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정보위 해석 "전의이씨행록" 원불교와 불교 어문회 7급 동학ppt 고려사 권78 격암유록 세론시 偏正構造
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"天地父母" 검색결과 1-20 / 152건

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    [일본학과] 2021년 1학기 기초한자 기말시험 핵심체크
    ’,‘將兵’,‘派兵’2) 쌍음절어① 병렬구조: 두 개의 한자가 서로 결합하여 대립, 대등, 유사한 관계로 연결됨- 대립관계: 天地, 勞使, 高低, 長短, 苦樂, 强弱, 大小, 多少 ... , 貧富, 朝夕, 夙夜, 授受, 伸縮, 賞罰- 대등관계: 牛馬, 鳥蟲, 魚貝, 父母, 子女, 兄弟, 姉妹, 夫婦, 草木, 松竹, 眞善美, 喜怒哀樂- 유사관계: 土地, 樹木, 根本
    Non-Ai HUMAN
    | 방송통신대 | 84페이지 | 12,000원 | 등록일 2021.04.28
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    동학사상.PPT
    化 )천지부모 ( 天地父母 ) 사상 초월적 신 至氣 천지부모 내재적 신 시천주 事人如天해월사상의 전개 性 天主 天地父母천주님을 모신다 [ 侍 ] 의 의미사인여천 ( 事人如天
    리포트 | 194페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.02.20
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    절명사 분석 레포트, 시조가사론 레포트
    (至今)고㉢유자(有玆)부모(父母)?니격천륜(隔天倫) 이로다원부모(遠父母) 이형제(離兄弟)?여필종부(女必從夫)어?대창(大滄)장교(長矯)중도(中道)의 부러지니처처(悽悽) 교상(矯上 ... )의 문장충신(文章忠臣)도수중(水中)에 고혼(孤魂)이요오자서(伍子胥) 치이(?夷)도초수중(楚水中)에 ?져시?ㅣ양양(洋洋)유수(流水) 여?치 완연(宛然)타다내 ?한 ??오니천지(天地 ... ) 양족(兩足)과부모(父母) 형제(兄弟)시니세 슌 크게 웨여부??니 긔 누구뇨창망(滄茫) 고주(孤舟)여잠간 머물녀문존구(尊舅) 존당(尊堂)의 깁흔 은덕과양매(兩妹)와 일가후정(一家
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.06.30
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    설씨의안, 부인대전양방, 정혈편제이.hwp
    됨을 지나나 내려가지 않음이 없다.凡子形肖父母者，以其精血嘗於父母之身，無所不曆也。자식은 형체가 부모를 본뜨며 정혈이 부모의 몸에 일찍이 됨을 지나지 않음이 없다.是以父一肢廢，則子一肢不 ... [s? guo ban]① 생각이 반을 넘다 ② 깨닫는 바가 이미 많다 ③ 능히 짐작할 수 있다愚按 丹溪先生云 人受天地之氣以生 天之陽氣爲氣 地之陰氣爲血.내 생각에 주단계선생이 말 ... 을 기르라고 가르치니 뜻이 깊다.天地以五行更迭衰旺而成四時 人之五臟六腑亦應之而衰旺.하늘과 땅은 오행이 번갈아 쇠약하고 왕성해 사계절을 만들어 사람의 5장6부는 또 반응해 쇠약
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.12.26
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    동서양의 자연관, 그리고 기학과 동학의 생태적 윤리—이성과 덕성의 조화— (Philosophy of nature of the East and the West, and The Ecological Ethics of Gihak and Donghak — The Harmony of reason and virtue —)
    한국실학학회 야규마코토
    논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.20 | 수정일 2025.03.28
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    The Characteristics of the Earlier Philosophy of Han Won-jin: Major Issues in Yulgok byeoljip bucheom (The Characteristics of the Earlier Philosophy of Han Won-jin: Major Issues in Yulgok byeoljip bucheom)
    성균관대학교 유교문화연구소 이해임
    논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.16 | 수정일 2025.06.26
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    동양고전과 리더십 중간 기출
    )다음 문장의 독음(예로 天地:천지)을 쓰시오.有朋自遠方來 不亦樂乎(유붕자원방래 불역락호)9. (주-서 문제) (2점)身體髮膚 受之父母 不敢毁傷 孝之始也(신체발부수지부모, 불감훼상
    리포트 | 7페이지 | 4,500원 | 등록일 2023.10.09
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    동학 경전으로서의 동경대전
    요 願爲者는 請祝之意也요 大降者는 氣化之願也니라 侍者는 內有神靈하고 外有氣化하여 一世之人이 各知不移者也요 主者는 稱其尊而與父母同事者也요 造化者는 無爲而化也요 定者는 合其德定其心也요 ... 貴賤之殊하고 定其人 苦樂之理다. 然而君子之德은 氣有正而心有定 故 로 與天地合其德하고 小人之德은 氣不正而心有移 故로 與天地違其命하나니 此非盛衰之理耶아?曰一世之人이 何不敬天主也니까曰 ... 나 然而意墜靑雲之地라. 家産이 漸衰하니 未知末稍之如何요 年光이 漸益하니 可歎身勢之將拙이라. 料難八字하니 又有寒飢之慮요 念來四十하니 豈無不成之歎가? 巢穴을 未定하니 誰云天地之廣大며 所業
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 52페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.02.16
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    보제방 409권 침구문 명당구경서 동인침구경서5페이지 한문 원문 및 한글번역
    침구문 편찬明堂灸經序명당구경서문夫玄黃始判, 上下爰分.하늘과 땅이 처음 나뉠 때 위와 아래가 이에 분리되었다.中和之氣爲人, 萬物之間最貴, 莫不稟陰陽氣度, 作天地英靈.*氣度:氣 ... 와 달과 같고 호흡은 바람, 구름과 같으며 기와 혈은 강과 하천과 유사하며 모발은 초목과 비유될수 있다.雖繼體於父母, 悉取象於乾坤, 貴且若斯, 命豈輕也!비록 부모의 몸을 이었지만 하늘
    리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.09.21
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    동양고전의 이해 레포트(논어, A+)
    函人哉, 矢人惟恐不傷人, 函人惟恐傷人, 巫匠亦然, 故術不可不愼也, 孔子曰, 里仁爲美, 擇不處仁焉得智, 夫仁天地尊爵也, 人之安宅也, 莫之禦而不仁, 是不智也, 不仁, 不智, 無禮 ... 는 아마도 평안하실 것이다’(君子之道 譬如行遠必自邇 譬如登高必自卑 詩曰妻子好合 如鼓瑟琴 兄弟旣翕 和樂且耽 宜爾室家 樂爾妻帑 子曰父母其順矣乎)”『중용』 15장에 나오는 구절이다. 군자
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.06
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    [중국대학 논문] 중어중문과 - <논어>속의 효
    言行的一部书，本文通过《论语》里提到的“孝”来研究当时儒家思想之一的“孝”的思想。首先总结了《论语》里的，子女应该尽心竭力地侍奉父母、父亲在不在时，要看自己的志向和行为而长期地不改变父之道、出远门的时 ... 候一定要告诉父母、保持父亲的政治权威，是孩子和父母之间有意见对立的时候虽然有时父母错，可是也得恭敬父母。关键词： 孔子 、《论语》、《孔子思想》、孝、 善事父母。绪论《论语》是记载 HYPERLINK ... 好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与！””（《论语·学而》1·2）有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反
    논문 | 13페이지 | 15,000원 | 등록일 2023.09.25
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    고문진보 백이송, 제구양공문
    나아가면서 미혹되지 않는 사람은 천 년이나 백 년에 한 사람뿐이리라.若伯夷者(백이자)는 窮天地亘萬世而不顧者也(궁천지긍만세이불고자야)로다. 昭乎日月(소호일월)이 不足爲明(부족위명)이 ... 며 ?乎泰山(줄호태산)이 不足爲高(뷰족위고)며 巍乎天地(외호천지) 不足爲容也(부족위용야)라. 當殷之亡(당은지망) 周之興(주지흥)하여 微子(미자)는 賢也(현야)로되 抱祭器而去之 ... . 余(여)는 故(고)로 曰若伯夷者(왈약백이자)는 特立獨行(특립독행)하여 窮天地亘萬世而不顧者也(궁천지긍만세이불고자야)라하노라. 雖然(수연)이나 微二子(미이자)이면 亂臣賊子(란신적자
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.08.10 | 수정일 2021.12.18
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    원불교 용어 50개 풀이
    恩)천지은(天地恩)ㆍ부모은(父母恩)ㆍ동포은(同胞恩)ㆍ법률은(法律恩)을 말한다.3사요(四要)사회의 불평등 구조를 개선하여 평등세계를 건설하기 위한 방법으로 모든 인류가 실천해 나가야
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.11.09
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    고등학교 국어I - 국어 어휘의 체계와 양상 ppt
    어진 단어가 있음 . •( ) 나 추상어가 많으며 , 각각의 글자가 ( ) 된 의미를 갖고 있어 ( ) 를 보완하는 역할을 함 . ( 예 ) 천지 ( 天地 ), 부모 ( 父母
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.28
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    한문 교과교재 연구 및 지도법 사례편람 혼례 중 의혼
    嫁。今令文。男年十五女年十三以上。幷聽昏嫁。今爲此說。所以參古今之道。酌禮令之中。順天地之理。合人情之宜也。사마온공이 말하기를, “옛날에 ‘남자는 서른 살에 장가들고, 여자는 스무 살 ... 라는 것은 그 지극함(늦어도 얼마까지)을 말하니, 이것이 지나친 말은 아닙니다.”◎(王吉)曰夫婦。人倫大綱。夭壽之萌也。世俗嫁娶太蚤。未知爲人父母之道而有子。是以敎化不明而民多夭。(≪漢書 ... 하는 것은, 冠禮 때의 주인의 법도(역할)와 같이 하고, 다만 宗子(맏아들)가 혼인하면, 집안사람 중의 어른(나이 및 덕이 많은 사람)으로 主婚을 삼는다.◎(按)冠禮條。父母無朞以上
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.14
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    한국에 숫자의미와 중국에 숫자의미 차이점(중국어), 각나라에 숫자에 담긴 의미 비교 분석
    的宇宙现象或和解。人们认为“二”有正反两个意思，所以他表现阴阳、日月、天地、男女、父母、善恶、黑白等等。因为汉语的数字二受到道家的影响，所以中国人认为双数二是吉利的数字。第三，数字“三”。在韩语中“三
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.21 | 수정일 2020.06.27
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    정보위(正寶位) 해석 및 끊어읽기
    /대보왈/위。성인의 큰 보배는 권위(1)이고,天地之大德曰生。천지지/대덕왈/생。천지의 큰 덕은 生(2)이다.何 : 의문사, 以 : 수단적 용법(with/what for)何以 : 무엇 ... /대보이하。왜냐하면 그것은 권위를 얻었기 때문이니, 큰 보배가 아니고 무엇이겠는가.(2) 왜 천지의 큰 덕은 생인가?天地之於萬物。一於生育而已。천지지/어/만물。일/어/생육이이。천지 ... 을 달리하고 성질을 달리하여(굵고, 가늘고, 높고, 낮아, 각 형태, 그 형태, 각 본성, 그 본성)故曰 天地以生物爲心。고왈 천지이/‘생물’/위‘심’。고로 이르길, 천지는 ‘만물
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.03.08
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    유과심법요결 초생무피 변증 경풍총괄 경풍팔후 통관구급법 통관산,급경풍, 청열진경탕, 안심진경환.hwp
    初生無皮막 탄생해 피부가 없음兒生無皮有二端, 父母梅毒遺染傳, 或因未足月生早, 無皮赤爛痛難堪。아이가 막 출생함에 피부가 없음은 2단서가 있으니 부모가 매독으로 유전에서 남음이 ... 가 탄생할 때 피부가 없는 증상이 2가지이다.或因父母素有楊梅結毒, 傳染胞胎, 故生下或上半身赤爛, 或下半身赤爛, 甚至色帶紫黑；혹 부모가 평소 양매창의 독이 결체하여 포태에 전염되므로 탄 ... 모습은 몸에 미열이 있고 귀와 꼬리뼈가 차며 병의 정황은 없다.【註】天地生化萬物, 必以春溫、夏熱。주석:하늘과 땅이 만물을 화생함에 반드시 봄은 온기, 여름에는 열기로써 한다.兒之
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.09 | 수정일 2020.06.13
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    채동번의 중국 명나라 역사소설 명사통속연의 14회 주원장은 사해가 귀순해 황제 지위에 오르니 3군이 목숨을 다해 곧장 원나라 도읍에 쳐들어가다
    應禮儀俱備。선기삼일 축단남교 일응예의구비이보다 3일 앞서 남교에 제단을 쌓아 예의를 모두 갖추게 했다.吳王復命群臣, 齋戒沐浴, 至期同赴南郊, 先祭天地, 次及日月星辰、風雲雨雷、五嶽四瀆 ... 국경을 침범하면 경중을 스스로도 헤아릴 것이오.且予之國乃足下父母之國, 合肥乃足下邱?之?, 天下兵興, 豪傑?起, 豈惟乘時以就功名？차여지국내족하부모지국 합비내족하구롱지향 천하병흥 호걸 ... 병기 기유승시이취공명내 나라는 그대 부모 나라이고 합비는 그대의 구롱의 고향으로 천하의 병사가 일어나고 호걸이 같이 일어남은 어찌 시기를 따라 공명을 세우려고 함이 아니오?亦欲保全父母
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    | 리포트 | 18페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.01.03
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    조선경국전 정보위, 경리, 국호 강독
    心則服之 不得其心則去之 去就之間 不容毫髮焉 然所謂得其心者 非以私意苟且而爲之也 非以違道干譽而致之也 亦曰仁而已矣 人君以天地生物之心爲心 行不忍人之政 使天下四境之人 皆悅而仰之若父母 則長享 ... 어주무 전하지덕역기유괴어기자재 장견홍범지학 팔조지교 부행어금일야 공자왈 오기위동주호 기기아재정보위易曰 聖人之大寶曰位 天地之大德曰生 何以守位曰仁 天子享天下之奉 諸侯享境內之奉 皆富貴之 ... 至也 賢能效其智 豪傑效其力 民庶奔走 各服其役 惟人君之命是從焉 以其得乎位也 非大寶而何 天地之於萬物 一於生育而已 蓋其一原之氣 周流無間 而萬物之生 皆受是氣以生 洪纖高下 各形其形 各性其
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    | 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.11.13
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2025년 12월 04일 목요일
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