"公燔"의 검색결과 입니다.

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구지가 수로부인 諸寒之而熱者取之 즉위교서 지도안 고전 문학 시대상 고전 시 모음 고전시가 헌화가

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"公燔" 검색결과 1-20 / 29건

朝鮮官窯에서의 私燔 실태와 영향 (A Study on the Actual Conditions and Effects of Private Firings in the Royal Kiln of Joseon Dynasty)

호서사학회 이종민

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22

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[문학] 고전시가 -공무도하가, 구지가

1공무도하가, 구지가.hwp◎ 공무도하가(公無渡河歌) / 백수광부의 아내1. 작품 본문公無渡河(공무도하)公竟渡河(공경도하)墮河而死(타하이사)當奈公何(당내공하)임아 그 물을 건너 ... - 물에서 임과 이별 상황 / 한, 슬픔, 비통함 등의 정서6. 임용 기출2001 - 08 다음에 제시된 시를 읽고, 물음에 답하시오. (총 6점)(가) 公無渡河(공무도하)公竟渡河 ... (공경도하)墮河而死(타하이사)當奈公何(당내공하)(나) 雨歇長堤草色多 비 갠 긴 둑엔 풀빛이 짙어 가는데送君南浦動悲歌 남포에서 임 보내며 슬픈 노래 부르네大同江水何時盡 대동강 물

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.06.30

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옥기미의10권, 내경서화위제증, 논상화동위제증, 논화기군상오지구유,기속양동작화론, 논적온축열성화의한토하법.hwp 15페이지 한글 번역및 한문 원문

)를 말한다. ② 벼락이 칠 때 나타나는 불빛이는 두루 용뇌의 화를 지칭한다.予亦備述天人之火, 皆生於動, 如上文所云者, 實推廣二公之意.*推展[tu?zh?n추진하다. 밀고 나아가다.판촉 ... 신속하며 기세가 매우 창성하니 죽음이 매우 폭급함은 어째서인가?蓋能燔灼焚?, 飛走狂越, 消?於物, 莫能禦之, 遊行乎三焦, 虛實之兩途.*焰燔의 원문은 焚(불사를 분; ?-총12획

리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.24

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증류본초 당본초서문唐本序

的事跡。기백, 의화, 의팽, 의완은 앞의 사적이 멀다. 이, 도화, 장, 오보는 뒤에 뛰어난 명성을 떨쳤다.昔秦政?燔, ?經不預；永嘉喪亂, 斯道尙存。w?i fan ?? ??? ?燔 ... ] : 젠핑 (랴오닝(遼寧) 성 서부에 있는 도시.)槐里:古縣名。漢高帝三年（公元前204年）改廢丘縣置。治所在今陝西興平東南。東漢爲右扶風、三國魏爲扶風郡、晉爲始平郡治所。거듭 건평의 방기

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.21

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[교육공학]고전소설 고찰-구지가, 공무도하가

)掠人婦女罪何極(약인부녀죄하극) ??남의 부인을 빼앗은 죄 어이 크지 않으리汝若悖逆不出獻(여약패역불출헌) ??네 만일 어기어 듣지 않으면 (가정)入網捕掠燔之喫(입망포략번지끽 ... ) ??그물로 잡아서 구워 먹으리 (위협)■ 참고 : 의 배경설화신라 성덕왕(聖德王) 때에 순정공(純貞公)이 강릉 태수로 부임하는 도중 바닷가에서 점심을 먹고 있었는데, 곁에 바위 산 ... 고 공무도하가, 황조가를 통해서는 고대인들도 시가의 정서적 표현 기능에 대한 이해를 하고 있었음을 엿볼 수 있다.Ⅱ. 공무도하가(公無渡河歌) : 공후인(??引)公無渡河(공무도하) 임이

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.10.20

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태종즉위교서한문번역본

,라를 위하여 인재를 뽑았던 것인데, 그들이좌주(座主) 034) 니 문생(門生)이니 일컬으면서以公擧爲私恩, 甚非立法之意。이공거위사은, 심비립법지의공적인 천거로써 사적인 은혜로 삼 ... 여겨 구휼(救恤)해야 될 처지이다.其令所在官司免賦役, 加定助戶, 輪番遞騎; 其魚鹽之利, 聽其自取, 毋得公。기령소재관사견면부역, 가정조호, 륜번체기; 기어염지리, 청기자취, 무득공각 ... )하도록 허용하고 관부(官府)에서 전매(專賣)하지 못하게 할 것이다.一, 戶布之設, 只爲免雜貢。前朝之季, 旣納戶布, 又收雜貢, 民不小。今後戶布, 一皆免。其各道燔煮之鹽, 仰按廉使

시험자료 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.05.28

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헌화가

설화▷배경설화 원문水路夫人聖德王代純貞公江陵太守.(今溟州).行次海汀畵饍.傍有石山章.如屛海.高千丈.上有花盛開公之夫人水路貞之.謂左右曰.折花獻者誰.從者曰.非人跡所到.皆辭不能.傍有老翁牽牛 ... .以杖打岸.則可見夫人矣.公從之.龍奉夫人出海獻之.公問夫人海中事.曰,七寶宮殿.所饌甘滑香潔.非人間煙火.此夫人衣襲異香.非世所聞.水路姿容絶代.海經過深山大澤.屢被神物凉攬.衆人唱海歌詞曰.龜 ... 乎龜乎出水路.掠人婦女罪何極.汝若逆不出獻.入網掠燔之喫紫布岩乎?希執音乎手母牛放敎遺吾不喩伊賜等花折叱可獻乎理音如.▷배경설화 풀이성덕왕대에 순정공이 강릉 태수로 부임하든 도중

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.08

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신라 향가 헌화가의 배경설화와 신라 향가 헌화가의 원문, 신라 향가 헌화가의 해독 및 신라 향가 헌화가의 작품이해 그리고 신라 향가 헌화가의 작품해석 분석(헌화가, 신라 향가, 신라시대 향가, 향가)

는데 새끼 벤 암소를 끌고 지나가던 늙은이가 옆에 있다가 부인의 말을 뜯고 그 꽃을 꺾어 오고 또 노래를 지어 드렸다. 그 늙은이는 어떤 사람인지 모른다.水路夫人聖德王代,純貞公赴江陵 ... 太守.(今溟州)行次海汀畵饍.傍有石山章.如屛臨海.高千丈.上有??花盛開.公之夫人水路見之.謂左右曰.折花獻者其誰.從者曰.非人跡所到.皆辭不能.傍有老翁牽牛宇牛而過者.聞夫人言折其花.亦作歌詞獻之 ... .其翁不知何許人也.便行二日程.又有臨海亭.畵饍次海龍忽攬夫人入海.公顚倒?地.計無所出.又有一老人,告曰.故人有言.衆口金樂金.今海中傍生.何不畏衆口乎.宣進界內民.作歌唱之.以杖打岸.則可見夫人矣

리포트 | 4페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.25

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삼국유사 권2 기이(紀異) 제2 <수로부인(水路夫人)>조)

적 분석(1) 당시 여성의 역할과 권위(2) 성덕왕의 왕권강화와 종교정책*본문聖德王代。純貞公赴江陵太守。(今溟州)行次海汀畵饍。傍有石章。如屛臨海。高千丈。上有??花盛開。公之夫人水路見之。謂 ... 左右曰。“折花獻者其誰。” 從者曰。“非人跡所到。” 皆辭不能。傍有老翁牽牛宇牛而過者。聞夫人言折其花。亦作歌詞獻之。其翁不知何許人也。便行二日程。又有臨海亭。畵饍次。海龍忽攬夫人入海。公顚倒?地 ... 。計無所出。又有一老人告曰。“故人有言。衆口樂金。今海中傍生。何不畏衆口乎。宣進界內民。作歌唱之。以杖打岸。則可見夫人矣。” 公從之。龍奉夫人出海獻之。公問夫人海中事。曰“七寶宮殿。所饌甘滑香潔。非人間煙火

리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.23

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통일신라시대의 향가 - 도솔가, 통일신라시대의 향가 - 처용가, 통일신라시대의 향가 - 헌화가, 통일신라시대의 향가 - 모죽지랑가, 통일신라시대의 향가 - 도천수관음가(도천수대비가), 통일신라시대 향가 - 우적가

가 옆에 있다가 부인의 말을 뜯고 그 꽃을 꺾어 오고 또 노래를 지어 드렸다. 그 늙은이는 어떤 사람인지 모른다.水路夫人聖德王代,純貞公赴江陵太守.(今溟州)行次海汀畵饍.傍有石山章.如屛 ... 臨海.高千丈.上有??花盛開.公之夫人水路見之.謂左右曰.折花獻者其誰.從者曰.非人跡所到.皆辭不能.傍有老翁牽牛宇牛而過者.聞夫人言折其花.亦作歌詞獻之.其翁不知何許人也.便行二日程.又有臨海亭.畵饍 ... 次海龍忽攬夫人入海.公顚倒?地.計無所出.又有一老人,告曰.故人有言.衆口金樂金.今海中傍生.何不畏衆口乎.宣進界內民.作歌唱之.以杖打岸.則可見夫人矣.公從之.龍奉夫人出海獻之.公問夫人海中事.曰

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.20

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경전연구 07 유교 오경

고 권위를 높인 것은 순자筍子에서 시작되었다. 당시 《서書》는 《금문상서今文尙書》, 《예(禮)》는 《의례儀禮》, 《춘추春秋)》는 《공양전公羊傳》)을 중심으로 하였으나, 그 후 오경 ... 하오 혹용혹유하며或?或蹂하며 釋之??하며 혹파혹유하며 석지수수하며烝之浮浮하며 載謀載惟하며 증지부부하며 재모재유하며取蕭祭脂하며 取?以?하며 취소제지하며 취저이발하며載燔載烈하야 以興嗣

리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.06

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고전문학을 통해 읽어낸 시대상

) 고대 가요에 나타난 당시의 사회상(1) 공무도하가에서 읽을 수 있는 사회 변화公無渡河(공무도하) 임께서 강물을 건너지 마오.公竟渡河(공경도하) 임께서는 끝내 강물을 건너시는군요.墮河 ... 而死(타하이사) 드디어 강물에 빠져 죽으시네.當奈公何(당내공하) 아, 임이여! 어찌해야 한단 말입니까.이것은 한역으로 전해 내려오는 이다. 공무도하가에서 ‘임’이라는 사람이 물 ... 悖逆不出獻 (여약패역불출헌) 네 만약 어기고 바치지 않으면入網捕掠燔之喫 (입망포략번지끽) 그물로 잡아서 구워 먹으리라네의 꽃은 고난 해결의 상징이다. 흉년이 들어 민심이 이반된 사태

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.05

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고등학교 고전문학 수업지도안

(公無渡河歌)>? 형식 : 4언 4구의 한역시가? 성격 : 개인적 서정가요? 정서 : 슬픔, 탄식을 직서적으로 표현? 주제 : 임을 여읜 슬픔? 의의 : 원시 집단 가요에서 개인 ... 아, 수로를 내놓아라.㉤掠人婦女罪何極 남의 아내 앗은 죄 그 얼마나 큰가?汝若悖逆不出獻 네 만약 어기고 바치지 않으면,入網捕掠燔之喫 그물로 잡아서 구워 먹으리라.3. (가)와 (나

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.06.06

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삼국유사 - 수로부인

사건의 중심에 있는 수로부인과 인물들의 행동을 통해 그러한 점을 살펴보도록 하겠다.Ⅱ. 본론1. 원문과 해설기이(紀異)편 수로부인(水路夫人)조聖德王代純貞公赴江陵太守今溟州行次海 ... 방유석장 여병림해 고천장 상유척촉화성개: 그 곁에는 바위 봉우리가 병풍처럼 둘러쳐서 바다를 굽어보고 있는데, 높이는 천길이나 되는 그 위에는 철쭉꽃이 활짝 피어 있었다.公之夫人水路 ... 掠燔之喫구호구호출수로 약인부녀죄하극 여야방역부출헌 입망포략번지끽: 해신아, 해신아, 수로부인을 내 놓아라남의 부녀를 앗아간 죄 그 얼마나 크랴네 만일, 거역하고 내놓지 않

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.12

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[인문]삼국유사 중 수로부인에 대하여 `아름다웠던 비운의 여인`

전문이다.《삼국유사(三國遺事)》제2권(卷第二) ‘수로부인(水路夫人)’ 전문聖德王代、純貞公赴江陵太守(今溟州)。行次海汀畵饍。傍有石山章。如屛臨海。高千丈。上有??花盛開。公之夫人水路見 ... 之。謂左右曰。折花獻者其誰。從者曰。非人跡所到。皆辭不能。傍有老翁牽牛宇牛而過者。聞夫人言折其花。亦作歌詞獻之。其翁不知何許人也。便行二日程。又有臨海亭。畵饍次海龍忽攬夫人入海。公顚倒?地。計無所出 ... 。又有一老人、告曰。故人有言。衆口金樂金。今海中傍生。何不畏衆口乎。宣進界內民。作歌唱之。以杖打岸。則可見夫人矣。公從之。龍奉夫人出海獻之。公問夫人海中事。曰、七寶宮殿。所饌甘滑香潔。非人間煙火。此夫人

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.25

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<헌화가> 연구

婦女罪何極汝若悖逆不出獻入網捕掠燔之喫거북아 거북아 수로를 내놓아라남의 부녀를 빼앗아 간 죄가 얼마나 큰가네가 만약 거역하고 내놓지 않으면그물로 잡아 구워 먹으리라배경설화水路夫人聖德 ... 한 선승이 순정공(純貞公)의 아내인 수로부인에게 꽃을 주겠다는 행위는 아직 경지에 이르지 못한 자신에게 심적 동요가 일어났음을 나타내는 것이라 하였다. 즉, 불법을 수행하는 선승 ... 의 작가인 노옹에 대해서는 알 수 없다고 하였다. 대신에 수로부인의 남편 이름은 분명히 남기고 있다. 순정공(純貞公)인 것이다. 순정(純貞)을 풀어 말하면 순수한 정조라는 뜻이다. 순

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.27

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가의의 과진론

【過秦論 - 賈誼】過秦論[漢] 賈誼秦孝公據?函之固, 擁雍州之地, 君臣固守, 以窺周室, 有席卷天下、包擧宇內、囊括四海之意, 幷呑八荒之心。當是時也, 商君佐之, 內立法度,務 ... 들은 힘을 들이지 않고 황하 서쪽의 땅을 취했다.孝公旣沒, 惠文、武、昭蒙故業, 因遺策, 南取漢中, 西擧巴蜀, 東割膏?之地, 收要害之郡。諸侯恐懼, 會盟而謀弱秦, 不愛珍器重寶肥饒之地,以致 ... 여 리 밖으로 퇴각시켰다. 흉노족 사람들은 감히 남쪽으로 내려와 말을 방목하지 못했고, 군사들은 감히 활을 당겨 원한을 갚으려 하지 못했다.于是廢先王之道, 燔百家之言, 以愚黔首

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.19

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삼국유사 수로부인 분석

수로부인(水路夫人)聖德王代純貞公赴江陵太守今溟州行次海汀晝饍성덕왕대 순정공부강능태수 금명주 행차해정주선성덕왕 때 순정공이 강릉태수(지금의 명주)로 부임하는 도중에 바닷가에 가 ... 위에는 철쭉꽃이 활짝 피어 있었다.公之夫人水路見之謂左右曰折花獻者其誰공지부인수로견지 위좌우왈 절화헌자기수공의 부인 수로가 이것을 보더니 좌우 사람들에게 말했다. "누구 꽃을 꺾 ... 이틀을 더 가니 임해정이 있었다. 그곳에서 점심을 먹는데 바다의 용이 갑자기 부인을 끌고 바닷속으로 들어가버렸다.公顚倒地計無所出又有一老人告曰공전도벽지 계무소출 우유일노인고왈공

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.01

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小官人소관인 호사저 요재지이

小官人소관인-소인의 선물太史某公，忘其姓氏。어떤 태사공이 있는데 성은 잊어버렸다.晝臥齋中，忽有小鹵簿)，出自堂?)。낮에 서재에 누워 갑자기 작은 의장이 있어서 집 모서리에서부터 나왔 ... ，婦果至，置?上燔??咸?肩各一，?抽刀子縷)切爲?)；잠시 뒤에 부인이 과연 이르러 탁자 위에 구운 닭과 돼지어깨를 각 하나를 두고 칼을 뽑아서 갈아 고기를 엷게 저몄다.?)酒調謔

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.19

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[동양철학 유학 공자] 공자가어 제 6편 문례

問禮第六문례 제 6哀公問於孔子曰：애공이 공자에게 물어 말했다.「大禮何如？대례하여?큰 예절이란 무엇입니까?子之言禮，何其尊也?」자지언례, 하기존야선생님께서 예를 말하는데 어찌 그것 ... 을 존중하십니까?孔子對曰：공자대왈공자는 대답하여 말했다.「丘也鄙人，不足以知大禮也?」구야비인, 부족이지대례야저란 사람은 비천한 사람이라 큰 예를 안다고 하기에 부족합니다.公曰：「吾子言 ... 이 예를 시행하기를 이와 같이 한 것입니다.公曰：「今之君子，胡莫之行也?」공왈 금지군자, 호막지행야애공이 말했다. 지금의 군자는 어찌 이것을 행하지 않습니까?孔子對曰：공자대왈공자가 대답

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.04

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