사가 산둥 반도의 태화지(太和池)에서 지룡(池龍)을 만나 국난을 피하기 위하여 경주 황룡사에 구층탑을 세울 것을 계시받는데, 태화사는 지룡에게 이 ... 을 것이다.《삼국유사》의 〈황룡사구층탑〉에 다음과 같이 전한다.慈藏以五臺所授舍利百粒, 分安於柱中幷通度寺戒壇及大和寺塔, 以副池龍之請. (大和寺在阿曲縣南, 今蔚州, 亦藏師所創也 ... .) 자장이 오대산에서 받은 사리 백립을, 기둥 속과 통도사 계단과 대화사 탑에 더불어 나누어 모시니, 이로하여 지룡(池龍)의 부탁을 들은 것이다. (대화사는 아곡현 남쪽에 있

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.23

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《竇娥怨》두아원

, 원나라가 망하자 벼슬을 하지 않았다. 그는 60여 종 이상의 잡극을 썼으며, 【태화정음보太和正音譜】에서 잡극의 시조로 떠받들고 있는 바와 같이 업적 또한 대단히 높다. 가무 ... 에 사무치는 두아의 원한’이다.작품현존하는 작품은 14편이지만 내용은 광범위하다.첫째 -남녀 관계를 제재로 한 것 중 기녀 생활을 주제로 한 것.《구풍진求風塵》, 《금선지金線池》, 《사

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.10.31

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본초비요 식염급류수 역류회란수 감란수 정천수 백비탕 음양수 황제수 노수

, 부종, 소갈환자는 식염을 크게 금기한다.（鹽品頗多，江淮南北鹽生於海；山西解州鹽生於池；四川、雲南鹽生於井；戎鹽生於土；光明鹽或生於階州山崖，或?於五原鹽池。)식염 품질이 많으니 강회남북소금 ... , 배가 차며, 깊은 탕속에 앉아서 탕에 배 위에까지 담그면 양을 생기는 약이 이보다 빠를 수 없다.(張從正曰?凡傷風寒、酒食，初起無病)，便?太和湯。)장종정이 말하길 풍한, 술과 음식

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.18

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두목,중국시인두목,당시인두목

두우(杜佑)의 손자(孫子). 시문(詩文)을 잘하고 태화연간(太和: 827∼35)에 진사(進士)에 합격하였는데, 성격이 강직하고 천하의 대사(大事)를 논하기 좋아하며, 그 시도 호매 ... [池州]ㆍ무저우[睦州]ㆍ후저우[湖州] 등에서 자사(剌史)를 지냈고 중서사인(中書舍人)이 되었다.시(詩)에서 이상은(李商隱)과 나란히 이름을 날려 '소이두'(小李杜: 작은 李白ㆍ杜甫

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.30

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[건축설계]한중일 공간조형의 특색과 현대적 전개

(太和門), 태화전(太和殿), 중화전(中和殿), 보화전(保和殿), 지안문(地安門) 등의 순서로 건물들을 배치한다. 중국의 공간구성에서 드러나는 보편성 가운데 또 하나의 특성 ... 어들 인다. 예를 들어 창덕궁의 애련지(愛蓮池)를 보면, 애련정(享)을 통해 보이는 애련지(池)와 그 너머로 보이는 담, 또 담장 사이의 문과 다시 그 너머의 기오헌(寄傲軒), 그리고 이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.24

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황룡사구층목탑

知是大聖變化. 泣血而退. 經由中國太和池邊. 忽有神人出問. 胡爲至此. 藏答曰.언이부현. 장지시대성변화. 읍혈이퇴. 경유중국태화지변. 홀유신인출문. 호위지차. 장답왈.求菩提故. 神人禮 ... . 分安於柱中. 幷通度寺戒壇, 及大和寺塔. 以副池龍之請.(大和寺在阿자장이오대소수사리백립. 분안어주중. 병통도사계단, 급대화사탑. 이부지룡지청.(대화사재아曲縣南. 今蔚州. 亦藏師所創

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.12

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[삼국유사 해석] 삼국유사-대산오만진신

하야 一萬文殊가 常住在彼하니 汝往見之하라 言已不現이라 遍尋靈迹하고 將欲東遺하야 太和池할새 龍이 現身請齋하야 供養七日하고 乃告云호대 昔之傳偈한 老僧은 是眞文殊也라 亦有囑創寺立塔之 ... 의 산 형체를 보고자 선덕여왕 시대 정관 10년 병신(636)) 丙申; 636, 에서는 12년이라고 했지만 여기에서는 에 따른다에 당나라에 들어갔다. 처음은 중국의 태화지(太和池 ... 에(唐僧傳에 云十二年이라하나 今從三國本史하니라.-각주1) 入唐하야 初至中國太和池邊의 石文殊處하야 虔祈七日하니 忽夢大聖이 授四句偈라 覺而記憶하니 然이나 皆梵語라 罔然不解하니라 明旦

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17

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[인문어학]삼국 유사속 불교설화

면서 물러갔다. 그가 태화지(太和池) 둑을 지나는데 갑자기 신인(神人)이 나와서 묻는다. "어찌하여 이곳에 왔는가?" 자장이 대답한다. "보리(菩提)를 구하기 위해서입니다." 신인

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.06.07

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중국 요리에 담긴 중국

에 있어 商의 마지막 임금인 주에 이르면 酒池肉林이라는 말까지 생기게 된다.周말기에 철기가 출현하여 식생활에 큰 변화가 와 이때를 가리켜 鐘鳴鼎食의 시대라 한다.춘추 전국 시대 ... 을 지니고 있는데 이런 天子가 기거했던 紫禁城 안에는 작은 전각이 69여 개 있으며 방의 수는 9천 칸이 넘는다. 자금성의 여러 건물 중에서 太和殿은 우리의 근정전에 해당하는 곳으로 거것이다.

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.28

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신라 호국불교의 상징- 황룡사 9층목탑

에수보살은 이내 보이지 않았다. 자장법사는 이것이 보살의 변화임을 알고는 눈물을 흘리며 물러갔다.그가 중국의 태화지(太和池) 둑을 지나가는데, 갑자기 신령한 사람이 나타나 물

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.08

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[답사] 경주로의 답사 - 황룡사를 다녀와서

)》《아미타경의기(阿彌陀經義記)》 등의 저서도 있다.이 문수보살을 친견하고 태화지(太和池)에서 만난 선인의 예언에 따라 만든 것이다. 1층은 일본, 2층은 중국, 3층은 오월, 4층

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.10

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[중국문화]중국의 건축과 정원

어 있으며 모서리에는 각루(角樓)가 서 있고, 자금성 뒤의 경산은 성벽 주위에 호성하(護城河)를 만들 때 굴착한 흙으로 만든 것이다. 자금성 서쪽에 있는 서원(西苑)은 태액지(太液池 ... 성의 정문으로 ? 형태를 이루고 있는데 궁문으로서뿐 아니라, 포로를 헌납하고 조령을 반포하는 공간으로 사용되었다.외조의 구성은 주건물인 태화전(太和殿)과 중화전(中和殿), 보화전

리포트 | 25페이지 | 5,000원 | 등록일 2005.11.27 | 수정일 2017.09.29

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[한국 문화재] 황룡사지

태화지(太和池)옆을 지날 때 신인(神人)이 나와서 "황룡사 호국룡은 나의 장자로 범왕의 명을 받아 그 절을 보호하고 있으니, 본국에 돌아가서 그 절에 9층탑을 이룩하면 이웃 나라

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.10

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황룡사

은 당(唐)에 유학 갔던 자장스님이 문수보살을 친견하고 태화지(太和池)에서 만난 선인의 예언에 따라 만든 것이다. 1층은 일본, 2층은 중국, 3층은 오월, 4층은 탐라, 5층

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.13

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삼국유사

한 것이다." 말을 끝내더니 이내 보이지 않았다. 자장은 이것이 대성(大聖)의 변화인 줄 알고 슬피 울면서 물러갔다. 법사(法師)가 중국 대화지(太和池) 가를 지나는데 갑자기 신인

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.10.06

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통도사-건축

(袈裟)와 사리(舍利)등을 주고 사라졌다.스님은 문수보살의 성별을 받은 것을 알고 북대(北臺)에서 내려와 태화지(太和池)에 다다라 당나라 서울에 들어갔다. 이에 당태종은 칙사

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.06

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