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"丧礼" 검색결과 1-20 / 29건

韩国传统丧葬仪礼的结构与灵魂观念之分析以≪四礼便览≫为例 (Analysis of the Structure of Funeral Rituals and Soul Ideas in Traditional Korean 『Si Li Pian Ran』)

한중인문학회 崔昌源

논문 | 16페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07

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丧礼 예약-상

一,指哀吊天灾人祸如死丧、饥馑、战败、祸乱等的礼仪。分为丧、荒、吊、襘、恤五个项目。丧礼是对各种不同人的死亡,通过不同的方式来表示不同程度的哀痛与哀悼之情的礼仪; 荒礼即遇到荒年饥馑或瘟疫流行时 ... 中国社会思想史作业“礼乐”社会学系1100093114黄宝焕“礼乐” 起源于西周时期，相传为周公所创建，但经过时代的变化，礼乐受到其他影响，遭遇崩溃。到了春秋孔子时代，孔子主张恢复西周的礼乐制度 ... ，提倡“克己复礼”，认为只有恢复礼乐制度，实行仁爱，才能实现和谐社会。“禮”是會意文字，由示与豊的组合而成，可以在《說文解字》发现“示”与“豊”各具有的意思：“示”具有较强的神和天的性质，与占卜和祭祀

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.28

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仁 '인'에 대하여 중국어판

、不要行动”(非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動)。孔子通过这种克己复礼、强调节制欲望、确保合理的行动秩序。在当今社会變化難測、伦理价值丧失了很多、只顾自身利益、互不恭敬的刻薄社会，孔子思想 ... 表面社会规范的"礼"与意味着内在道德性的"仁"之间存在表里关系。即，内有仁，外有礼。即使通过"仁"从内心完成，为了社会秩序和规律，也需要社会规范，孔子也强调了"礼"。”如果不是礼节，就不要看、听、说 ... 所说的"仁"和"礼"作为能够使社会更加人性化的生活伦理，具有十分重要的意义。另外，孔子的伦理观点，特别是在经济上，以" 見利思義"即追求正确利益为导向，可以帮助探索解决最近腐败和政經癒着的问题的方法。

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.04.22

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18세기 한국과 중국의 전통복식비교 (중문) 중국 북경사범대 문화비교 보고서

自己、保持品味、向对方具有礼貌。比如吊丧时，人们通常不穿华丽的衣服或装饰，以此表示分担悲痛之意。相反，在办喜事的人家，人们通常穿华丽的衣服或装饰，以此表示庆祝之意。这样服饰因社会构造或民族、地区等因素而 ... .2 韩中传统服装的种类朝鲜服饰大略分类于婚丧嫁娶时穿的礼服和日常生活中穿的休闲装，平民或者贱民工作时穿的工作服。首先，几乎忽略审美观的工作服是用来劳动所以强调了实用性和功能性。服装的结构按照传统的方式 ... 的生活和文化是儒家的道德观和宇宙观所左右。开国初期时继承了高丽王朝的制度在成宗5年由《国朝五礼仪》的编纂法制化了仪礼服，由朝鲜时代的基本法前《经国大典》的编纂重整了百官的服饰制度。另一方面，平民的服饰是

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.08.05

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로빈슨 크루소 감상문/독후감 (중국어본)

没有放弃活下去的意志，在遇难船只上获取生活必需品,并建立安全居住空间和围栏，经过多种试验,最终成功种植和饲养山羊。我看他这种样子,觉得真了不起，在无人居住的岛上,他没有丧失独自生活的意志,而是进行各 ... 种挑战,最终取得成功。当我们丧失了对生活的意志时,我们才真正死去。看着克鲁索在任何情况下都坚持不屈不挠的生活意志，我也产生了不管遇到什么样的困难和逆境,都要坚强地活下去的想法。克鲁索在无人岛上建立了 ... 也是服务上帝的一种方式。努力利用神赐予的礼物,把它变成我所有的东西，他认为,形成财产是可取的。但问题是，鲁滨逊在无人岛从事的经济活动是否真的在道德上纯洁?将原本不属于自己的岛屿和土著民族的财产变成自己

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.30

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공자일생요약

岁)，孔子丧父(《孔子家语•本姓解》)。前541年(11岁)，鲁昭公即位。前537年(15岁)，孔子自谓“十有五而志于学”(《论语•为政》)。15岁，是当时小孩上大学的年龄，那时没有中学，只有小学和大 ... 学。16—30岁(前536—前522年)。前535年(17岁)以前，孔子丧母。前533年(19岁)，孔子娶宋亓官氏。前525年(27岁)，郯子朝鲁，孔子学之。前522年(30岁)，齐景公、晏婴入鲁，问 ... 礼孔子(《孔子世家》、《孔子家语•贤君》)，孔子自谓“三十而立”(《论语•为政》)。学者推测，孔子授徒设教当在此前后。31—33岁(前521一前519年)。仍在鲁国。短暂出国(前518—前517年

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.01.12

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한중 협상 커뮤니케이션 导论 요약

的文化为出发点，以本民族文化标准衡量他民族文化现象。三、因第一和第二特点，导致第三特点是，跨文化交际是可能发生文化障碍甚至文化休克。跨文化交际时共有六个原则：质量原则，得体原则，合作原则，礼貌原则，机敏原 ... "：在这阶段新旧文化差异越来越明显，甚至当初的兴奋可能被沮丧和愤怒所代替。第三阶段"恢复期"：正确了解了异文化的优缺点，慢慢地适应异文化的环境。第四阶段"适应期"：是指进入异文化环境中的人原有的沮丧

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.22

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中国文学经典赏析중국문학고전 분석(중국어본)

_exp&ie=utf8" 小阁楼上，女儿们连葬礼都不参加。通过 Hyperlink "http://zhidao.baidu.com/search?word=%E9%AB%98%E8%80%81%E5%A ... =%E7%88%B6%E7%88%B1&fr=qb_search_exp&ie=utf8" 父爱”和“亲情”, 道德沦丧的社会给予了有力的抨击。这部经典作品给我留下了悲伤的心情。读完这部经典让我产生了

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.30

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对马戛尔尼事件的当代思考 (매카트니 방화 사건 고찰, 중국어 논문)

步与西方的科学文明一概不知，而为自己处于“盛世”沾沾自喜。他们认为英国是仰慕中华文明才遣使远涉重洋为皇上祝寿的。这场聋子的对话向未开始就注定要失败了。马戛尔尼使华是否下跪的问题并不单纯是一场礼仪之争 ... ，而是两种文明的撞击，具有深刻的象征意义。马戛尔赴华及其的失败孕育着以后两个世纪里的对抗；西方与远东的文化冲突，工业国与第三世界的冲突。【关键词】马戛尔尼使华，文明的冲突，礼仪之争1792年10月 ... 成为不可抗拒的潮流。此时的大英帝国，经过了工业革命的洗礼，经济高速发展，急于向海外扩张贸易。而中国，此时正处于“康乾盛世”之中，人口已超过三亿，几乎是包括俄国在内的欧洲的两倍，而其国内市场与国内贸易也远

리포트 | 4페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.02.13

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新HSK6级词汇

暄禁止茎精彩精打细算精华精简精力精密精确精神精通精心精益求精精致经常经典经费经过经济经理经历经商经纬经验经营惊动惊奇惊讶兢兢业业京剧井警察警告警惕景色颈椎敬爱敬礼境界竟然竞赛竞选竞争镜头镜子纠纷纠正 ... 究竟九久酒吧酒精旧救救护车救济就就近就业就职舅舅鞠躬拘留拘束居然居住局部局面局势局限桔子举举办举动举世闻名举世瞩目举行举足轻重咀嚼沮丧具备具体剧本剧烈巨大聚会聚精会神拒绝俱乐部距离据说据悉句子捐卷决策决 ... 来得及来历来源来自拦蓝栏目懒懒惰烂狼狼狈朗读浪费浪漫捞唠叨劳动劳驾牢固牢骚老老百姓老板老虎老师老实老鼠姥姥乐观乐趣乐意了雷雷达累类类似冷冷淡冷静冷酷冷却愣梨离离婚离开厘米黎明里里程碑礼拜天礼节礼貌礼

리포트 | 29페이지 | 11,000원 | 등록일 2017.10.28

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关于门徒训练对中国女性异常心理带来的动态变化的研究

。”但是W在那件事上没能轻易摆脱出来。她痛苦得连呼吸都困难。她孤独而脆弱。在教会里几乎孤立无援,认为没有人能理解自己。礼拜的日子对她来说是最困难的一天。在一个月的时间里,她每天晚上都禁食祈祷,但从 ... 好像自己又特别被孤立,所以礼拜后流下了眼泪。半年左右,她晚上都睡不着觉,也不想去教堂,只想自杀。梅克勒对负面情绪的看法有以下看法:消极的想法会带来消极的情绪,积极的想法会带来积极的情绪,中立的想 ... 神我的失落,得来祂给我的益处。这是伟大的十字架原则。 ... 耶稣把我的弱点,丧失,罪过,悲伤和苦难转换成美好的给我。如果我们给这些不好又难以下咽东西,主就会给我们很多可以吃的东西。2) 咨询介入和

리포트 | 31페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.08.20

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关于门徒训练对中国女性异常心理带来的动态变化的研究

代的男性和女性是如何克服的? 当他们戏剧性的见到神时,神给了他们什么礼物?1.抑郁症和自杀:圣经里所说的撒马利亚女人患有忧郁症。撒马利亚女人遇到耶稣后做了哪些咨询和治疗?A .撒马利亚女人的异常 ... ,引真正的礼拜。她见到弥赛亚后,异常心理得到了治愈,新生活也开启了。讴歌扽说到耶稣基督的宽恕和全人类得到的治愈。“修补断裂的事物意味着献身于治愈之工作。我用"治愈"这个词来表达广义。这个疗伤是在 ... 工作。重要的是,不要对黑暗时代这一灰心丧气的环境悲观,而是要信神。我真盼望着在生活中不断体验神的事工（工作）。撒拉通过神的治愈的历史经历了动态变化。虽然不能拥有自己热爱和想要的很多东西,但是没有抱

리포트 | 29페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.08.20

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펠로폰네소스 투키디데스의 신은 없다 (중국어)

。特别是因处在战争时期内，人们更重视利益而非宗教理发。就如雅典大瘟疫时期，因为死亡随时可能降临到每一个人身上，因此人们丧失了对宗教礼法的执行，良好的品德在短时间内被败坏一般，整个希腊人都开始无视宗教礼法 ... 的预言等迷信，丧失了最好的逃跑时机，间接导致雅典军全灭。希腊人这一种对宗教的盲目虔诚，一直到公元前五世纪，终于出现了转变。因为，雅典出现了一批理性主义者：这其中，当然也包括了修昔底德。除此之外，伯利克 ... 教祭祀的。修昔底德认为这些特别的僭主们长期以来表现出的是智慧的，所实行的政策是有高度原则的。也就是说，修昔底德实际上承认了宗教能让城邦中的公民向内部高度凝聚。甚至，修昔底德还严重批判那些无视宗教礼法约

리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.01.11

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신해혁명

/view/7627.htm" \t "_blank" 四川，清廷又一次 Hyperlink "http://baike.baidu.com/view/198182.htm" 丧权辱国的行为，引发了 ... 惜以热血和生命保卫飘扬着革命红旗的武汉三镇。经过这么多 Hyperlink "http://baike.baidu.com/view/602262.htm" 血与火的洗礼，黄兴和徐宗汉的感情不断升华

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.29

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중국 태평천국사 太平天国

转入进攻，太平军失去湖北东部地区和江西地区，安徽地区和南京地区也面临危险。1.湖北东部的丧失2.江西地区的丧失3.安徽地区的危险4.南京地区的危险五、重新振作（1860－1862）太平天国重新组织军队 ... ，攻占江苏南部地区和浙江地区，但同时清军对安徽地区发动进攻，太平天国失去安徽地区。1.攻占苏南地区2.安徽地区的丧失3.攻占浙江地区六、全线败退（1862－1864）清军三路进攻，太平军失去江苏南部地 ... 区、浙江地区和南京地区。1、苏南地区的丧失2、浙江地区的丧失3、南京地区的丧失关键事件和时间：1843年：创立上帝教1851年：宣布国号1853年：占领南京1856年：天京事变发生1860年：太平天国

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.18

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중문리포터-중국고대문학 (李清照)

地描绘出来,它使我们感到的,不单是作者的天真,更有对封建礼教束缚的轻蔑。《武陵春》是李清照流落金华时怀着极度的悲哀写成的:“风往尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟 ... 治者和金族侵略者的斥责,对丧乱中国的深深忧虑,对深处苦难的人民的深切同情。《声声慢》也是此时期的杰出作品。在词里,作者将孤独一身颠沛流离的痛苦和忧社稷、思亲人而积蓄的满腔仇恨,表述得淋漓尽致。她并不只

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.13 | 수정일 2015.03.20

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중국 고대의 교육론

内容)예 교향학의 예 冠、婚、丧、祭、飨、相见국학의 예 吉、凶、军、宾、嘉6예(六艺) 의 예(礼 )정치종법교육, 윤리도덕교육, 애국주의교육과 행위습관의 배양악 교 (국학의 주요과정 ... , 서주6례(礼、乐、射、御、书、数 )교육 형성공자때6서 → 6경1. 6예(六艺 )의 교육내용2. 6경(六经 )의 교육내용3. 과학기술(科技 )의 교육내용교 육 의 내 용 (教学的 ... 경이란 ?6서 : 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》강한 이론성 신흥선비계층의 요구에 부합현재는 5경만 (악경이 없어짐)시 : 시경사기의 공자세가 : 3천여수 현재

리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.30

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左撇子(왼솝잡이)-보야한위 문법해석

龄、工资诸如此类的话题都不适合谈。晚会上节目很丰富，有跳舞、唱歌、魔术表演，诸如此类（的节目），都很好看。扳/天生/设计/忽视/沮丧扳我用力过猛，把筷子扳断了。我扳倒了他的手，赢得了扳手腕比赛第 ... 非常满意。忽视/重视忽视写而只重视说是学不好外语的。不要忽视环境污染对儿童的伤害。在中国，绝对不能忽视农业的发展。沮丧心情沮丧神情沮丧我对你很失望。/*沮丧老师对我很失望。微不足道 ... 准备礼物没关系，最起码要准备一束花吧。尔后从此以后那位电影明星获奖后突然宣布息影，尔后投身商界了。遗传/运用自如遗传色盲是隔代遗传，也是伴性遗传的。运用自如汉语我还不能运用自如。左手同右手一

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.13

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중국고대의 혼인제도 및 풍속(중문)

族人移居内地后仍沿袭这种风俗，世祖忽必烈的女儿鲁国大长公主两次被夫方子弟收继为婚；汉人，尤其是下层社会的人也竞相模仿。世祖至元十六年元灭宋后，中国全部统一，由于受汉人礼俗文化影响，年久日深，对收继婚逐 ... 庶人都是“身家清白”的良人，在法律上并没有丧失封建国家“子民”的地位，贱人如奴卑，倡优等却丧失了这种地位。人如一占贱籍，便遭受非人的待遇，其配偶亦与之同样命运，子孙也将叶将世世代代继承他们的身份。所以 ... 婢，娼妓的，后来虽在礼制上有限制，但尚未见法律的明文规定。唐以来良贱禁婚的法令加完备。在封建社会中良贱为婚的禁例都指贱男娶良家女子，并不包括良家子弟娶贱民女子。除妄以女婢为良人而与良人为夫妻一项系兼指

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.05.29

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한국의 음주문화 막걸리

。因此，对中国人来说，‘玛可利’不是熟悉的，而是陌生的，人气越来越高。2) 无酒不成礼中国俗语有这句话:“无酒不成礼”。中国人的人生中凡有大事必有酒陪伴，像人生几件大事结婚、生育、寿辰、丧事、建房等处处 ... 离不开酒。但是，到现在，中国人的饮酒习惯和礼节发生了很多变化，人们之间享有饮酒作乐的观念还是坚持了。韩国的饮酒文化也是这样。韩国人平时很喜欢喝酒，亲朋好友相聚总是无酒不欢，在喜怒哀乐的每个场面出现

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.27

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