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만파식적 10급 한자 자료 不異常人以梃服强史通 회남자 중국 고전 沒多僧 페르시아 田秉淳

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"利見臺" 검색결과 1-20 / 57건

역학사상 입장에서 본 ‘이견대(利見臺)’의 의미 연구 (A Study on the Meaning of ‘Lijiantai(利見臺)’ from the Perspective of the Theories on the Yixuesixiang(易學思想))

한국철학사연구회 서근식

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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萬波息笛ㆍ利見臺 설화의 형성 과정과 <<周易>>과의 관계 추론 (An Assumption on the Formation Process of the Legends of Manpasikjeok(萬波息笛) and Yigyeondae(利見臺), and Its Relationship with The Book of Changes)

진단학회 윤태양

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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통일신라의 제도를 정비한 신문왕

려고 마련한 것이다. 왕의 유언에 따라 뼈를 보관한 곳이므로, 대왕암(大王岩)이라고 불렀고 절은 감은사(感恩寺)라고 하였다. 뒤에 용이 모습을 나타낸 곳을 이견대(利見臺)라고 하 ... 일에 이견대(利見臺)에 행차하여 그 산을 바라보고는 사람을 보내어 살펴보도록 하였다. 산의 모습은 마치 거북이 머리 같았고 그 위에는 한 줄기의 대나무가 있었는데, 낮에는 둘이 되

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.04.24

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유안 황로학 회남자 12 도응훈1.hwp

하는 사람은 강함으로써 약함이 된다.故老子曰: “道沖, 而用之, 又弗盈也.”그래서 노자가 말하길 “도가 조화되는데 사용하지 또 채워서는 안된다.”惠?見宋康王, ?足??, 疾言曰: “寡 ... 生矣.태왕 고공단보는 생명을 잘 보호한다고 말할만하다.雖富貴, 不以養傷身; 雖貧賤, 不以利累形.비록 부귀해도 길러주는 것으로 몸을 다치면 안되며 비록 빈천해도 형체를 연루되게 함 ... ，???哲?家，楚??士。?承?朱的“?我”思想，??“重生”必然“?利”，反??欲自恣的行?*魏闕 1높고 큰 문이란 뜻으로2대궐(大闕)의 정문(正門)3 조정(朝廷)을 이름중산의 공자모

리포트 | 39페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.11.24

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통일 신라 초기의 모습

을 이견대(利見臺)라 하였다.이듬해 임오(682) 5월 초하루에[어떤 책에는 천수(天壽) 원년이라 했는데 잘못이다.] 해관(海官)인 파진찬(波珍?) 박숙청(朴夙淸)이 아뢰어 말

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2025.03.02

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설씨의안, 보영촬요, 태풍, 오연, 오경

로之。몸이 연함은 내부 품부 기의 부족이며 기육이 아직 견고하지 않아서이니 5연을 참고해 치료를 시행한다.?胃散逍遙散（二方見內釣）청위산, 소요산 두 처방은 내조에서 나타난다.全 ... ?散（方見口?）전갈산 처방은 구금에서 나타난다.鉤藤散（方見慢驚）구등산 처방은 만경풍에서 나타난다.補中益氣湯（方見虛羸）보중익기탕 처방은 허리에서 나타난다.錢氏地黃丸（方見腎臟）전씨지황환 ... 이 모두 허하니 여러 양의 기가 부족하다.乃天柱骨弱, 腎主骨, 足少陰太陽經虛也。*天柱骨:달리 선대골(旋臺骨) · 경골(頸骨) · 옥주골(玉柱骨)이라고도 부름. 제4, 5, 6경추

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.01.05

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사통 원문 및 해석

以吳徵魯賦, 禹計塗山, 持彼往事, 用爲今說, 置于文章則可, 施于簡冊則否矣. 亦有方以類聚, 譬諸昔人. 如王隱稱: “諸葛亮挑戰, 冀獲曹咎之利”; 崔鴻稱: “慕容沖見幸, 爲有龍陽之姿 ... 于曹氏也, 非唯理異犬牙, 固亦事同風馬, 漢典所具, 而魏冊仍編, 豈非流宕忘歸, 迷而不悟者也? 亦有一代之史, 上下相交, 若已見他記, 則無宜重述. 故子降沛, 其詳取驗于秦紀; 伯符死漢 ... . 修國史者, 若旁採異聞, 用成博物, 斯則可矣. 如班書地理志首遂全寫禹貢一篇, 降爲後書, 持續前史, 蓋以水濟水, 牀上施牀, 徒有其煩, 竟無其用, 豈非惑乎? 昔春秋諸國, 賦詩見意, 左氏

시험자료 | 308페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.04.09

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[한문학작가론] 연암 박지원과 그의 문학

引繩。然墻垣皆?築。乘車及載車。縱橫道中。擺列器皿。皆畵瓷。已見其制度絶無邨野氣…(中略)…周視鋪置。皆整飭端方。無一事苟且彌縫之法。無一物委頓雜亂之形。雖牛欄豚柵。莫不疎直有度。柴堆糞?。亦皆精麗如 ... 畵。嗟乎。如此然後始可謂之利用矣。利用然後可以厚生。厚生然後正其德矣。不能利其用而能厚其生。鮮矣。生旣不足以自厚。則亦惡能正其德乎。다시 책문 밖에 이르러 책문 안을 바라보니 민가가 모두 다섯 ... 하였다.邦翼奏曰。自杭州六日至蘇州。西有寒山寺。黃瓦四十間也。…(中略)… 舟行十里至姑蘇臺。又三十里有岳陽樓。以銅爲柱。?戶廳版。皆用琉璃。爲之鑿池於廳底。養五色魚。前望洞庭…(中略)… 臣趾源嘗聞

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.06.18

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본초품휘정요 3권 생은, 수은수은분, 영사, 밀타승, .hwp

을 제거하고 정신과 마음을 안정시킨다.（陳藏器云:）利水道, 去熱毒.진장기가 말하길 수은은 수도를 잘 나가게 하며 열독을 제거한다.【禁】婦人服之絶娠及墮胎, 入人耳能食腦, 至盡入肉, 令百 ... 하며 음볶아 건조해 누룩을 만드며 버드나무 청색과 같다.其升粉法先置一平臺, 高三尺餘, 徑二尺, 不拘??, 以荊柴炭一斤, 碎之如核桃大, 於臺上扇熾.*?(굳은 흙, 석비레, 푸석푸석한 돌 ... 나무씨처럼 분쇄해 평대에 부채질해 태운다.每升粉一料, 用水銀一兩二錢?二兩二錢, 內石臼內, 石杵?, 不見水銀星爲度, 却入白礬粗末二錢, 三味攪勻, 平?鐵?中心, 約厚三分許, 鵝翎遍?小

리포트 | 11페이지 | 12,500원 | 등록일 2022.11.16

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경세통언 7권 진가상이 단오절에 신선으로 변화하다

第七卷陳可常端陽仙化경세통언 7권 진가상이 단양에서 신선으로 변화하다.利名門路兩無憑, 百歲風前短焰燈。이익과 명성이 있는 문로는 두가지 다 의지할 수 없고 백세의 바람 앞에서 등불 ... 他時, 夢見一尊金身羅漢投懷。진수재는 어려서 모친의 설명을 듣고 그가 태어나는 시기에 꿈에 한 금나한상이 품에 들어왔다고 했다.今日功名??之際, 又聞星家此言, 忿一口氣, 回店歇了一夜 ... 했다. “은혜로우 왕께 아뢰는데 단지 저희 절에 2명만 있고 이 8명은 각 장으로 가르침을 전하러 갔습니다.”只見甲乙二侍者, 到郡王面前。단지 갑과 을 두 시자만 군왕 면전에 알현하게 했

리포트 | 15페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.10.02

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양혜왕과 맹자의 대화

다. 신求, 而不復知有仁義. 故孟子言仁義而不言利, 所以拔本塞源而救其弊, 此聖賢之心也.]與民偕樂 여민해락 백성과 같이 더불어 즐긴다.::: 양혜왕 상 제2장맹자께서 양나라 혜왕을 찾아 뵈 ... 은 시를 인용해서 해석하여 어진 사람이라야 이것을 즐길 수 있다는 뜻을 밝힌 것이다. 시는 영대편이다. 경은 재어 헤아림. 영대는 문왕의 대(臺) 이름. 영은 꾀함(謀[而作]爲也 ... 作俑者, 但用象人以葬, 孔子猶惡之, 況實使民飢而死乎?○李氏曰: [爲人君者, 固未嘗有率獸食人之心. 然殉一己之欲, 而不恤其民, 則其流必至於此. 故以爲民父母告之. 夫父母之於子, 爲之就利

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.05

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명사통속연의 29회 낙안 황자를 옮겨 죄를 짓게 하며 포대를 시끄럽게 하는 요사스런 부인이 무장봉기하다

第二十九回徙樂安皇子得罪鬧蒲臺妖婦揭竿제이십구회 도안락황자득죄 뇨포대요부게간揭竿 [ji?g?n] ① 깃대를 들다 ② 창졸간에 거사하다 ③ 무장봉기하다명사통속연의 29회 낙안 황자 ... 에 忽後面有人應聲道：“還有後人知警?。”어미필 홀후면유인응성도 환유후인지경리말이 아직 끝나지 않아 갑자기 뒤에 어떤 사람이 말했다. “다시 뒤 사람이 경계를 압니다.”煦聞言回顧, 見 ... , 士奇頓首道：“漢王初封雲南, 不肯行, 復改?州, 又仍不行, 心跡可知, 無待臣言。惟願陛下早善處置, 使有定所, 保全父子恩親, 得以永世樂利。”급부문양사기 사기돈수도 한왕초봉운남 불긍

리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.01.24

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후한통속연의 88회 외부 사신을 본 간웅 조조는 대신 칼을 잡게 하며 중상을 살핀 공신은 대장기 덮개를 받다

第八十八回見外使奸雄代捉刀察重傷功臣邀賜蓋제팔십팔회 견외사간웅대착도*魏武捉刀: 칼을 잡다. 원래는 칼을 잡고 호위한다는 뜻이었는데, 후에 남의 손을 빌려 글을 쓰거나 남에게 대필 ... ; la?n)단지 화흠은 거짓으로 고상한척하고 몰래 실제 탐했다.寧嘗在園種蔬, 鋤地見金, 掉頭不顧, 歆却在旁拾視, 然後擲下。녕상재원종소 서지견금 두도불고 흠각재방습시 연후척하관녕 ... 은 일찍이 채마밭에서 채소 파종하다가 땅을 호미질하다가 금을 보고 머리를 흔들고 돌아보지 않았다지만 화흠은 옆에서 주워 본 뒤에 던졌다.寧見歆如此擧措, 已懷鄙薄。녕견흠여차거조 이회비박

리포트 | 23페이지 | 4,500원 | 등록일 2019.11.10

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관상학책 상학정의라고도 하는 상문정의의 유년부위론 한문 및 한글번역

어져 패망한다.蘭臺、廷尉, 橫生有肉, 多利偏財。난대 정위 횡생유육 다리편재난대와 정위에 가로로 살이 생기면 많이 편재에 유리하다.鬚露者, 多滯, 鼻內之毛也有一毛衝出爲長槍, 主損妻 ... 게 된다.部位?滿、有骨爲上, 是年吉利;부위풍만 유골위상 시년길리부위가 풍만하고 뼈에 상품이 있으면 이해가 길하고 이익이 있다.部位有：缺、陷、紋、痕、?、破、傾、?, 是犯八煞, 必至大凶 ... ?厄 [xi?n’e] ① 지세(地勢)가 험하다 ② 험악하다만약 귀가 결함과 엷거나 뒤집히거나 깨지면 소년기에 많이 근심과 놀람, 험악함이 있다.耳尖者, 更孤刑, 無珠者, 亦不利

리포트 | 15페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.08.18

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채동번의 서한역사소설 전한통속연의 77회 한문 및 한글번역

第七十七回悔前愆痛下輪臺詔授顧命囑遵負?圖제칠십칠회 회전건통하륜대조 수고명촉준부경도?(병풍, 숨다, 숨기다 의; ?-총10획; y?)윤대(輪臺)의 한 조서(詔書) : 윤대는 본디 ... 六男, 除長男衛太子據外, 一爲齊王?, (見七十三回。) 一爲昌邑王?, (見七十四回。) 一爲鉤?子弗陵, (見前回。) 還有燕王旦, 及廣陵王胥, 係後宮李姬所生, 旦胥二子, 與?同時封王 ... 은 유굉과 동시에 왕으로 봉해져 종묘에서 책봉을 받아 특별히 정중했다.(事見元狩元年。)사현원수원년일은 원수 원년(甲子: 서기전 117)에 나타난다.?已夭逝, 燕王旦係武帝第三子, 兩兄俱

리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.07.06

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중국 고전

는구나.無邊落木蕭蕭下， 끝없이 지는 나뭇잎은 쓸쓸히 떨어지고不盡長江滾滾來。 다함이 없는 긴 강은 잇달아 오는구나.萬里悲秋常作客， 만리에 가을을 슬퍼하여 늘 나그네가 되니百年多病獨登臺 ... 으로, 오랜 세월 떠돌아다니고 병들고 외로운 근심을 표현하였다.9. 〈江南逢李龜年〉岐王宅裏尋常見， 기왕의 집에서 늘 그대를 만나고,崔九堂前幾度聞。 최구의 집 앞에서 그대의 노래 ... 었다.有蔣氏者，專其利三世矣。장씨라는 사람이 그 이익을 독점한지 삼대가 되었다.問之，則曰：“吾祖死於是，吾父死於是，今吾嗣爲之十二年，幾死者數矣。”그에게 물어보니,“나의 조부꼐서도 이 일

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.12.15

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삼국지 위서 동이전 각주 및 해석

(朝見)하는 자가 있었고 사역(使譯-호시(互市)무역에 종사하던 민간상인으로 추정)이 통하는 바로는 지금은 30국이다.)從郡至倭, 循海岸水行, 歷韓國, 乍南乍東, 到其北岸狗邪韓國, 七千 ... 至末盧國, 有四千餘戶, 濱山海居, 草木茂盛, 行不見前人. 好捕魚鰒, 水無深淺, 皆沈沒取之.우도일해, 천여리지말노국, 유사천여호, 빈산해거, 초목무성, 행불견전인. 호포어복, 수무 ... (?馬?), 부관은 비노모리(卑奴母離)라 하며 2만 여 호(戶)가 있다.)東行至不彌國百里, 官曰多模, 副曰卑奴母離, 有千餘家. 南至投馬國, 水行二十日, 官曰彌彌, 副曰彌彌那利, 可

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.03.23

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맹자집주 - 맹자 上 음, 해석

맹자 양혜왕 上.hwp★ 맹자 上 제 1장孟子見梁惠王하신대맹자견양혜왕? 맹자께서 양혜왕을 만나셨는데王曰 ?不遠千里而來하시니 亦將有以利吾國乎잇가왕왈 수불원천리이래하시니 역장유이리오 ... 국호잇가? 왕이 말하였다. “노인장께서 천리를 멀다 여기지 않고 오셨는데, 앞으로 우리나라를 이롭게 할 수 있겠습니까?”孟子對曰王은 何必曰利잇고맹자대왈 왕은 하필왈리잇고? 맹자 ... 께서 대답하셨다. “왕은 하필 이익을 말씀하십니까?亦有仁義而已矣니이다.역유인의이이의니이다.? 仁義가 있을 뿐입니다.王曰何以利吾國고하시면 大夫曰何以利吾家오하며왕 왈 하이리오국고하시

리포트 | 20페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.12.22

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13경주소 맹자 양혜왕장구1권상

道, 仁義爲首, 故以梁惠王問利國, 對以仁義爲七篇之首也。차례는 모두 성왕의 성대함으로서 오직 요임금과 순임금이 있으니 요순의 도리가 인의가 머리가 되므로 양혜왕이 내 나라를 이롭 ... 무리에 임해 맹세하길 이 날 걸왕이 크게 죽어 망할 것이니 나와 네가 모두 가서 멸망시키자고 함이다.民欲與之皆亡, 雖有臺池鳥獸, 豈能獨樂哉！”백성이 더불어 같이 멸망시키니 비록 ... 대, 연못, 조수가 있어도 어찌 홀로 즐기겠습니까?（孟子說《詩》、《書》之義, 以感?王, 言民欲與湯共亡桀。雖有臺池禽獸, 何能獨樂之哉！復申明上言“不賢者雖有此, 不樂也”)。）맹자가 시경

리포트 | 30페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.05.12

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서유기 第七三回情因舊恨生災毒　心主遭魔幸破光

기에 저곳은 어떤 거처인가?”行者擧頭觀看, 忽然見：山環樓閣, 溪?亭臺。행자거두관간 홀연견 산환누각 계요정대손행자가 머리를 들고 보니 갑자기 다음처럼 보였다 산이 누각을 두르며 계곡이 정과 ... 로 달려가 곧장 서쪽으로 갔다.不半?, 忽見一處樓閣重重, 宮殿巍巍。부반상 홀견일처루각중중 궁전외외巍巍 [w?iw?i]:1) 높고 큰 모양 2) 높고 크다얼마 안되어 갑자기 한 곳 ... 紅樹?。대대산금 비어고명홍수초쌍쌍이 산 새들은 날면서 높게 울며 홍색 가지 끝에 있네.眞如劉阮天臺洞, 不亞神仙?苑家。진여유완천대동 불아신선낭원가*劉阮-죽림칠현(竹林七) 가운데의 유령

리포트 | 32페이지 | 5,500원 | 등록일 2014.12.30

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