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루쉰 문화 중국 비교 论文 중국 차문화

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"儒教知识人" 검색결과 1-17 / 17건

한국과 중국의 차(茶)문화 비교분석 (중문) 레포트, 북사대 장학생 레포트, 검수완료 중문 레포트

学加上茶叶考古和茶的发展史。我们的任务，是研究茶在被应用过程中所产生的文化和社会现象。” 因此，茶文化就是指茶所包含的内在精神和社会功能。学生通过茶文化教学得到的不仅是茶的基本知识，还有对社会有重要贡 ... 献的茶文化和茶产生的领域。但是韩国的孔子学院或者在学校里的茶文化教学是从以前没有的课程。在这个课上，先介绍茶的历史、茶的种类等的基本知识以后，直接进行泡茶等的实践就结束的情况很多。虽然韩国的学生参加过 ... 性进行了整理。4.1 教学目标① 超越简单的体验式教学，能够了解更深层次的茶文化知识。② 通过韩中两国茶文化的比较，能够学习韩中的茶艺精神及异国的文化思想。③ 通过茶文化课，能够关注茶文化的发展与茶产

리포트 | 10페이지 | 8,000원 | 등록일 2022.08.05

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18세기 한국과 중국의 전통복식비교 (중문) 중국 북경사범대 문화비교 보고서

被严格的身份等级制度捆绑而在织物的种类，颜色，图案等方面受到了严重的限制。朝鲜后期由于战争导致国家制度和身份制度松懈，儒教伦理减轻，平民文艺发达了。因此道德弱化，服饰的装饰性的追求，女人小袄逐渐变短 ... (KeumKiSuk).(2004).《对中国清代服饰使用的色彩研究》.韩国服饰学会.第54期4号，41-53.（3）学位论文张一帆.(2016).《18世纪中韩知识阶层思想差异研究》.北京外国语大学.邱茵 ... .(2004).《中韩现代服装发展比较》.苏州大学硕士论文。이경숙(LeeKyungSuk).(2007).《对于教学课程的职业教育对小的职业认识的影响研究》.弘益大学硕士论文.김지윤(KimJiYoon

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.08.05

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18世纪东亚儒教思想的发展 (Terrain of East Asian Confucian Thoughts in 18th Century)

성균관대학교 유교문화연구소 최영진

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.24 | 수정일 2025.05.27

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西方中心主义与反西方中心主义

地位处于必然联系之中。国际地位问题更突出地将话语权指向更复杂的国际话语运作等文化实践问题，因为它比话语权问题更复杂，比如对外形象、自身的原创性、气度与视野、自信程度、知识谱系、产能与产量、开放 ... 的世界文论国际地位的缺失并不仅仅是原创性缺乏的问题，也包括文化交流欠缺、翻译输出不到位、意识形态对立、中西认知模式不同等多方面的问题，不能一概认为中国文论缺乏国际地位就是中国文论没有原创性的表现。第二，中 ... 意味着理论的超前，还是理论的失败? 比刘若愚更早意识到中国文化国际地位的是民国时期的刘华瑞。他在《中国文化在国际上地位》书中提到，中国对世界的影响主要在于中国工艺17世纪在欧洲的流行，其外也不出儒释道等

리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.01.02

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맹자의 성선론과 순자의 성악론 비교 분석 (중국어)

。【结论】通过孟子的性善论与荀子的性恶论，孟子强调内圣的“仁”学与荀子强调外王的“礼”学，共同构成了儒学的两大思想支柱，我们可以认识到在他们的理论上的对立性。孟子忽视人的先天的情感欲望发动，但荀子的性恶论 ... 善论与性恶论的比较来认识孟子的性善论与荀子的性恶论的异同，从而我对人性问题做了进一步的综述。【本文】一、当时的社会背景在战国时期，当时的思想家一直讨论人的本性，他们认为人性是确立思想的基础。在战国时期 ... ，孟子努力学习，而深刻认识到了当时人们的苦难，渴望社会的稳定，他想要改变现在面临的战争状态，于是他提出了性善论。他有建立一个施行仁政政策的理想社会的梦想。因此，他为了社会的安宁，而传播了自己的想法

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.01.11

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중문학 졸업논문 루쉰과 아큐정전

成因：儒家思想深入人心，孔子所倡的儒家思想里 , 核心是以礼治国 , 以礼教百姓 . 以礼退让 , 不儒便不为好民。例：阿 Q 跄跄踉踉的跌进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头 ... 来解脱自己、宽慰自己，使自己反败为胜。“面子”让阿 Q 变得古怪乖张。例：“你怎么动手动脚 ……” 尼姑满脸通红的说，一面赶快走。酒店里的人大笑了。阿 Q 看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来 ... ：“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。酒店里的人大笑了。阿 Q 更得意，而且为了满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。 6. 阿 Q 性格的其他成因阿Q的性格成因是多方面的。愚昧无知、势力及过

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.23

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한류

引用儒家的各种警句，如一些大公司的经营方针强调要“以人为本”、“正道经营”等等。韩剧多以反映日常生活见长，尤其对家庭生活的描写占很大比重，体现了长幼尊卑的儒学教义。不仅表现日常生活故事的《澡堂老板 ... 启蒙教育，客厅里也挂着中国字画。这一切都会使中国观众在潜意识中对自己民族历史上曾有过的强盛产生自豪感。人们认为，就像今天“韩流”猛烈地横扫击中华大地一样，过去“汉风”也曾席卷过朝鲜半岛。眼下，两国正进 ... 纯的电视剧出口，歌手的演出，而是向中国人展示了韩国的传统文化。另外，韩国文化在向中国出口的同时，中国文化进入韩国市场的活动也越来越频繁。韩流刚进入中国时，很多人认为它只会在一群无知的新人类间流行一段时

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.09

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국제정치개론 ppt자료

低位的信仰、规范、观念和知识等文化因素。国际体系的物质结构只有在观念结构的框架内才能具有意义。 (2)认同是利益的基础，认同构成利益和行为。决定和改变国家行为、认同和利益的不是体系的物质结构，而是在国际 ... 实践的结果。3、民族主义理论 4、国际主义理论 5、地域主义理论6、长期循环理论每个周期有一个霸权国，一个挑战国 7、民主国家间不易发生战争理论 8、文明冲突理论基督教、斯拉夫东正教、伊斯兰教、儒 ... 间的矛盾对立态势国家间冲突的类别：国际冲突、地区冲突、政治冲突、经济冲突、文化与意识形态冲突等国家间冲突的主要原因世界经济因素民族主义和国家安全因素文化和宗教因素国内政治因素第四章国际

리포트 | 77페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.17

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중국개황(교육)-中国的教育

E 汉武帝 - 罢黜（chu4）百家，独尊儒术 - 国家设立太学博士（专讲授儒家经典） F 隋唐时期 - 教育体系完备 - 隋朝之后，实行了科举制度*第一节古代教育② 私学 A 战国时期私学首创人 ... 小：3年中学：4年大学：6-7年（含预科3年）设：文理法商医工 E 改革课程和教学方法*第二节近现代教育20世纪初： - 建立新式学堂 - 知识分子增加 - 出国留学成为风气 1906年： ... - 北方大学被迫迁移到内地*第二节近现代教育7、中国近代教育情况： 1）比较复杂 2）结束了封建的教育制度 3）建立了近代的教育体系 4）推动了现代科学文化知识的传播 5）由于被侵略，中国教育很落后

리포트 | 47페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.03

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韩国政治文化的特征与展望

社会的地位、身份、前后辈关系为主接受上下阶层的倾向。这特征是从韩国儒教文化出来的。在权威主义特征来，我们会理解韩国的历史上一直保持的中央执政的王权制度，还有到现在韩国社会内浓厚的家长中心的家族主义。第 ... ，它强调知识迁到实行。这些的条件会影响给韩国的市民意识的近代化。第三是，共同体性。共同体性是以首次的连带为结合的小规模集团的成员，为了他们共同的目标或到达利益，保持连续的、集团的、协同的倾向。共同体 ... 地位的人。这些默从的倾向显示在韩国社会里深根固蒂的存在着传统的习惯与道德意识。第二，拟人主意的倾向。拟人主意算是首次的集团指向。所以个人与集团的关系当中，比较公式型的集团内部也可以看到人物比制度更具有

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.16

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中韩合资企业文化

文文化的社会公众意识有相同的特点,均受到儒教思想的影响。在中国,齐鲁大地，素称礼义之邦，孔老夫子的思想在此深有影响，但韩国人受孔子观念的影响也很深。在管理过程中，孔子等级观点影响着整个过程。文化背景相 ... 。④ 中方企业用人的企业文化由于受“任人唯贤（刘安，2002）”是中国传统文化的影响，于是便产生了在企业中，人是企业最宝贵的财富，企业的竞争归根到底是知识的竞争、人的竞争的企业文化观点。中国企业吸取了传统 ... 近是双方容易结合的基础。中韩文化的交往源远流长，早在中国的唐宋时期就有文化、政治和宗教的往来，双方互相学习、互相补充、共同促进。在韩国人的生活习惯和社交礼仪中都能发现与中国人的相似之处。在文字中，韩国

리포트 | 15페이지 | 7,000원 | 등록일 2010.01.15

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중화차문화 리포트입니다.

的饮料。不少的学者说，中国茶礼的基础是佛教，道教，儒教等东方思想的综合体，是他们精神上审美的艺术世界。而在韩国的茶文化中我们可以通过喝茶消除世俗的污浊感，觉醒你的思想，同时在人际交往上也可以作为精神 ... ，开始出现“文人茶会”。朝鲜时期，由于朝鲜是崇尚儒教的朝代，因而压制佛教的传播。这时期，贵族中心的茶文化开始进入到老百姓的生活，逐渐民俗化。但是，因为当时茶叶的价格对老百姓而言太贵，所以韩国老百姓并没有 ... ，历史，文化相比，我国韩国达不到中国的水平。其中最痛苦的是，尽管日本的茶文化受到中国和我国影响，但是如今世界上被人们所知的茶道国家却是中国和日本。趁这次机会，我有幸了解到中国的茶文化如此悠久，如此灿烂

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.14

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중국어로 한국소개하기

合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。【佛国寺】佛国寺，建造于公元752年，是韩国最具代表性的佛教建筑物。它的院落布局极具特色，保存了廊院式平面格对、空间形态。佛国寺的石造古迹都是用花 ... ； 80年代韩国的产业结构又由重化工业向以知识和技术密集型的信息产业转变,大力发展新技术产业。4、不断提升出口商品结构60年代初期韩国推行贸易立国的方针,在“出口第一主义”的口号下,使整个经济面向国际 ... 年的吉尼斯纪录。”出道以来，东方神起在杂志、专辑、单曲、广告等正式活动所拍摄的照片大约超过5亿，这是比世界上任何其他艺人都多的。东方神起境外影视对中国观众影响力概况 (百度上记载的网页数单位：万次)韩

리포트 | 65페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.17

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韩国的语言、文字、文学

呼吁加强汉字教育，要求全面恢复使用中国汉字。韩国的传说在朝鲜，《春香传》的故事情节是家喻户晓、尽人皆知的。它分上、下两卷。上卷写退妓(注：退妓指改籍的艺妓。)月梅之女春香清明游春于广寒楼巧遇两班翰林之 ... 的生活知识和年积月累的农业耕种经验和农耕方法也都无法长久的流传下去。到了1446年的朝鲜世宗大王时期，就是中国的明朝时期，作为中国附庸国的朝鲜在政治、经济、文化、科技、军事上都得到一定的发展，因而 ... 韩国的语言、文字、文学韩国的语言韩国人使用同一种语言和文字,这是他们强烈的民族共性中一个至为重要的因素。现代韩语虽然有几种不同的方言,包括在汉城和中部地区使用的标准韩语,但都相近,讲起来彼此都能

리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.21

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한류분석에 관한 중국어 논문

流和韩国经济发展的实力;从风行于内地多个电视频道的"韩国剧"中观众尤其是女性观众会在泪水涟涟的同时,发现老祖宗的儒教伦理穿越时空隧道在中国人的东邻继承和保存向好.那么"韩流"是如何形成的?韩中两国自 ... ultural identity) 发生混乱的情况下发生的.因为亚洲地区不断发生的金融危机,80年代引起的东亚价值争论开始动摇.虽然中国是儒教文化的宗主国,但是由于社会主义的经验,儒教文化不容易发挥,中国担心将来 ... 上沸腾。”《茶母》、《大长今》让中国换了一种角度看自己的茶文化和中药，这两样国宝经过韩剧一演绎，就如同出口转内销了一般身价倍增。茶道教育的复兴、中药美容的流行，一定程度上也得益于韩剧。整容和化妆品韩国人

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.02.16

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[영화]중국어 자기소개서

仅应该有电影知识而且应该关心社会。2002年我当了电影创作社团“前进新时代”的会长。我们一起关注韩国的贫穷，老人，残疾人等社会问题。通过这样的活动，开阔了视野。即使在我服兵役的时候，我对电影的热情也没 ... ：“当然在韩国也有春节，中国的大部分节日在韩国都有。”韩国和中国的文化大部分差不多，韩国比世界上别的国家更认同中国文化。两个国家都有儒教文化和汉字文化。所以有时我想两个国家在很多方面一样。见到中国朋友 ... 想再生了，但是很多算命的都说父母再生一个孩子的话，这个孩子将来一定能当伟人。他们听了这样的话才生了我。父亲在我小的时候，就经常对我说：“你将来一定能当名人”可是在别人看来，我家的条件不太富裕。由于四个

자기소개서 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.01.09

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중국인문화,정신분석

仲舒建议要独尊儒术，因此统治者制定了一系列政策对普通民众进行统治，比如说儒教推崇孝道，即便皇帝登基后要大赦天下，那么不孝的人也是不能被释放出来的。儒学在文学艺术上方面，更加强调“文以载道”“文以明道 ... 道德高尚的人可以说是中国人的终极目标。虽然在中国传统社会里，儒学在相当长时间里曾经是以主导性意识的身份而持续存在持续的，有其历史的排他性。但总体看来，儒家作为中国的一种文化传统，保持着对其他文化宽容和 ... 思想开放的态度。而儒学就是在先秦诸子百家的各种思想中形成和发展起来的。在中国古代漫长的文化发展过程中，儒学先后遭遇并接纳了印度大乘佛学（汉唐时代）、西方基督教文化（明清时代）等异域文化的挑战，足见儒家对

논문 | 14페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.06.28

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