"四句敎"의 검색결과 입니다.

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향가 14수 3급 선정한자 莊暴見孟子曰 논어 헌문편 사부 위진남북조 일자일음의 원리 自然樂

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"四句敎" 검색결과 1-20 / 77건

왕수인(王守仁)의 사구교(四句敎)에 관한 연구 (A Study on ‘The Teachings of Four Sentences’ of Shou-Ren Wang)

부산대학교 인문학연구소 정해왕

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04

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양명 사구교 해석에 나타난 정제두 철학의 심학적 특성 (The thinking system of Zhengjidou(鄭齊斗) about Wangyangming's Four-Sentence Teaching(四句敎))

한국철학사연구회 임홍태

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.14 | 수정일 2025.05.09

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王陽明 四句敎에 대한 黃宗羲의 論法과 修養方法論 - 본체와 공부의 二重奏를 중심으로 (Huang Zong-xi's Argument and Self-cultivating Methodology concerning Wang Yang-ming's Four Sentences Lesson - Focused upon a Duet of Original Substance and Personal Practice)

한국유교학회 김연재

논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.14 | 수정일 2025.06.17

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왕양명 사구교(四句敎) 이후 양명후학의 분화와 그 여파의 극복− 고반룡(高攀龍)과 유종주(劉宗周)의 도덕주의 회복을 중심으로 − (After Wang Yangming’s Four Sentences of Teaching, the differentiation of Yangming’s followers and the overcoming of its aftermath.: Focusing on the restoration of moralism by Gao Panlong (高攀龍) and Liu)

한국철학사연구회 이진명

논문 | 44페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.19 | 수정일 2025.03.28

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顧憲成과 管志道의 ‘質疑’ ‘問辯’ 논쟁 (The controvers over questions and answers of Gu'xiancheng and Guan'zhidao)

한국유교학회 임홍태

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.03 | 수정일 2025.05.16

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‘의’ 개념을 중심으로 본 유종주의 사구교 사상 (Liu Zongzho's Thought of Four-Sentence Teaching and "Intention")

한국철학사연구회 임홍태

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.12 | 수정일 2025.05.18

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양명의 본체와 공부에 관한 연구 (A Study on Unity of Original Substance[本體] and Moral Effort[功夫] in Yang-Ming’s Philosophy)

동국대학교 동서사상연구소 안태모

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.21 | 수정일 2025.03.28

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농산(農山) 신득구(申得求)의 양명학관 (A Study on the Understanding of Yangmingism of Nongsan Shin, Deuk Gu)

(사)율곡학회 김민재

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07

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양명심학과 명대 정치문화: 각민행도(覺民行道)를 중심으로 (Yangming Xin Xue and Political Culture in Ming Dynasty)

한국유교학회 선병삼

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.08 | 수정일 2025.03.28

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(우리말의역사) 우리말의 역사와 관련된 학술논문을 1편 찾아서 읽고 그 내용을 요약하시오

에 해당한다.(1) 가. 如今朝廷一統天下, 世間用着的是漢兒語 ?這高麗語只是高麗田地裏行的過的義州漢兒田地裏來都是漢兒語有人間著一句話也說不得時敎別人?每做甚?人間? (1 ... , 則必有天地自然之文. 所以古人因聲制字, 以通萬物之情, 以載三才之道, 而後世不能易也. 然四方風土區別, 聲氣亦隨而異焉. 蓋外國之語, 有其聲而無其字. 假中國之字以通其用, 是猶?鑿之

방송통신대 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.02.28 | 수정일 2019.03.02

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향가 14수 정리와 해석

어 불렀더니 역신이 물러갔다고 한다.형식은 팔구체(八句體)이며, 향찰(鄕札)로 표기되었다.가. 원문東京明期月良夜入伊遊行如可入良沙寢矣見昆脚烏伊四是良羅二?隱吾下於叱古二?隱誰支下焉古本矣吾 ... 노인이 부인의 이 말을 듣고 올라가 꽃을 꺾어다 바치며 이 노래를 지어 불렀다고 하는데, 그 노인이 누구인지는 모른다고 한다.가. 원문紫布岩乎邊希執音乎手母牛放敎遣吾?不喩??伊賜等 ... ??惡支治良羅此地?捨遣只於冬是去於丁爲尸知國惡支持以支知古如後句君如臣多支民隱如爲內尸等焉國惡太平恨音叱如나. 현대적 해석임금은 아버지요신하는 사랑하실 어머니요백성은 어린아이로고 하

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.05.07

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[고전 문학] 향가, 고려속요, 시조, 가사의 서정성에 대한 소개 - 헌화가, 제망매가, 사모곡, 추강에 밤이 드니, 규원가를 중심으로

을 형식면에서 구분하여 보면 4구체(四句體) ?8구체(八句體) ?10구체(十句體)의 세 가지로 나눌 수 있는데 특히, 4구체로 된 작품은 비교적 원시적인 형태에 가까운 것으로 《서동요 ... 는 가사가 창작되기고 했다. 한편 조선후기에는 와 같은 장편 기행가사가 만들어졌다.2. 향가 - 와 2.1. 헌화가(獻花歌)紫布岩乎邊希執音乎手母牛放敎遣吾?不喩??伊賜等花?折叱可獻乎理音

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.10.23

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삼국유사 신라 향가(사뇌가) 14수 전편 원문, 중세국어, 현대어 해석

가설화 :紫布岩乎邊希딛배 바회 ㄱㆍㅿㅎㆎ자줏빛 바위 가에執音乎手母牛放敎遣자ㅂㆍ온 손 암쇼 노ㅎㆎ시고잡아온 손 암소를 놓게 하시고吾?不喩??伊賜等나ㅎㆍㄹ 안디 븟ㅎㆍ리샤ㄷㆍㄴ나를 아니 ... 듸갈뎌 ㅎㆍㄹ디이 땅을 버리고 어디 가지 한다면國惡支持以支知古如나라악 디니디 알고다나라 안이 지니어짐을 알 것이다後句君如臣多支民隱如爲內尸等焉아으 군다이 신다이 민다이 ㅎㆍㄴ ... 期月良ㅅㆎㅸㆍㄹ ㅂㆍㄹ긔 ㄷㆍ래경주 밝은 달에夜入伊遊行如可밤드리 노니다가밤들도록 노니다가入良沙寢矣見昆드러ㅿㅏ 자리 보곤들어가 침구를 보니脚烏伊四是良羅가로리 네히어라다리가 넷이구나二

시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.04.29

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향가 원문, 해독, 배경설화

향가 14수 원문, 해독 및 배경설화 조사원문紫布岩乎邊希執音乎手母牛放敎遣吾?不喩慙?伊賜等花?折叱可獻乎理音如양주동 해독딛배 바회 ??자?온손 암쇼 노?시고나? 안디 븟?리샤?곶 ... 이 꽃을 꺾어와 노래를 지어서 바침원문君隱父也臣隱愛賜尸母史也民焉狂尸恨阿孩古爲賜尸知民是愛尸知古如窟理叱大?生以支所音物生此??惡支治良羅此地?捨遣只於冬是去於丁爲尸知國惡支持以支知右如後句君 ... 다고 하는 대목이 나옴.②기파랑은 이름에 의해 화랑인 줄 알지만 그가 화랑으로 어떤 일을 했는지는 모름.원문東京明期月良夜入伊遊行如可入良沙寢矣見昆脚烏伊四是良羅二?隱吾下於叱古二?隱誰支下焉

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.10.21

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양명학 성립과 전개

을 초월하는 양지설의 당연한 결과라고 하겠다.Ⅱ. 陽明學의 展開1. 四句敎와 양명학의 좌우분파왕양명이 致良知라는 독자적 사상체계를 이루고 講學(강학)을 통하여 이를 전파하는 일 ... 에 심혈을 기울인 결과 그것이 심도 있고 광범위하게 토론되는 과정에서 제자들 사이에 학설의 분파작용이 일어나기 시작하였다. 문제의 발단은 四句敎에 있었다. 용계는 이것을 어디까지나 權 ... 法에 불과한 것이라고 주장하는 반면에 서산은 마음의 본체는 선하지도 악하지도 않지만 후천적으로 오염된 마음은 공부에 의하여 떨쳐버려야 한다는 이 四句敎法은 正法이라며 서산을 공부

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.30 | 수정일 2023.03.06

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왕양명과 양명학

하기에 앞서 제자 전서산에게 「대학문」을 구술한다. 출정을 하루 앞둔 날 저녁 늦게 양명은 총애하는 제자들과 더불어 그의 ‘사구교(四句敎)’에 대한 문답을 주고 받는다. 반란 ... : 선을 알고 악을 아는 것은 양지이고,爲善去惡是格物 : 선을 행하고 악을 제거함이 격물이다.양명학의 진수를 논한 것으로 일컬어지는 유명한 4구결(四句訣)이다. 양명은 마음의 본체인

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.04

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중국어 기본 어휘

henm?)무엇,어떤,무슨本(b?n)권(책,공책등)??(z?nm?)어떻게,왜句(ju)마디(말이나 글 등,)??樣(z?nm?yang)어떻습니까?어때요段(duan)(도막,토막)사물 ... )촌,치 尺의 1/10三(s?n)삼斤(j?n)근(무게단위)四(si)사升(sh?ng)리터,되(용량)五(w?)오里(l?)리(거리단위)六(liu)육公尺(g?ngch?)미터 m七(q?)칠 ... 조 동 사敎(jiao)가르치다,要(yao)～하고자한다,하고싶다送(song)보내다能(neng)～할 수 있다借(jie)빌리다想(xi?ng)～할 생각이다買(m?i)사다能?(nenggou

시험자료 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.04.05

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04권 02-陽明學의 成立과 展開(완료)

가치기준을 혼동→반유교적 요소 잉태Ⅱ. 陽明學의 展開四句敎선(선)도 없고 악(惡)도 없는 것은 마음의 본체요(無善無惡心之體)선이 있고 악이 있는 것은 의욕의 움직임이요(有善有惡意之 ... 動)선을 알고 악을 아는 것은 양지요(知善知惡是良知)선을 하고 악을 버리는 것은 격물이다(爲善去惡是格物)1. 四句敎과 양명학의 좌우분파①문제의 발단: 사구교의 해석을 둘러싼 전서산

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.17

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고려대장경의역사

를 위해 사경공덕을 중시하고 있다. 四句偈 한 게송만이라도 보시하는 공덕이 많음을 수없이 설하고 있다. 그러므로 法布施 방법 중 가장 쉽게 할 수 있는 것이 경전을 인쇄하여 전하는 것 ... 처럼간 재위하였으며, 靖宗이 12년간 재위하였지만, 대장경의 조성에 대한 기록은 보이지 않는다. 그 뒤 文宗의 재위는 37년간인데 義天이 찬한 「代宣王諸宗敎藏彫印疎」에 의하면,‘顯宗 ... 17년(1063)에 글안 대장경이 도입되었기 때문이다.그래서 義天이 撰한 「寄日本國諸法師求集敎藏疎」에서는,‘智昇이 撰한 開元釋敎錄과 圓炤가 찬한 貞元續開元釋敎錄의 두 가지 목록

리포트 | 25페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.11.27 | 수정일 2020.06.07

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향가 14수 원본 및 해석

반다의주량)功德修叱如良來如(공덕수질여량래여)헌화가紫布岩乎 ○希(자포암호 ○희)執音乎手母牛放敎遣(집음호수모우방교견)吾 ○不喩慙○伊賜等(오 ○부유참○이사등)花 ○折叱可獻乎理音如(화 ... 見昆(입양사침의견곤)脚烏伊四是良羅(각오이사시양나)二兮隱吾下於叱古(이 혜은오하어질고)二兮隱誰支下焉古(이 혜은수지하언고)本矣吾下是如馬於隱(본의오하시여마어은)奪叱良乙何如爲理古(탈질양 ... 古(삼화의악음견사오시문고)月置八切爾數於將來尸波衣(월치팔절이수어장래시파의)道尸掃尸星利望良古(도시소시성리망양고)彗星也白反也人是有姪多(혜성야백반야인시유질다)後句達阿羅浮去伊叱等邪(후구

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.10

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