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"佳节奇观" 검색결과 1-9 / 9건

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    중국어 독후감 : 한소공 《爸爸爸》
    中,揭出病苦,引起疗救的注意”的启蒙主义的文学观 ,鲁迅致力于对人的精神创伤和病态的无休止的开掘 ,这一切演化成《呐喊》《彷徨》中的重要情节模式 :“看”与“被看”。在《爸爸爸》中,鸡尾寨阴冷的乡 ... 怪陆离、神秘瑰奇的神话意味,使文本涂抹上浪漫神秘的色彩,给人留下了无穷的回味与思考。看 / 被看模式 再度运用在《爸爸爸》中,我们可以看到鲁迅作品的一些影子,比如丙崽与阿Q这两个人物形象的内在相似 ... 村生活环境和人际环境与“鲁镇 ”、“未庄”何其相似 ,丙崽作为一个先知性的白痴在族人的世界无疑是一个“他者”,在人们的厌恶和羞辱中——“相明显地老了,额上隐隐有了皱纹”。现代文学经典的“看/ 被看的情节
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.24
  • 词之婉约、豪放与正、变谈片 분석(중국어본)
    的奇峰怪崿。柔美的佳构妙品固是本色之调,刚美的千古绝唱,也应视为当行之作。一切文体都有刚柔,为什么独于词体,不承认刚美风调的正宗地位呢?词在风调上或偏于柔美,或偏于刚美,两种风格类型判然分立,这是有目共 ... 的流派进行分析,就能体会到“流派”的含义。《诗话补遗》引毛西河《与友札》说:他曾登览泰山,“见奇峰怪崿,拔地倚天,然山涧中杜鹃红艳,春兰幽香,未尝无倡条冶叶,动人春色,此泰山之所以为大也,人家之诗何以异 ... 倾心,他还常与“诗词一家”的观点合在一起来论述,更由于清人两种“两分法”在实际内涵上的相同或相近,因此,所谓豪放词派和婉约词派实际上成了革新词派和传统词派的代名词。今人龙榆生说:“古人把它分作豪放、婉
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.30
  • 纪录片《哭泣的骆驼》影评
    ,我跟几个朋友一起去内蒙古旅游,那次的旅行给我留下了深刻的印象。刚下车,美丽的大草原便呈现在我的眼前,绿油油的,“风吹草低见牛羊”似的壮观景象足以让我激动起来。这时,热情好客的蒙古族妇女给我们献上了洁白 ... 的哈达,手捧着醇香的美酒,唱着动人的敬酒歌给我们敬酒,那是多么热情啊!我们跟着他们去骑马、观看马术,几个男同学还跟蒙古大叔们玩蒙古传统游戏——摔跤,有一个强壮的大叔大声喊着“谁赢,谁就可以娶美女 ... 自然中生活是多么幸福啊,与动物同生存,闲暇时骑马、玩摔跤,饿了烤肉吃,每天饮酒跳舞,不看不想一切坏的事物,人们都是淳朴善良、开朗乐观的,真可叫“世外桃源”了!这样的游牧生活竟如此诱惑着我,我怎能忘记呢
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.07.03
  • 한류 문화와 국제관계 韓流文化
    值的最佳方案之一就是增大文化输出的附加价值。文化能在现代企业经营中创造出新的经营理念,而且也是加强竞争力的重要手段。从90年代中期开始,韩国的大众文化以日本、中国以及东南亚一些国家为中心开始扩散。一开 ... 的对外攻略。从上个世纪九十年代中后期起在亚洲文化圈里开始流行一个词——韩流。伴随着这个词语应运而生的是韩国包括流行歌曲、电影、电视剧、以及娱乐节目等等一系列文化,在东南亚地区的火热盛行。“韩流”这个词 ... 斯及中东国家也受到广泛关注。到现在,《大长今》在各个地方引起的收视奇迹以及央视播出的《黄手帕》、《加油,金顺》、《屋塔上的小猫》等等,不仅让内地的观众饱了眼福,也让广告商和电视台赚足了钱。而在现在
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.07.26
  • 중국어 빈도 상용 1000자
    估 固 故 顾 瓜 刮 挂 乖 拐 怪 关 观 官 冠 馆 管 惯 观 贯 冠 灌 罐 光 广 归 龟 规 轨 鬼 柜 贵 桂 跪 滚 棍 过 锅 国 果 裹h哈 咳 还 孩 海 害 汗 含 寒 喊 ... 婚 浑 混 魂 活 火 伙 或 货 获 祸 惑j几 击 饥 圾 机 肌 鸡 奇 积 基 激 及 吉 级 极 即 急 疾 集 籍 挤 几 己 济 己 脊 纪 计 记 季 剂 系 忌 迹 绩 既 继 寄 ... 际 技 加 夹 茄 佳 家 嘉 夹 甲 假 价 架 驾 嫁 稼 尖 奸 歼 坚 间 艰 监 兼 肩 渐 煎 见 件 践 茧 剑 俭 检 剪 拣 减 简 建 贱 荐 舰 健 鉴 箭 江 将 浆 姜 僵
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.02.27
  • 중국 각시대의 고대시 특징
    和中华民族的理想的信念,而且追求了中国人的美学。可以让我了解中国古代的文明,诗歌算是一个媒介吧。在中国上学期间,给我感受最深的就是“每逢佳节倍思亲”这句诗,每当节日来临而我又回不了家的时候,我都会思念亲人,还好中国的同学很热情,带我去他们家里做客,让我尝到中国的特色菜,有家的感觉。 ... 歌是 安史之乱后,唐朝元气大伤,原来潜伏着的社会矛盾日益尖锐化,诗歌的现实主义精神完全取代了那种昂扬乐观的情调,在中唐时期成为主流。在这个时期繁荣了白居易、元稹等他们的新乐府诗歌和韩愈、柳宗元为主的古体 ... 出个人失意的颓丧情绪。在艺术上,杜牧追求“高绝”,不满“奇丽”;李商隐则形成深情婉曲、典丽精工的独特风格,为我国古典诗歌发展作出了新的贡献。[출처] HYPERLINK "http://blog
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.29
  • 료재지이 중 영녕을 읽고
    无时不笑到“虽逗亦不复笑”继而反笑为哭的巨大性格转变,传达了作者关于人的自然天性在礼法社会必遭同化的宿命观,同时又流露出不甘心这一沉沦的抗争意识,反映了在晚明进步的人文思潮感召下一个下层传统儒生的思想 ... 一篇,另长一番精神。如福地洞天,别开世界;如太池未央,万户千门;如武陵桃源,自辟村落。不似他手,黄茅白苇,令人一览而尽。”在这些花妖狐魅幻化的女子形象中,最令人难忘的当属婴宁,一位最爱笑的奇女子。如果 ... 安排的。纵观古典小说,没有一篇能把少女的笑写得那么美,那么多姿多彩。婴宁是笑得最美的少女。《婴宁》全文四千字,涉及到“笑”竟然达到四十处之多。含笑、隐笑、嗤笑、可笑、复笑、纵笑、狂笑、微笑、憨笑、忍笑
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.14
  • 고르바초프 평가 레포트 (중국어)
    的政治体系, 即俄罗斯民主的产生。其中,我最关注的是米哈伊尔·谢尔盖耶维奇·戈尔巴乔夫(Mikhail Sergeyevich Gorbachyev)的“大改革(perestroica)——包括在政治与 ... 节与科学界有更大的言论自由的政策。1986年6月,戈尔巴乔夫首先放松了文学与国家出版管理局的审查制度。因此,艺术与科学也在这一时期开始放开原先被禁止的历史书也开始出版发行,批判社会的纪实电影开始放映 ... ,强调了企业经营的自由经营以及企业民主化,结合宏观经济计划与微观经济计划,鼓励像个人企业一样的小规模企业的经营。戈尔巴乔夫的经济改革被评价为像以前苏联的两次经济上的大改革(即布尔什维克采取新经济政策与斯
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.01.11
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2025년 10월 16일 목요일
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