"古今事文類聚"의 검색결과 입니다.

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최만리 史通 사통육가 홍루몽 巧値 가나 문자

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"古今事文類聚" 검색결과 1-20 / 26건

주요 다도 역사 인물

」, 「中興名物」 등으로 분류해 18권에 달하는 저서 「古今名物類聚」에 정리한 것이다. 다인으로서의 재능은 일류이며, 사과차의 이념을 설파한 『贅言』, 『古今名物類?』, 『??陶器濫 ... 는 독자적인 다도 도구 연구를 진행했다. 그 성과가 앞서 소개한 『古今名物類聚』 18권의 저작이다. 이중 명물의 모양과 치수 등을 상세하게 적어 도구들을 대명물, 중흥 명물 등 ... 松平 가문의 보리사 (선조 대대의 위패를 모신 절)인 月照寺이다. 초대 直政가 ?文4年 생모 月照院의 영패를 안치하기 위해 건립한 것이 시초이다. 1만 m의 광활한 경내 안

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.11.18

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近代における韓国と日本の放鷹を介した文化交流 ‒『高麗古本鷹鶻方』を手掛かりにして‒ (Cultural Exchange between South Korea and Japan through Falconry in Modern Times Using Koraikohonyokotsuho as a Clue)

한국일본근대학회 二本松泰子

논문 | 16페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.14 | 수정일 2025.03.28

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명사통속연의 第六十九回破奸謀嚴世蕃伏法　剿宿寇戚繼光衝鋒.hwp

방법이 없어 곧 서신을 갖추고 엄씨 죄악을 남경어사 임윤에게 보내 올렸다.巧値林潤巡視江防, 會晤諫臣, 又由諫臣面訴始末, 把羅龍文陰養刺客事, 亦一一陳明。교치임윤순시강방 회오간신 우유 ... 해 밝혔다.林潤遂上疏馳奏道：임윤수상소치주도임윤은 곧 상소로 말달려 상주했다.臣巡視上江, 備訪江洋群盜, 悉竄入逃軍羅龍文、嚴世蕃家。신순시상강 비방강양군도 실찬입도군나용문 엄세번가신 ... 은 강가를 순시하고 강과 바다의 여러 도둑을 방비해 모두 도망간 군대 나용문 엄세번 가문에 들어간다.龍文卜築深山, 乘軒衣?, 有負險不臣之志, 推嚴世蕃爲主。용문복축심산 승헌의망 유부험불

리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2022.01.20

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사통 원문 및 해석

. 直以事不類古, 改從雅言, 欲令學者何以考時俗之不同, 察古今之有異?又自雜種稱制, 充神州, 事異諸華, 言多丑俗. 至如翼, 昭成原諱; 黑獺, 周文本名. 而伯起革以他語, 德闕而不載. 蓋 ... 연구되고 인용되고 있다.內篇내편自古帝王編述文籍, 外篇言之備矣. 古往今來, 質文遞變, 諸史之作, 不恒厥體. 權而爲論, 其流有六, 一曰尙書家, 二曰春秋家, 三曰左傳家, 四曰國語家, 五曰 ... .”推此三說, 其義不同. 蓋書』之所主, 本于號令, 所以宣王道之正義, 發話言于臣下, 故其所載, 皆典ㆍ謨ㆍ訓ㆍ誥ㆍ誓ㆍ命之文. 至如堯ㆍ舜魏書乎?兼復臧洪ㆍ陶謙ㆍ劉虞ㆍ孫讚生于季末, 自相呑, 其

시험자료 | 308페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.04.09

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사통, 유지기, 사마천, 사기, 춘추, 좌구명, 편년체, 기전체, 제1 6가

內篇사통 내편卷一1권六家第一제1 6가自古帝王編述文籍, 《外篇》言之備矣。*外篇謂《古今正史》篇。此二字一作“史”。고대 제왕이 문적을 편찬서술함에 사통외편에서 말이 다 갖추어졌다.古往 ... 今來, 質文遞變, 諸史之作, 不恒厥體。*??[dibian]점차 변하다.고대부터 지금까지 바탕과 문사(質朴함과 세련됨)가 변천하고 여러 역사 저작은 그 몸이 보통이 안되었다.?而爲 ... 。”*古“象”字, 一作“以”。*文象[wen xiang]1.日月星辰?化的迹象。2.文物典章制度。3.文字。상서선기검에서 상이란 윗 상이며 위 하늘이 일월성신 현상을 드리우고 하늘의 운행

리포트 | 12페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.09.05

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조선 ‘策括’류 類書에 관한 一考 (An Analysis on “Ch’aekkwal,” the Compilations of References for the Civil Service Exam in Joseon)

한국서지학회 심규식

논문 | 39페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.23 | 수정일 2025.05.13

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《红楼梦》感想 홍루몽 감상(중국어본)

了歌》就是贯穿整部作品的关键词。《好了歌》世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相今何在？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了 ... 题目：《红楼梦》感想目录一.选择《红楼梦》的动机二.《红楼梦》的特点三.感想选择《红楼梦》的动机我以前在韩国没看过《红楼梦》，但上《现代文学》课的时候，当时学了《红楼梦》，只学《红楼梦》的作家、当时 ... 的文化史，简单地学了。所以理解得不克骨。我觉得《红楼梦》在韩国和中国也都很有名，中国人从以前到现在也研究《红楼梦》，所以通过这次课程,我觉得这是学习中国文学的学生,这是一部必须读懂的作品。第一次接触

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.30

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现代汉语导论 (현대한어 정리, 중국어 어법 정리)

导论现代汉语：现代汉语指现代汉民族使用的共同语，是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。（汉藏语系）现代汉语的方言 (七大方言区) ：北方方言, 吴方言 ... 代汉字：基本上是一种表意文字。现代汉字还是一种“意符音符”文字，简称“意音文字”。现代汉字是一种表意性质的语素文字。汉字的造字方法：象形指事会意形声（假借转注）（六书）汉字的字体：甲骨文、金文 ... 、小篆、隶书、草书、楷书、行书。隶变在字体演变史上地位最为重要，它是古今汉字的分水岭。笔画：笔画是构成汉字字形的最小单位。笔顺：书写汉字时笔画的走向与次序。部件: 部件是由笔画组成的、能独立运用的、具有组

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.02.13

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한자적 결구화 발전

成，江河是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字，依声讬事，令長是也。（许慎《说文解字·叙》）**1、象形把 ... 事物的轮廓或具有特征的部分描画出来创造汉字。许慎说：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”日月**整体象形字局部象形字衬托象形字鸟鱼鹿车牛牛羊竹果眉舌尾**《说文》中的象形字根据王筠《文字蒙求》一书 ... 的统计，《说文》中共有象形字264字，其释形用语大体可以分为三类，即： (1)“象形” (2)“象某某之形”、“象某某形” (3)“从某，象形”、“象某某”**(1)“象形”使用这种用语的象形字一般都

리포트 | 50페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.20

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최만리 반대상소문 해석 및 의의 / 동국정운 서문에 드러난 중세 한자음의 특징 / 중세국어 음운론 문제 일부

)을 버리息不若寧遲緩而習中國通行之文字以爲久長之計也而況吏讀行之數千年而簿書期會等事無有防礎者何用改舊行無弊之文別創鄙諺無益之字乎若行諺文則爲吏者專習諺文不顧學問文字吏員岐而爲二苟爲 ... 尙肯因循而襲之乎必有更張之議者此灼然可知之理也厭舊喜新古今通患今此諺文不過新奇一藝耳於學有損於洽無益反覆籌之未見其可也 신라 설총(薛聰)의 吏讀는 비록 야비한 俚言이오 ... 시키는 데 도움이 된다.─ 한글은 한문과 조금도 연관되지 않아서 학문의 발전에 전혀 도움이 되지 않고 오히려 방해가 된다.4若曰如刑殺獄辭以吏讀文字書之則不知文理之愚民一字之差容或致寃

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.07

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일본의 가나문자의 기원과 마쿠라노 소시

은 그대로 平安시대 초기에 계승되어 궁정 남성 귀족사회의 주류를 이루었다.本朝文粹(ほんちょうもんすい) : 藤原明衡(ふじはらあかひら), 平安 초기 이래 200여 년의 한시문의 대표작 ... 이 수록되어 있다.和歌古今和歌集(こきんわかしゅう) : 紀(きの)友(とも)則(より)、紀(きの)貫(つら)之(ゆき)、凡河內躬恒(おおしこうちのみつね)、壬生忠岑(みぶのただみね)이 찬지. 최초 ... 에 따라 다음처럼 3종류로 나누어 이해하는 것이 일반적입니다.첫 번째, 유취장단(類聚章段)입니다. 어떤 주제를 제시하고 그와 유사한 것들의 이름을 열거하다가, 그로 부터 연상되는 것

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.11

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최만리 반대 상소문

최만리 반대 상소문요약 및 그에 대한 나의 생각강의이름교수이름제출일자제출자명(1) 최만리 반대 상소문의 원문과 요약 및 번역문 이해■ 崔萬理等諺文創制反對上文 (世宗實錄 ... 不若寧遲緩而習中國通行之文字以爲久長之計也而況吏讀行之數千年而簿書期會等事無有防礎者何用改舊行無弊之文別創鄙諺無益之字乎① 요약 - 조선이 처음부터 글자가 없었던 나라였 ... 以今日文明之治變魯至道之意尙知循而襲之乎必有更張之議者此約然可知之理也厭舊喜新古今通患今此諺文不過新奇一藝耳於學有提於治無益反覆籌之未見其可也① 요약 - 의 내용에 이어지

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.10.29

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의부전록 의술명류열전 부국선생 여박 갈선옹 진 왕숙화 황보밀 이자예 정거 장화 배외

。뒤에 풍비질을 얻어서 손으로 책을 떼지 않고 빈주의 논의를 궁구하여 어려운 것을 푸니 이름하여 석권이라고 말했다.曰：若黃帝創制於九經，岐伯剖腹以?腸，扁鵲造?而尸起，文摯徇命於齊王，醫和 ... ，《素問》九卷，其義深奧；황보밀 자서의 갑을경을 살펴보면 황제내경 18권을 살펴보면 지금은 침경 9권이며, 소문 9권으로 뜻이 심오하다.又有《明堂孔穴針灸治要》，三部同歸，文多重復，錯互 ... 서 중복된 것을 제거하고 정밀한 요점을 논의하니 12권에 이르렀다.《易》曰：觀其所聚，而天地之情事見矣。주역에 말하길 모인 것을 보면 천지의 뜻과 일이 나타난다.況物理乎！하물며 만물의 이치

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.13

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의부전록 명오문정공가장집 의학집성 구령산방집 대학연의보 국설의학 본초연의 의유팔요 본초유방

古今圖書集成醫部全錄卷五百三고금도서집성 의부전록 503권總論총론吳文定公家藏集오문정공 가장집醫僧庸妄治病速死의사와 승려가 망령되면 병을 치료함에 빨리 죽고자 한다.陳汝中嘗病脾胃鬱火之 ... 음은 기술을 끼고 진료함이 있으니 스승을 따라서 강론을 익히니 어찌 드문가?我太?內設太醫院，外設府州縣學，而以醫學爲名，蓋欲聚其人，以?學?成而試之，然後授以一方衛生之任，由是進之爲國醫，其 ... 에 한 방의 위생의 임무를 맡기니 이로써 나아감이 국의가 되니 천하의 백성에 아름다운 은혜가 이르게 되었다.間嘗考成周所以謂之醫師，國朝所以立爲醫學之故，精擇使判)以上官，聚天下習醫者，?其

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.01

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한중 서예사(韩中书法史)

。书法并非手巧就能够成就，它是精益求精的学习态度、熟能生巧的手上功夫、刻苦勤练的学习精神共同作用，并且用心和神来书写才能够完成的艺术。而且，书法也是一个没有文学、史学、哲学等学术底蕴则很难进入境界的领 ... 域。在此之前，中国和日本等国家没有在美术大学里单设书法课，而是从文学、史学、哲学等角度切入研究书法内容，这正说明这样一个道理，那就是书法与其说是美术表现，不如说是学养和道德的体现。今天，美术的整体思维 ... ，而且与文学、绘画等一起，或者说与这些艺术形式相融合，成为了中国文化史上一颗璀璨的明珠，占据着不可替代的一席之地。这是因为汉字与西方罗马字母不同，具有自己独立的特点。它从图形文字发展而来，但并非就是图形

리포트 | 18페이지 | 7,000원 | 등록일 2009.11.24 | 수정일 2023.03.07

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고소설 전개양상

?諺稗: 국문소설諺譯傳奇: 중국 傳奇小說의 국역본한국[부정론]『梅山雜識』東俗敎女子以諺而不以文是故不聞聖哲成訓旣不識三綱五常之爲重至若諺稗者皆是淫褻不經之說.[긍정론]?閱淸齋,「禦 ... (1559-1623), 어우야담. 紅桃傳→ 최척전패관문학/ ◇이우성?임형택,이조한문단편선 3책,일조각,1978.소화집/ ◇프린트본 古今笑叢(全),오성사 영인본./이가원,滑稽雜錄,일신사 ... 180책, 明珠寶月聘 100책, 尹河鄭三門聚錄 100책, 明行貞義錄 70책, 花氏忠孝錄 37책, 河陳兩門錄 21책, 玉鴛重會錄 21책, 劉氏三代錄 20책, 玉鸞奇緣 19책 報恩奇遇

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.28

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전기중세국어-표기법

, 의복, 안색(顔色), 진보(珍寶), 음식, 문사(文史), 수목(數目), 방우(方隅), 기타 등 18개 항목으로 나누어지며 총 어휘수는 350여 개이다. 내용의 예를 들면, ＜天 ... 曰漢捺＞＜鬼曰幾心＞＜斗曰抹＞＜弓曰活＞ 등이다. 단행본으로는 전하지 않으나 명나라 때 편찬된 《설부》, 청나라 세종 때의 《고금도서집성(古今圖書集成)》 등에 수록되어 있 ... .ㆍ傘曰聚笠(산왈취립;'우산은 삿갓을 모으는 것을 말한다.') - ‘슈룹’과 대응 된다.ㆍ水曰沒(수왈몰;'물은 잠기는 것이다.') - ‘믈’과 대응 된다.☞ 계림유사의 저자는 국어

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.04.22

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中韩饮酒文评析(한중음주문화분석)

目录中韩饮酒文评析前言一．中韩饮酒文化的分析1．超理性-宗教意识2．理性-社会意识1）酒与政治2）酒与礼俗节日3）酒与文学艺术3．感性-个人意识二．中韩饮酒文化的批判--酒祸三．总结参考文献一．引 ... 篇论文主要从宗教意识，社会意识，个人意识三方面来剖析中韩饮酒文化，并预测其发展方向。二．（一）酒与宗教意识无论是中国还是韩国，古代都有祭祀活动。中国古时祭祀活动有很多，春、夏、秋、冬四季，都有祭祀活动 ... 集体礼仪酒文化的典型代表。会餐照说是几个人聚在一起吃饭, 不过这不仅是单纯的吃饭活动, 而是为了培养集体意识的聚会，意义重大。因此, 公司的会餐所有的成员的都要参加, 没有酒的会餐是不可想象的。酒桌上可

리포트 | 13페이지 | 4,500원 | 등록일 2006.11.26

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태산심법 공건양서 자서 맥법

가 어렵다.而醫道之中，惟治胎?爲更難也。의도의 중에서 태산을 치료함이 더욱 어렵다.余同寅友閻君文侯，器宇宏深，善氣迎人，且於書無所不窺，於藝無所不通，而尤留心醫學。내가 동료이자 벗인 염문새 ... 했다.徵驗引據，融會乎古今。징험과 논거를 인용함에 고대와 지금을 두루 이해한다.誠業斯道者之津梁也。진실로 이 의도에 업을 삼는 사람의 나루터가 될 것이다.良由閻君居心仁恕，常懷利物，故?一藝 ... 활리함이 많고, 자못 임신맥이며 그래서 반드시 수소음맥동이 서로 반응하면 바로 자식을 임신함이며 아니면 대증이다.凡婦人懷孕，其血留氣聚，胞宮內實，故尺陰之脈必滑數，此必然之理也。부인

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.03

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의부전록 의술명류열전 의구 범려 노씨 장상군 편작

가 있게 된다.范?범려按《古今醫統》：范?，春秋時越王勾踐之臣，佐越王滅吳，遂退身?)遊五湖。고금의통을 살펴보면 범려는 춘추시대의 월왕 구천의 신하로 월왕을 도와서 오나라를 멸망케 하고 몸 ... 축적한 재산을 버리고 다른 거처로 옮겨 살아서 1년이 지나서 부자가 되니 다른 사람이 모두 도주공이라고 칭하였다.問聚財之法，재물을 모으는 방법을 물었다.惟曰：種五穀，蓄五?)而已。5 ... 어린아이에게 고하지 못합니다.終日，扁鵲仰天嘆曰：夫子之爲方也，若以管窺天，以?視文。종일 편작은 하늘을 우러러 탄식하며 말했다. 그대의 방법은 대롱으로 하늘을 봄과 같으며 틈으로 문장

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.05

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