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"大覺敎" 검색결과 1-20 / 50건

  • 『六祖壇經』과 龍城禪師 (Platform of The Sixth Patriarch(六祖壇經) and Bek, yiong-sung(白龍城))
    대각사상연구원 신규탁
    논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28
  • 대각국사 의천의 천태사상
    라고 주위에서 추앙될 정도였다. 뿐만 아니라 형왕(兄王) 숙종이 그의 생존 시에 대각(大覺)의 호를 내렸으나 이를 사절하였다고 한다. 그의 겸손한 인품을 짐작케 하는 부분이다.그 ... 을(1091) 의천은 불경 편찬에 앞서 불서 목록인 《신편제종교장총록》(新編諸宗敎藏總錄)을 편찬했다. 이때부터 본격적인 편찬 작업에 들어가 숙종 원년(1096)에는 총 1,010부 ... 으로부터 귀국한 당년에 흥왕사에 교장도감(敎藏都監)을 두고 요, 일본 등으로부터 장소를 구입하면서부터 편찬사업을 진행한지 4년만의 개가였다. 그 뒤 본격적인 간행불사가 진행되어 의천
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.05.16
  • 세계의종교4E) 서로 다른 두 종교 - 불교와 원불교 - 공동체를 방문하고 인터뷰와 현장조사를 통하여 두 종교의 세계관이 지닌 특징을 비교
    고 있으며, 그 운영기구로서 종법사(宗法師)를 중심으로 수위단회(首位團會)·중앙교의회(中央敎議會)·교정위원회(敎政委員會) 및 교정원(敎政院)과 감찰원 등이 있다. 교당에는 교무(敎務 ... 여 특별한 의문을 품으시고, 스스로 도(道)에 발심하시 어 20여 년 간 구도고행을 계속하사 마침내 1916년 4월 28일, 큰 깨달음(大覺)을 이루었다. 우주의 근본원리인 일원상
    방송통신대 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.09.15
  • 의천의 생애에 대한 레포트
    을 설치해 경서를 간행하였다. 신편제종교장총론(新編諸宗敎藏總錄)을 편집했으며 줄여서 의천록(義天錄)이라 부른다. 편찬의의에 대해서 장소(章疏) 목록의 효시인 것과 대승불교 문화 ... 들이 대부분 천태종으로 몰려오게 되었다. 의천은 숙종 6년에 왕에게 정도의 중흥을 부촉하고 47세의 나이로 세상을 떠나게 되었는데 숙종은 의천을 국사로 봉하고 대각(大覺)이라는 시호
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.09.07
  • 고려 중기 華嚴宗과 義天
    華嚴敎寺 가 됨 경제적 교류 - “ 황제가 준 금과 비단 그리고 국왕과 태후가 보낸 재화는 몇 만금으로 헤아릴 수 있었는데 모두 도장과 여러 법사들에게 하사하였다 ” 靈通寺 大覺國師 ... 으로부터 頓漸大小乘 의 經律論 에 따른 章疏 에 이르기까지 탐색하지 않음이 없었으며 , 그 밖에 여력으로 유학이나 노장사상까지 섭렵 – 靈通寺 大覺國師碑 스스로도 華嚴 을 비롯하여 天台 ... · 律 · 因明論 등의 겸학의 실천자라 자임1 . 義天 과 華嚴宗 중심이 된 종파는 화엄종과 천태종 - 『 新編諸宗敎藏總錄 』 에서 가장 다수는 화엄경 , 두 번째는 법화경 그 중
    리포트 | 48페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.04.02
  • 의천의 천태사상
    의천의 천태사상1. 생애와 저술의천(義天 ; 1055~1101)은 고려 문종의 넷째아들이다. 그의 이름은 후(煦)이고, 자는 의천이며, 시호는 대각국사(大覺國師)이다. 일찍이 형 ... 왕(兄王)인 숙종이 그의 생존 시에 대각(大覺)의 호를 내렸으나, 의천은 사절하는 소를 올렸다고 한다. 그의 생애에 대해 알 수 있는 기록으로 김부식의 「영통사비(靈通寺碑)」에 보 ... 에 대한 해설서 ? 연구서인 교장(敎藏)들을 수집할 것을 세자를 대신해서 발원한다. 「대세자집교장발원소(代世子集敎藏發願疏)」가 그것이다.『속장경(續藏經)』간행을 위한 선행(先行
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02
  • 고려대장경의역사
    처럼간 재위하였으며, 靖宗이 12년간 재위하였지만, 대장경의 조성에 대한 기록은 보이지 않는다. 그 뒤 文宗의 재위는 37년간인데 義天이 찬한 「代宣王諸宗敎藏彫印疎」에 의하면,‘顯宗 ... 17년(1063)에 글안 대장경이 도입되었기 때문이다.그래서 義天이 撰한 「寄日本國諸法師求集敎藏疎」에서는,‘智昇이 撰한 開元釋敎錄과 圓炤가 찬한 貞元續開元釋敎錄의 두 가지 목록 ... 에게 넘어간다. 여기서 말하는 송판 대장경은 『大覺國師文集』에 나오는 新譯經論이 도입되었다고 보여진다. 만약 이때 도입되지 않았다고 한다면, 초조대장경이 일단락 된 후에 수입되어 續刊
    리포트 | 25페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.11.27 | 수정일 2020.06.07
  • [종교건축]원불교건축
    다. 1943년 교주가 죽자 송규가 종법사(宗法師)가 되어 교통(敎統)을 계승하고, 광복 후 1947년에는 교명을 원불교로 개칭하는 한편, 교육·자선(慈善)·교화(敎化)의 3대 실천목표 ... 불교(圓佛敎) 교조 소태산(小太山)의 대각(大覺)으로 밝혀진 원불교의 최고 종지(宗旨).원불교의 신앙의 대상이며 수행의 표본이다. 소태산은 20년 간의 구도과정에서 도달한 대각
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.29 | 수정일 2016.08.19
  • 의천의 생애와 천태사상
    대각국사 의천1. 의천의 생애의천(義天, 1055~1101)은 고려 문종의 넷째 아들로 이름은 후(煦))이고 시호는 대각국사(大覺國師)이다. 김부식의 에 의하면 일찍이 의천 ... 는 바라고 주위에서 추앙될 정도였다. 뿐만 아니라 형왕(兄王) 숙종이 그의 생존 시에 대각(大覺)의 호를 내렸으나 이를 사절하였다고 한다. 그의 겸손한 인품을 짐작케 하는 부분이 ... ) ? 론(論) 3장을 본격적으로 공부하였다.19세 때에는 3장에 대한 해설서이자 연구서인 교장(敎藏)들을 수집할 것을 세자를 대신해서 발원한다. 가 그것인데, 《대각국사문집》제14
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.24
  • 매월당 김시습의 유가적 아이덴티티와 이념사상
    )에만 집착하는 자에게는 유(有)의 법을 말하였으니 기미에 맞추어 순응하고 법을 보아 처방을 베풀었을 뿐이다.然則覺皇之志則如何 大覺能仁 應世化生 自鹿苑至金河 說理說事 說玄說妙 但究 ... 此心 明此理而已 究此心者 盡其天性 明此理者 全其固有也 故三百餘會 不說斷滅之敎 四十九年 常演還源之妙 但爲着有者說空法 着無者說有法 隨順機宜 看病施方而已김시습이 불교의 공(空)과 윤회설
    리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.07.06
  • 무신난과 무신정권에 관한 고찰 리포트 할인자료
    아 즉위하였는데, 호문의 왕으로서 국자감에 서적포를 두고 책을 인쇄 출판하여 문화를 발달시키는 동시에 불사를 자주 행하여 불교의 훙륭에도 힘썼다. 大覺國師 義天이 천태종을 창립하여 인주 ... )(怡)?沆(항)??(의)에 이르는 4대 62년 간 최씨정권이 계속됨. 이 때에는 敎定都監(교정도감)이라는 독자적인 정치기구를 만들고 막대한 사병을 조직하여 자신의 무력기반으로 삼
    리포트 | 10페이지 | 1,800원 (50%↓) 900원 | 등록일 2013.10.16
  • `보조법어` 에 관하여
    『보조법어』에 관하여보조국사 지눌(普照國師 知訥)은 한국 불교사를 논할 때 절대 빼놓을 수 없는 인물이다. 고려 문종의 넷째 아들인 대각국사 의천(大覺國師 義天)이 귀족불교인 ... 敎宗과 진취적인 禪宗의 대립을 없애기 위해 ‘교관겸수(敎觀兼修)’라 하여 禪과 敎를 통합하려 했으나 의천이 죽고 무신들이 난을 일으키면서 이러한 사상적 융합은 실패하였다. 이후 ... 정혜를 닦는 데 있어 정과 혜가 각각 禪과 敎의 성격을 띄고 있지만 지눌의 선교일원(禪敎一元)의 관점에 의하여 정혜쌍수를 강조한 것이다.다음으로 살펴볼 것은『진심직설(眞心直說)』이
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.04
  • 불교전파- 남방불교와 북방불교를 중심으로
    )은 천태종을 재흥시켰고, 대각국사(大覺國師) 의천(義天)은 문종의 아들로 일찍이 11세 때 승려가 되어 송나라에 유학한 후 교장도감(敎藏都監)을 설치, 속장경(續藏經) 4,740
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.30
  • 장자(莊子)에 나타난 리더십 분석
    (품성)KNOW(능력)DO(행동)양행(兩行) 대각(大覺)득도 7단계좌망(坐忘) 정신(正身) 무위(無爲)다양한 패러다임 고정관념 탈피 : 절대무絶對無장자莊子의 다양한 패러다임혜자 ... 조삼모사朝三暮四 : 깨치지 못한 인간들이 사물을 동시에 보지 못함 궁극적으로 하나임을 모름 → 제자백가諸子百家 비판 대각大覺 나비의 꿈 : '나비로 된 꿈, 나비가 꾸는 꿈' 깸 ... 可以語於道者 束於敎也 今爾出於崖涘 觀於大海 乃知爾醜 爾將可與語大理矣외편, 추수 2우물 안 개구리. 새로운 세계를 만나다.장자 : 피라미가 나와서 한가롭게 놀고 있으니 이것이 물고기
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.05
  • 신라 하대 선종의 영향 - 대립인가 융합인가
    었다는 것이 최초의 예이다. 그리고 仁宗 20년(1142)에 기록한 국청사묘응대선사묘지(國淸寺妙應大禪師墓誌)에 대각국사(大覺國師)가 천태종(天台宗)을 처음으로 세워 達摩禪의 구산문중 ... 가 널리 알려졌으나, 당시의 선사들은 禪旨를 내세우면서도 교종과 대립적인 측면에서의 언급은 크게 강조하고 있지 않다. 오히려 敎와 禪의 구분이나, 性과 相의 구별보다는 이를 회통시켜 보
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.03
  • 의천의 천태종 개창과 불교계의 동향
    가 있었는데, 이를 조화시키고자 한 사람이 대각국사(大覺國師) 의천이다. 의천은 화쟁(和諍)사상에 의지해 천태사상을 받아들였는데, 화쟁이라는 것은 이론의 차이점을 인정하고 차이점 ... · 정리하면서 의천의 천태종 개창 등에 관해 알아보고자 한다.2. 동아시아 불교와 의천대각국사(大覺國師) 의천은 불교관계 서적을 통해 송 · 요 · 일본과 교류했다는 점에서 동아시아 불 ... 는 상(天吉祥), 불인(佛印) 선사 요원(了元), 혜림(慧琳), 선연(善淵), 원조(元照), 소덕(紹德), 대각선사 회련(懷璉) 등 50여명의 사람과 선(禪) · 률(律) · 교(敎
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.04
  • 인쇄의 역사
    불타버렸다. 그 후 대각국사(大覺國師) 의천(義天)이 새긴 교장(敎藏)인 대장경을 속장경이라고 하는데, 흥왕사 교장사에서 간행한 속장경은 총 4천여 권에 달하였으나 거의 소멸
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.10
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