"吳漁山"의 검색결과 입니다.

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사자성어 是吾劍之所從墜 몰선주채묘법 경호처 관동신곡 현대어 어부사시사해석

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"吳漁山" 검색결과 1-20 / 30건

吳漁山의 『三巴集』에 나타난 天學詩硏究

대한중국학회 최낙민

논문 | 27페이지 | 6,600원 | 등록일 2023.04.05

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吳漁山의 『寫憂集』硏究 (A Study of Wu Yushan’s Xieyuji 寫憂集)

대한중국학회 최낙민

논문 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22

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예수회신부 吳漁山의 ｢嶴中雜詠｣을 통해 본 해항도시 마카오

대한중국학회 崔洛民

논문 | 26페이지 | 5,600원 | 등록일 2023.04.05

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吳漁山의 죽음에 대한 인식과 태도에 관한 고찰 - 해항도시 마카오에서의 생활을 중심으로 - (Literary Studies on Cognition and Attitude of Wu Yu - shan(吳漁山) towards Death)

한국해양대학교 국제해양문제연구소 최낙민

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22

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吳漁山의 『三餘集』에 나타난 天學詩硏究 (오어산의 『삼여집』에 나타난 천학시 연구)

대한중국학회 최낙민

논문 | 22페이지 | 5,800원 | 등록일 2023.04.05 | 수정일 2023.04.06

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예수회신부 吳漁山의 「嶴中雜詠」을 통해 본 해항도시 마카오 (A Seaport Macau from the Perspective of Aozhongzayong(嶴中雜詠) by Priest of Society of Jesus Wu Yushan(吳漁山))

대한중국학회 최낙민

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22

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吳漁山의 『三巴集』에 나타난 天學詩硏究 (A Study of Wu Yushan‘s Catholicism Poetry through Sanbaji)

대한중국학회 최낙민

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.19 | 수정일 2025.05.22

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吳漁山의 『三餘集』에 나타난 天學詩硏究 (A Study of Jesuit priest Wu Yushan’s Catholicism Poetry through Sanyuji)

대한중국학회 최낙민

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.19 | 수정일 2025.05.22

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예수회 신부 吳漁山의 ‘十年海上’ 사목활동과 天學詩 고찰 ― “글로벌-로컬”의 관점을 중심으로 (A Study of Jesuit priest Wu Yushan’s pastoral activity on Shanghai)

대한중국학회 최낙민

논문 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.13 | 수정일 2025.06.17

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예수회 신부 吳漁山의 ‘十年海上’ 사목활동과 天學詩 고찰 ― “글로벌-로컬”의 관점을 중심으로 (예수회 신부 오어산의 ‘십년해상’ 사목활동과 천학시 고찰 ― “글로벌-로컬”의 관점을 중심으로)

대한중국학회 최낙민

논문 | 21페이지 | 5,700원 | 등록일 2023.04.05 | 수정일 2023.04.06

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판매자 표지

의설 4권, 채질, 시주, 허로용약, 만치노질, 허로복약, 골증내열, 기혈허발궐열, 인육치리질, 치리 치로체토혈, 천령개.hwp

, 永?傳染之患.병자를 관속에 취해 못질하고 물에 버리며 영원히 전염될 근심을 끊는다.流之金山, 有人異之, 引岸開視, 見一女子猶活, 因取置漁舍, 多得鰻?魚, 食之病愈, 遂爲漁人之女 ... 효과가 없었다.有漁人趙十, 煮鰻羹與食, 食覺內熱之病皆無矣.어부인 조십이 장어국을 달여 먹게 하니 먹고 내열의 질병이 모두 없다고 느껴졌다.今醫家所用鰻煎, 乃此意.지금 의사가 장어달 ... 지 않게 했다.因遇處州吳醫, 看曰:請爲治之.처주에서 오의를 만나 그를 보고 말했다. “치료해주길 청합니다.”只單用石膏散, 服後體微凉如故.단지 석고산만 사용하니 복용한 뒤에 몸이 예전

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.03.29

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명사통속연의 第五十四回 한문 원문 및 한글번역

第五十四回 ?場校射技擅穿楊古沼觀漁險遭滅頂제오십사회 고장교사기천천양 고소관어험조멸정*?遭[xi?nz?o](불행한 일이) 자칫하면 …할 뻔했다. 하마터면 …당할 뻔 ... 로 어가를 돌리려고 하겠는가?況路過揚州時, 先由太監吳經, 採選處女寡婦, 供奉行在, 武宗正樂得左擁右抱, 圖個盡歡；황로경양주시 선유태감오경 채선처녀과부 공봉행재 무종정락득좌옹우포 도개 ... 을 내서 장충과 허태는 가짜로 못들은체 반대로 교련장에서 사열을 했다.令出如山, 誰敢不遵？령출여산 수감부준산처럼 호령하니 누가 감히 따르지 않겠는가?先期這一日, 由忠、泰齎書撫署

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 23페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.06.11

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여씨춘추에 나오는 고사성어

戒愼之?, 猶恐不能自知. 今賢非堯·舜·湯·武也, 而有掩蔽之道, 奚繇自知哉? 荊成·齊莊不自知而殺, 吳王·智伯不自知而亡, 宋·中山不自知而滅, 晉惠公·趙括不自知而虜, 鑽寄·龐涓·太子申不 ... , 非猶此也? 惡人聞其過尙猶可. 魏文侯燕飮, 皆令諸大夫論己. 或言君之智也. 至於任座, 任座曰 “君不肖君也. 得中山不以封君之弟, 而以封君之子, 是以知君之不肖也.”文侯不說, 知於顔色, 任 ... 는 물고기들만 모두 죽어 버리고 말았다.▶ 출전여씨춘추(呂氏春秋) 필기편(必己篇)▶ 성어 4. 知音(지음)▶ 성어원문伯牙鼓琴이면 鍾子期聽之하다. 知在太山이면 則巍巍로다하고 志在流水

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.07.04 | 수정일 2016.07.05

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중국 원나라~명나라대의 회화예술

), 호 황학산초(黃鶴山樵) ·향광거사(香光居士). 호주(湖州:浙江省吳興) 출생. 황공망(黃公望), 오진(吳鎭), 예찬(倪瓚) 등과 함께 원말의 4대가로 불리며 조맹부(趙孟)의 외 ... 손자이다. 원말에 사법관(司法官)이 되었으나, 병란을 당하여 항저우[杭州] 북쪽인 우싱[吳興]의 황학산(黃鶴山)에 숨어 살았다. 명(明)나라 초에는 산둥성[山東省] 타이안주[泰安州 ... 집현(集賢) ·송설도인(松雪道人). 시호 문민(文敏). 저장성[浙江省] 우싱현[吳興縣] 출생. 송(宋)나라 종실 출신이며, 원나라 세조(世祖)에 발탁된 뒤 역대 황제를 섬겼

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.02

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싸트 사자성어, 예상 및 기출 99개

다고 판단楊;버들 양 布;베 포 之;어조사 지 狗;개 구57.어부지리(漁父之利)어부의 이익漁;고기잡이 어 父;아비 부 之;어조사 지 利;이익 리58. 순망치한(脣亡齒寒)입술이 없어지 ... 中;가운데 중61.오월동주(吳越同舟)오나라와 월나라가 한 배에 타다서로 미워하면서도 공통의 어려움이나 이해에 대해서는 협력하는 경우를 비유吳;오나라 오 越;월나라 월 同;같을 동 ... 만 열심히 하면 마침내 큰 일을 이룰 수 있음을 비유愚;어리석을 우 公;귀인 공 移;옮길 이 山;뫼 산67.원앙지계(鴛鴦之契)원앙의 서약.금슬이 좋은 부부 사이.鴛;원앙 원 鴦;원앙 앙

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| 시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.09.24

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神韻說, 格調說, 性靈說, 肌理說의 이해

[江蘇省] 여러 현의 지사를 역임하면서 치적을 쌓았고, 1755년에 관직에서 물러났다. 장닝[江寧]의 소창산(小倉山)에 저택을 구입하여 이를 수원이라 이름하였으므로 이후 수원선생이 ... 어양산인(漁洋山人) 왕사정(王士禎)의 시론(詩論)으로써《어양시화(漁洋詩話)》《대경당(帶經堂) 시화》《당현삼매집(唐賢三昧集)》서문에서 그 이론을 접할 수 있다. 이는 성당(盛唐 ... 한다. 다만 명나라시대 최대의 문학 유파였던 이 파와, 청나라 때 격조설을 받들던 심덕잠 문하의 오중칠자(吳中七子)의 시풍은 그 경향을 약간 달리한다. 명나라 때의 시풍은 비장

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| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.03.19

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중국문화

중화인민공화국12 원(元)13 청(淸)- 5대: 양(梁),당(唐), 진(晉),한(漢),주(周) - 10국: 오(吳),남당(南唐), 오월(吳越),민(閩),형남(荊南), 초(楚),남한 ... ),촉(蜀), 오(吳)7 삼국시대AD 317AD 1368AD 1636AD 1912AD 19492. 중국 전도◈ 면적: 약 960만 km²▣ 23개 성 ▣ 4개 직할시 (북경/천진 ... 마셔도 괜찮다.주의 사항:낮에도 술을 마시는 것이 정상이다. (주요 Business시)3 잔4 잔漁(yu) = 余(yu)-. 年年有余◈ 백주 종류Fen jiu (汾酒) 단가

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| 리포트 | 33페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.21

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의부전록 사진손 진서손 웅경선 오자안 막중인 심광명 유중선 번도 유광대 왕군적 하순중

을 저술하여 한결같이 자세하지 않음이 없으니 맥을 24맥상으로 구별하여 참고하여 외부로 편사를 살펴서 촛불처럼 감별하여 비추었다.吳草廬澄爲作可山記以贈。오나라 초려 등이 가산기를 지어서 ... 머뭇거림이다.草樹春長綠，田園遂有秋。초목과 나무가 봄에 길고 푸르러지니 밭과 동산은 가을이 되었다.穿雲?)靈藥，帶月上漁舟。구름을 뚫고 영약을 잘라서 달 위에 고깃배에 휴대하였다.何日京華 ... 를 지어서 그림으로 성스러운 상을 그렸다.實四齋，左曰調神、全生，右曰精微、虛靜。사재를 실제로 하고 좌측은 조신, 전생이라고 말하고, 우측은 정미, 허정이라고 말했다.子咸，字澤山，建濟民

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.08

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동양미술사학 용어 20개

되었다. 개자원이라는 명칭은 그들의 心友(심우)였던 李漁(이어) 南京(남경) 별장에서 비롯되었다.3. 굽타미술(Gupta)320년에서 카나우의 하르샤바르다나 ... (번기), 高岑(고잠), 鄒喆(추철), 吳宏(오굉), 葉欣(섭흔), 胡造(호조), 謝蓀(사손) 등이 바로 그들이며, 그들이 활약하던 시기는 대체적으로 명대말 天啓(천계), 崇禎 ... (청대)張庚(장경)은 ?國朝畵徵錄(국조화징록)?에서 八家(팔가)에 대한기록을 남겼는데, 그 작가들은 陳倬(진탁), 吳宏(오굉), 樊圻(번기) 鄒喆(추철), 蔡霖淪(채림륜) 李又李

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.10

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본초강목 수부 제 50권 총론 돼지

되었다.後世如黃羊黃鼠，今爲御供；후세에 황색 양과 황색 쥐는 지금 임금에게 제공되었다.?)尾貂)皮，盛爲時用。소 꼬리와 담비 가죽은 성하면 때에 사용하였다.山獺之異，狗寶之功，皆服食所須 ... 》一種（宋寇宗奭）본초연의 1종 송나라 구종석《日用本草》一種（元吳瑞）일용본초 1종 원나라 오서《食物本草》一種（明汪穎）식물본초 1종 명나라 왕영一種明寗)原二十三種（明李時珍）23 ... 종류 명나라 이시진【附注】부가 주석魏李當之《藥錄》《吳普本草》위나라 이당지의 약징 오보본초宋雷斅《?炙》송나라 뇌효 포자론齊徐之才《藥對》제나라 서지재 약대론唐甄權《藥性)》당

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.29

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