"中庸自箴"의 검색결과 입니다.

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공자 인사상 중용혹문 이동환 희노애락 칠정 정약용의 생애 주기론 주리론

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"中庸自箴" 검색결과 1-15 / 15건

『中庸自箴』과 『中庸講義補』를 통해서 본 茶山의 文字訓詁學 연구 (A Study of Dasan’s Textual Exegesis of “Chungyong Chajam” and “Chungyong Kanguibo”)

한국한문고전학회 김조영

논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.12 | 수정일 2025.05.18

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茶山의 鬼神論에 대한 고찰 -『中庸講義補』·『中庸自箴』을 중심으로- (A Study on the guishen theory of Dasan -Focusing on 『Chungyong kanguibo』·『Chungyong chajam』-)

동양한문학회 박찬호

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.23 | 수정일 2025.06.27

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「自撰墓誌銘」에 드러난 茶山의 中庸觀 연구 ― <중용자잠>과 <중용강의보>를 중심으로 ― (A Study on Jungyong perspective of Dasan Revealed in Jachanmyojimyeong - Focusing on Jungyong Jajam and Jungyong Ganguibo)

온지학회 김조영

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.02 | 수정일 2025.05.16

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판매자 표지

성리학적 교육이론의 등장

, 自律的動因자율적동인이 있다는 것- 기는 神이라는 말- 기는 誠者自成也성자자성야가 氣의 先天이라 말하며 自成의 神이라는 것을 주장- 기의 맑고 형체가 없는 오묘함을 神이라 했다. ... 학파, 퇴계에게 영향을 끼쳤다.- 퇴계는 이언적을 동방사현의 한 사람으로 추앙- 광해군 2년 1610년에 이황의 노력으로 문묘에 종사되었다.이언적의 학문적 업적- 五箴오잠, 西忘齊 ... 忘機堂無極太極設後서망제망기당무극태극설후, 大學章句補遺대학장구보유, 續大學或問속대학혹문, 求仁錄구인록, 中庸九經衍義중용구경연의, 奉先雜儀봉선잡의 등태극무극론변- 太極은 성리학에서 말

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.09.26

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한국사상사 ) 사단칠정논쟁을 실학자들은 이를 어떻게 해석하였는가 그에 대한 현대적 의의

까지 그 사람의 마음에서 불안으로 존재한다.따라서 다산 정약용 선생에게 사단과 칠정이란 실제적으로 불안이라고 느끼는 심적 상태와 관계된다. 중용자잠(中庸自箴)의 아래 대목을 보면 다산

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.03.02

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다산 정약용 선생의 모든것이

여 [大學公議], [中庸自箴], [中庸講義補]를 1814년 완성하고, 심경과 소학에 대해 [心經密驗] 과 [小學枝言]을 씀으로써 경학에 대한 연구가 어느 정도 마무리 되었다. 이번

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.26

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강의 4. 공자의 인사상

한다. 孔子도 때때로 仁과 人을 같은 뜻으로 혼용하였다.ㆍ論語 : “井有仁焉.” “問管仲曰人也.”ㆍ中庸 : “ 仁者人也親親爲大.”ㆍ孟子 : “仁也者人也.” “仁人心也 ... 에 어긋나는 그런 것에 마음이 동요되어 함몰되지 않도록 깨어 자신을 경계해야 한다. ‘非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動’ 이 네 가지를 四勿 또는 四勿箴이라 한다.5) 기타 仁에 관한 ... )剛毅木訥이 近仁이니라 (子路)子夏曰博學而篤志하며 切問而近思하면 仁在其中矣니라 (子張)6) 君子之道에 관한 가르침學而時習之면 不亦說乎아 有朋이 自遠方來면 不亦樂乎아 人不知而不?이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2017.12.21

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중용

. 『中庸』과 儒家思想6. 關聯著述◆ 중용구경연의(中庸九經衍義)◆ 중용주자혹문(中庸朱子或問)◆ 내사본 중용(內賜本中庸)◆ 중용언해(中庸諺解)◆ 중용자잠 (中庸自箴)◆ 중용강의 (中庸講義 ... < 목차 >Ⅰ. 序論Ⅱ.『中庸』1. 『中庸』의 作者2.『中庸』의 構成3. 『中庸』의 뜻4. 『中庸』의 內容4.1. 천명론(天命論)4.1.1 天4.1.2. 命4.1.3. 性5 ... )◆ 중용장구서(中庸章句序)◆ 중용장구상설 (中庸章句詳說)Ⅲ. 結論 - 中庸의 現代的意義◆ 참고자료Ⅰ. 序論『중용(中庸)』은 사서(四書) 가운데의 하나로 송대(宋代) 이래 중국

리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.06.28

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다산 정약용의 교육사상

)』 등 육경과 관련된 저술, 『논어고금주(論語古今註)』, 『맹자요의(孟子要義)』, 『대학강의(大學講義)』, 『대학공의(大學公儀)』, 『중용자잠(中庸自箴)』, 『중용강의보(中庸講義

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.20

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다산의 교육사상과 현재적 의미의 발견

要義), 중용강의(中庸講義), 중용자잠(中庸自箴), 논어대책(論語對策), 대학공의(大學公議), 경세유표(經世遺表), 아방강역고(我邦彊域考), 목민심서(牧民心書), 아학편(兒學編

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.14

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정약용의 생애와 사상

유가의 천명지성과는 서로 빙탄(氷炭)과도 같아서 상호간의 비교할 길이 없다고 함중용 중용자잠(中庸自箴) 3권, 중용강의보 6권 용(庸) : 항상 끊임없이 오래감을 의미 보이지 않

리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.11.12

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정약용

다고 하였다.셋째, 《중용》에는 《중용자잠(中庸自箴)》 3권, 《중용강의보(中庸講義補)》 6권이 있다. 용(庸)이란 항상 끊임없이 오래감을 의미한다. 보이지 않는 것은 내 눈에 보이

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.26

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중용경설고

은 善하다고 하는 것이다.丁若鏞, 『中庸自箴』, p. 3a.그리고 이러한 性의 嗜好에는 形軀의 嗜好와 靈知의 嗜好가 있다고 한다. 즉 耳目口鼻의 嗜好도 性인데 이는 形軀의 嗜好 ... 에 따름이라고 한다. 그러므로 본성에 따른다는 것은 바로 天命을 따르는 것이 된다.丁若鏞, 『中庸自箴』, p. 4a.또한 道에 관해서는 道心이 일러주는 대로 전진하여 天命의 所爲를 의심 ... 皐陶謨의 九德은 '中'의 구체적인 실천 덕목이다.丁若鏞, 『中庸自箴』, p. 91.따라서 그는 九德이란 '中'이요, 有常이란 '庸'이다.같은 책, p. 8b.'庸'이란 글자는 원래

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.20

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[인문계열]다산정약용의삶과주변

의 상소로 석방명령서가 발송되지 못함▣ 문산 이재의(字汝弘)와 다산초당에서 학문토론▣맹자요의(孟子要義)▣대학공의(大學公議)▣중용자잠(中庸自箴) /중용강의보(中庸講義補)▣대동수경 ... )에 합격하여 진사가 됨.▣ 9월에 장남 학연(學淵) 태어남.▣이훈이 중국에서 세례를받음231784▣ 여름에 정조에게 〈중용강의 中庸講義〉를 바침.▣ 두미협의 배안에서 형 약현(若 ... 의 해배명령이 있었으나 서용보가 반대▣단궁잠오(檀弓箴誤)▣조전고(弔奠考)▣예전상의광(禮箋喪儀匡)431804▣아학편훈의(兒學編訓義)441805▣ 봄에 아암 혜장선사와 만나 교유▣ 겨울

리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.25

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퇴계전서

은 사장(辭狀)·계사(啓辭)·서계수답(書契修答), 권9∼40은 서(書), 권41은 잡저(雜著), 권42는 서(序)·기(記), 권43은 발(跋), 권44는 잠(箴)·명(銘)·표(表)·전 ... )이 편찬하였다. 《퇴계선생자성록》은 1권 1책으로 선생의 생존시 제자들과의 연구내용과 왕복서찰이 수록되었으며, 《사서석의》는 1책으로 대학(大學)·중용(中庸)·논어(論語)·맹자 ... 에도 역시 부록이 수록되었다. 《퇴계선생언행통록》은 8권 5책으로, 권1은 언행총록(言行總錄)·실기(實記)·언행통술(言行通述)·선생자명(先生自銘)·유사(遺事), 권2∼5는 유편(類編

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.06.22

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