"佛敎觀"의 검색결과 입니다.

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천태종 한국사상사입문 대승불교 전회설 불교 참법

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"佛敎觀" 검색결과 1-20 / 38건

李承休의 佛敎觀 (Perspectives on Buddhism of Yi Sung-hyu)

진단학회 진성규

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.21

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三峰性理學과 佛敎觀의 關係 (The Relation of Sam-Bong's Neo-Confucianism and Buddhistic Viewpoint)

새한철학회 장성재

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.21

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天台의 格義佛敎觀과 그 수용경향 (Research on Geyi Buddhist Perspectives in the T`ien-t`ai Tradition)

원광대학교 원불교사상연구원 이기운

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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西溪朴世堂의 佛敎觀과 佛僧과의 교유 양상 (Seogye, Sedang Park's outlook on Buddhism and companionship with Buddhist priests)

동양고전학회 최윤정

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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탄허의 周易觀과 佛敎觀 : 주역선해 譯注를 중심으로 (I Ching Viewpoint and Buddhism Viewpoint of Tanheo: Focusing on Comment of Juyeokseonhae)

한국불교학회 고영섭

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.10 | 수정일 2025.06.16

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禪佛敎傳統에서 본 韓龍雲의 佛敎觀 (Han Yong-un's View Point of Buddhism from the Perspective of Zen Buddhism)

한국철학사연구회 정연수

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.22

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東魏 · 北齊시기 佛敎動向과 文宣帝의 佛敎觀 (The trend of Buddhism in the Eastern Wei and the Northern Qi and Wenxuan's viewpoint on Buddhism)

부산경남사학회 안순형

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.03 | 수정일 2025.05.16

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光海君代의 종교지형 변동 - 지배층의 이중적 佛敎觀과 승려와의 교유 - (Changes in Religion Topography in Gwanghaegun era -Dual View of Buddhism and the Interchange with Buddhism Monks of the Ruling Class-)

숭실사학회 이종우

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.22

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초기불교의 관점에서 본 퇴옹성철의 중도관 (Toeong Seongcheol’s View of the Middle Path (Majjhimā paṭipadā) from the Perspective of Early Buddhism)

대각사상연구원 이수창

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.13 | 수정일 2025.05.18

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松亭河受一의 문집 누락 작품 연구 -『松亭歲課』를 중심으로- (Research on Works of Songjeong Ha Soo-il omitted from his Litarary Collection)

우리한문학회 장연수

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.28 | 수정일 2025.06.04

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『拙藁千百』譯註(6) -권1 「送僧禪智遊金剛山序」･「大元故征東都鎭撫高麗匡靖大夫檢校僉議評理元公墓誌銘」의 분석을 중심으로- (『Jolgo-Chonbaek』: annotated(6))

고려사학회 이진한, 김보광, 이바른

논문 | 52페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.13 | 수정일 2025.03.28

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고려후기 불교사상 , 사회적 모순을 극복하기 위한 노력

요세(圓妙國師了世, 1163～1245)가 중심이 된 백련사 결사가 바로 그것이다. 요세(了世)는 지금의 합천지방 토호의 자제로 일찍이 출가하여 천태교관(天台敎觀)을 수학하고 23세 ... )가 《선종유심결(禪宗唯心訣)》에서 지적한 120가지의 수행상의 제약을 극복하려면 천태의 묘해에 의지해야 한다고 생각했다. 그리하여 요세는 수선으로부터 천태교관(天台敎觀)으로 방향 ... 으로 하면서 참회행(懺悔行)의 실천을 강조한 점이 특징적이라 할 수 있다. 그는 스스로가 대중들과 같이 날마다 53佛을 12차례씩 돌며 예참(禮懺)하였고 극심한 추위와 더위에도 쉬

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.12.08

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고려 중기 華嚴宗과 義天

이란 경전 : 『大方廣佛華嚴經』 - 60 권본 ( 晋本 ), 80 권본 ( 唐本 ), 40 권본 ( 唐德宗 ) 화엄교학 : 法界緣起 - 전 세계는 一卽一切一切則一 의 관계 ... 淨源 의 會下 에서 華嚴學 강의를 받고 華嚴 과 天台 의 조화 문제 敎觀幷修 문제에 대한 확신을 가짐2. 義天 의 渡宋活動天台敎觀 의 전수 1086 년 정월 祥符寺 에서 慧因院 ... 으로 거처를 옮김 당시 宋 의 杭州 지방은 天台宗 이 융성 天台宗 승려 慈辯大師從諫 에게 天台敎觀 을 전해 받았음 大宋天台塔下親參發願疏 귀국길에 지자대사 부도에 예배하고 천태종

리포트 | 48페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.04.02

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불교지눌사상, 결사운동을 중심으로

)인가 신성사불(新成事佛)인가, 교가(敎家)에서는 주초성불(住初成佛)을 말하는 데 수심인들의 견성성불(見性成佛)도 주초에 올라서 성불하는 것인가, 교가에서는 성불이 만겁(萬劫 ... )이 걸린다는데 요즘사람들이 일만겁(一萬劫)을 지냈다는 것은 믿기 어렵다. ② 수심인이 반조(返照)한다는 부동지불은 본각이불인가 이미 성불한 과지불(果智佛)인가. 과지(果智)의 측면 ... )을 자불(自佛)과 같다고 할 수 있는가. ④ 고금의 선문달자(禪門達者)들이 견성(見性)해서 성불(成佛)했다면, 하나의 성정(性淨)의 체(體)에 상용(相用)을 갖추지 못했다고 한 것

리포트 | 40페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.08.11

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고려 전기의 불교와 천태종

ㆍ법상종을 비롯한 교종이 우세해졌다. 특히 문종의 아들인 대각국사 의천(義天)은 교관겸수(敎觀兼修)를 내세우며 천태종을 유포하여, 교종의 입장에서 교선의 일치를 추구했다.신라 하대 ... 의 이름을 불교식으로 짓는 ‘불교식 왕명시대’를 만들었다. 다시 말해서, 신라왕이 부처라는 왕즉불(王卽佛)사상이 퍼졌고, 그와 동시에 왕실은 석가모니종족, 곧 ‘크샤트리아’라는 진종설 ... 여파와 의천파의 대립은 서경파라는 정치적 대립관계에서도 생각할 수 있다. 아울러 그것은 균여와 의천의 사상의 차이에서 추구되어야 한다. 우선 의천은 균여의 성상융회사상과 다른 敎觀?修

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.30

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최치원의 삼교관

면서 불교를 접했으며, 사후에는 그가 신선이 되어 승천했다는 전설에서 알 수 있듯이 도교를 느낄 수 있다.이 레포트에서 최치원의 삼교관-유?불?도(三敎觀-儒?佛?道)를 알아보고, 한국

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.02

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[전통문화와 고전] 삼국유사 피은편

이 중국 천태산에 들어가 지자의 교관교관(敎觀) : 교상(敎相)과 관심(觀心)의 약칭. 교상은 석가 일대의 교설을 자기네 종파의 입장에서 분류한 교리이며, 관심은 종파가 세운 진리 ... 도 남아있다.염 불 사 (念佛師)남산 동쪽 기슭에 피리촌이라는 마을이 있다. 이 마을에는 절이 있는데 마을 이름을 따서 피리사라고 하였다. 절에는 신이한 승려가 있었는데 자신

리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.04.05 | 수정일 2016.07.19

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홍길동전(허균 소설)의 주인공, 홍길동전(허균 소설)의 비범성, 홍길동전(허균 소설)의 적서차별, 홍길동전(허균 소설)의 작품배경, 홍길동전(허균 소설)의 작품분석, 작품감상

았다. 현대의 연구자들 중 朴晟義는 許筠이 불교에 관심이 깊었다고 보았다. 특히 정주동은 較山은 佛敎에 대한 信心이 두터웠는데, 그의 佛敎觀은 선종에 귀의함으로써 來禪入定의 妙理를 悟徹 ... 하면 억압과 수난의 불교라 할 수 있다. 태조는 개인적으로는 佛言이 돈독하였으며, 불교행사를 거행하여 건국이념에 반영시킨 바도 적지 않다. 그러나 排佛思想이 강한 시대적 조류는 어쩔 ... 었다. 이와 같이 較山이 불교에 대해 해박한 지식을 갖고 있고 신심이 두터웠다는 견해에 反하여 배종호와 차용주는 異見을 피력하였다. 배종호는 許筠이 好佛惑佛은 했을지라도 그것은 그

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.04.11

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의천의 천태사상

을 각기 상보(相補)하여 내외겸전(內外兼全)하여야 할 것을 역설하고 있다.의천은 교종과 선종을 융합시킴에 있어서는 좌선(坐禪)과 지관(止觀)의 수행을 중시하는 천태교관(天台敎觀 ... 들을 인수(仁壽)의 땅에 이르러 크게 평안하게 하려는 것이 요지이다. 불교를 배우는 뜻도 그렇지 않을 수 없다.”라고 하였다. 이것은 고려를 보호하기 위해 유(儒) ? 불(佛) 모두

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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불교 사상 총 정리 - 사성제, 대승불교, 소승불교, 교종과 선종, 세속오계, 문제, 화엄종, 천태종, 정혜쌍수, 돈오점수, 교관겸수

가 된다(不立文字敎外別傳直指人心見性成佛).”라 이야기하고 마조도일이 “타고난 마음이 곧 부처(自心卽佛)”라 하며 인간의 평등과 인간성의 고양을 강조하면서 체계화된다. 이러 ... 하는 유식론의 대립을 나름의 방법으로 극복하려 했던 것으로 볼 수 있다. 이러한 원효의 사상은 중국의 법장(法藏)과 징관(澄觀) 등에게도 큰 영향을 끼쳤다.교관겸수교관겸수(敎觀兼修

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.19

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