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반야심경 원문 12연기 반야심경 해설 초기불교 gotama siddhartta patityasamutpada 계율 고집멸도

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"十二緣起" 검색결과 1-20 / 98건

十二門論의 ‘緣起’에 대한 해석 (A study of the thought of dependent origination of Dvdaamukha-stra (十二門論))

한국불교학회 김완정

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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불교적 관점에서 인생이 고통인 이유

기 때문에, 조건이 변하면 곧 무너집니다.불교적 관점에서 행복이 ‘영원히’ 지속될 수 없는 이유는 바로 여기에 있습니다.Ⅳ. 십이연기(十二緣起)와 고통의 발생 메커니즘부처는 고통 ... 만족스러울 수밖에 없다는 결론이 나옵니다.2. 연기법(緣起法)모든 현상은 인연(조건)에 의해 생겨나고, 조건이 변하면 사라집니다.우리가 경험하는 기쁨과 안정도 ‘조건부’이

리포트 | 5페이지 | 5,500원 | 등록일 2025.08.13

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‘식(識)’을 바탕으로 한 불교심리학의 ‘의식(consciousness)’ 연구 (A Study of ‘Consciousness’ in Buddhist Psychology based on the Concept of ‘Viññāṇa(識)’)

동아시아불교문화학회 김지명

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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佛家哲學의 緣起說에 의한 언어도입과정의 논리적 재구성 (A Logical Reconstuction of the Language Acquisition Process on the basis of the Dependent Origination(Pratītyasamutpāda))

동아시아불교문화학회 홍성기

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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말할 수 없는 것의 현대적 의의와 철학적 난점

는 이러한 과정을 십이연기설(十二緣起說)이라고 부르고 있다. 앞서 언급했던 만동자의 경우 역시 세상이 영원과 영원하지 않는 것을 가를 수 있는 실체로 존재하는 것이 아니라 단지 어떤 ... . 비트겐슈타인 철학의 오류와 붓다의 연기(緣起)5. 결론1. 서론『논리-철학 논고』는 “말할 수 없는 것에 대하여, 우리는 침묵해야 한다.”라는 마지막 결론을 도출해내기 위하 ... 조건 속에서만 세상의 모든 것들이 나타날 수 있음을 가리키는 연기(緣起)를 깨우치지 못했기 때문에 붓다로부터 꾸짖음을 들었던 것이다.다시 비트겐슈타인으로 돌아가자면, 말할 수 있

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.06.14

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세계관과 영적전쟁 3장 요약(3p)

)가 만든 종교이다. 싯달타는 부와 권력을 버리고 보리수 아래에서 참선을 통한 깨달음으로 십이연기설(十二緣起設) 얻게 되었다. 인생의 고통 가운데 어떻게 인간이 존재하며, 세상 ... 수 있다.불교에서의 연기설(緣起設)과 삼법인설(三法印設)은 사물을 변화의 과정으로 보는 세계관이다. 이것은 인간이 사물을 인식하는 과정과 고통의 발생이 깊은 관련을 가지고 있

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| 리포트 | 3페이지 | 3,300원 | 등록일 2021.02.25

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청소년학 ) 불교의 팔정도를 기반으로한 청소년 인성교육

기반 인성교육 프로그램의 특성4) 불교의 인간관을 기반으로 한 새로운 청소년 인성교육의 이해(1) 무아(無我)(2) 십이연기설(十二緣起說)3. 결론4. 참고문헌1. 서론기존 ... 으로 인해 자아를 실현할 수 있음을 알 수 있고 개인마다 불성의 특징이 다름을 알 수 있다. 특히 불교에서는 기본 교리인 ‘연기설(緣起說)’을 통해 이러한 인간의 의지적 작용과 이

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| 리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.02.15

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천태지의와 『아함경』 - 소승개현 및 아함의 구성을 중심으로 - (Tiantai Zhiyi and the Āgama - sutra)

동국대학교 불교문화연구원 지창규

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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지혜와자비명작세미나_동국대 A+ [싯다르타] 개인에세이

있었다. 십이연기(十二緣起)는 불교의 가장 근간이 되는 이론으로서 고(苦)의 문제에 관한 붓다의 해명이다. 불교에서는 고통이 일어나는 근간을 12단계로 나누었는데, 그중에서 필자

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.07.21

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연기(paṭiccasamuppāda)설의 형이상학화 – 설일체유부 문헌을 중심으로 한 인과법칙으로서의 연기 (The Metaphysicalization of Pratītyasamutpāda - Pratītyasamutpāda as a causal law based on the Texts of Sarvāstivāda)

한국동서철학회 이은정

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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십이연기에서 식과 명색의 상호관계 : 사식설(四食說)을 중심으로 (The Mutual Relation Between Viññāna(識) and Nāmarūpa(名色) In Paṭiccasamuppāda(緣起))

동아시아불교문화학회 김성부

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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『金剛三昧經』의 『無相法品』에 나타난 선론의 고찰 (A viewpoint of seon theory and practice in『Wuxiangfu-Pin』『JinGangSanMei-Jing』)

한국정토학회 김호귀

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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원시불교의근본교학,근본불교와석가모니,연기법,삼법인,일체법,오온무아,사성제,십이연기

. 사성제 ( 四聖諦 ) 7. 십이연기 ( 十二緣起 ) 8. 윤회와 업근본불교와 석가모니근본불교 근본불교 이전의 사상 정통바라문 초기 무수한 자연신이 등장 . 태양 , 불 , 바람 ... ) 연기 고의 발생과정을 설명 환멸 ( 還滅 ) 연기 고가 소멸하는 과정을 설명십이연기 ( 十二緣起 ) 무명 ( 無明 ) : 올바른 법 ( 正 , 法 ), 즉 진리에 대한 무지 . 모든 ... 도 포함 명색 ( 名色 ) : 식을 조건으로 함 . 정신적인 것과 물질적인 것 .십이연기 ( 十二緣起 ) 육입 ( 六入 ) : 눈 , 귀 , 코 , 혀 , 몸 , 마음 등의 6 가지

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| 리포트 | 63페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.09.05

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초기불교

&.* 연기법BuddhismSymbol.PNG“ 가자 가자 피안으로.피안으로 아주 가자, 영원한 깨달음으로. ” ? 《반야심경》연기(緣起)는 인연생기(因緣生起) 즉 인(因: 직접 ... 에 따라서 생겨난다는 것을 말한다.연기의 법칙, 즉 연기법(緣起法)을 원인과 결과의 법칙 또는 줄여서 인과법칙(因果法則) 혹은 인과법(因果法) 또는 인연법(因緣法)이라고도 한다.엄밀히 ... 아함경》 제12권 제299경 〈연기법경(緣起法經)〉에서 연기법은 자신이나 다른 깨달은 이가 만들어낸 것이 아니며 여래가 세상에 출현하고 출현하지 않음에 관계없이 우주(법계)에 본래

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| 리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.06.20

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구운몽에 내재된 불교사상

미학. p.19.6)김동화, 불교 교리 발달사. 프린트본. p.11-12“........云何緣起法法說고 謂此有故彼有요 此起故彼起니라”7)이라던가 二* 九五에서는“比丘 ... 들이여, 그러면 聖弟子는 緣起를 듣고 잘 思念하라. 이렇게 이것이 있는 고로 이것이 있고, 이것이 生하는 고로 이것이 生하며, 이것이 없는 고로 이것이 없고 이것이 滅 하는 고로 이것이 滅 ... 하나니라.”고 하였다. 이렇게 볼 때 緣起라는 것은 因緣生起라는 意味로서 모든 것은 서로 因이 되고 緣이 되어 生起한다는 것이다.이와 같이 宇宙와 一切萬有가 如何히 하여 生起

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.12

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세계의종교4공통) 아래의 책들 중 한 권을 택-불교 이야기-하여 읽고 위의 과제 작성시 지시사항에 따라 과제물을 작성하세요

(識)인 오온에 대하여 무상(無常), 고(苦), 무아(無我)로서 관하게 하는 것. -사성제 : 사성제(고집멸도), 팔정도의 가르침십이연기설(十二緣起說)의 법문을 살펴보면 인간

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| 방송통신대 | 7페이지 | 6,000원 | 등록일 2019.09.07

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초기불교의 연기사상, 사성제, 팔정도, 화엄사상.....

&.* 연기법BuddhismSymbol.PNG“ 가자 가자 피안으로.피안으로 아주 가자, 영원한 깨달음으로. ” ? 《반야심경》연기(緣起)는 인연생기(因緣生起) 즉 인(因: 직접 ... 에 따라서 생겨난다는 것을 말한다.연기의 법칙, 즉 연기법(緣起法)을 원인과 결과의 법칙 또는 줄여서 인과법칙(因果法則) 혹은 인과법(因果法) 또는 인연법(因緣法)이라고도 한다.엄밀히 ... 아함경》 제12권 제299경 〈연기법경(緣起法經)〉에서 연기법은 자신이나 다른 깨달은 이가 만들어낸 것이 아니며 여래가 세상에 출현하고 출현하지 않음에 관계없이 우주(법계)에 본래

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| 리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.10.21

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지눌의 원돈성불론을 통한 십우도 이해

은 虎丘紹隆)의 四牛圖, 자득혜휘(自得慧暉)의 六牛圖, 불국유백(佛國惟白)의 八牛圖와 十牛圖 및 청거호승(淸居皓昇)의 十二牛圖 등이 있다. 이 가운데 십우도로 대표적인 것은 普明 ... 어진 것이 아니라, 본성 자체이므로 어떤 근기에 의해서도 얻을 수 있는 것은 없다고 설명할 수 있다.즉 성기설은 果 또는 부처의 입장에 있으므로, 緣起가 가지는 이원적 특징, 즉

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| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.11.26

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설법 그이론과 실제 독후감 불교학 종교학 철학 독후감. 14년도 A+받은 독후감

의 핵심 교리인 사성제(四聖諦), 삼법인(三法印), 12연기(十二緣起), 중도(中道)의 사상으로 연관해서 살펴볼 수 있다.첫째, 사성제의 논리는 ‘인지적 재구성’이라 할 수 있

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.02.27

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3.4.석가, 불교 근본교의1,2

) 唯物論者(유물론자)의 積集說(적집설)을 모두 부정하는 이론.1) 12緣起法(연기법)연기법을 人生論的(인생론적) 측면에서 관찰한 것.十二因緣觀(십이인연관)은 無明(무명)?行(행 ... )」로써 삼법인을 말할 때는 迷惑(미혹)의 衆生界(중생계) 입장에 서서 현실을 판단한 것이라 하겠다.그리고 이 一切皆苦(일체개고)는 十二緣起說(십이연기설)로 보면 順觀(순관)에 해당 ... (열반적정)」으로써 三法印(삼법인)을 세울 때는 迷惑(미혹)의 衆生界(중생계)가 아닌 正覺(정각)의 解脫界(해탈계)에서 현실을 판단한 것이라 하겠으며, 十二緣起說(십이연기설)로 보

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2017.12.21

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