했다.斯言誠有味哉?이 말이 정성스러운 맛이 있지 않은가?十一、脈義맥의脈者,天地之元氣也。맥이란 하늘과 땅의 원기이다.人受天地之氣以生,故一身之升降浮?,?造化生生不息之機。사람이 천지의 기 ... 이 말하길 호흡은 맥의 머리이다.是以有呼吸則有脈,無呼吸,則脈息氣?而物化矣。그래서 호흡이 있으면 맥이 있고 호흡이 없으면 맥과 숨의 기가 끊어져 만물로 변화한다.此其天人一致之理,四時流行 ... 十、問診三焦包絡삼초 포락 진맥 문의或有難於生生子曰?혹자가 생생자에게 어려움이 있다고 물었다.心主、包絡、三焦之說,已得聞命矣,但診法?未詳明,如子所言,動脈下行於足經者,法當診於下部歟?誠
庭經》曰?腎氣經於上焦,營於中焦,衛於下焦。황정경에는 신기는 상초에 조리가 되며, 중초는 영기에, 하초는 위기가 된다.《中和集》曰?闔?呼吸,?玄牝之門,天地之根。중화집에서 말하길 닫 ... 로 형체를 생성하니 음과 양으로 말할 수 있다.夫二五之精,妙合而凝,男女未判,而先生此二腎,如豆子果實,出土時兩瓣)分開,而中間所生之根?,內含一點?氣,以爲生生不息之機,命曰動氣,又曰原氣,稟於 ... 음을 따라서 있게 된다.此原氣者,?太極之本體也。이 원기는 태극의 본체가 된다.名動氣者,蓋動則生,亦陽之動也,此太極之用所以行也。동기라고 이름하면 움직이면 생기므로 또한 양의 움직임이니 육극
다. 유황과 수은을 법제하여 형체를 생성하니 그것을 단기라고 한다.(奪天地造化之功,竊陰陽不測之妙。可以變化五行,煉成九還。)천지의 조화의 공로를 빼앗으며 음양의 측정치 못한 오묘함을 도둑 ... 고 정기를 기우니 양을 도와서 진기를 접하게 한다.(治元氣虧虛,陰邪交蕩,上盛下虛,氣不升降,呼吸不足,頭旋氣短,心怯驚悸,虛煩狂言,盜汗,腹痛腰痛,反胃吐食,?亂轉筋,咳逆。)양정단은 원기가 휴손 ... 하니 과연 나았다.(《太平廣記》載成都劉無名服雄黃長生之說,方士言爾,不可信。)태평광기에서 기재되길 성도의 유씨로 이름 없는 사람이 웅황이 생명을 연장시킨다는 학설로 복용하니 방사가 말