"『識聞』"의 검색결과 입니다.

기간
- 전체
- 3개월
- 6개월
- 1년
- 2년
- 3년
- 5년
직접입력

적용
연관순
- 연관순
- 최신순
영역
- 전체
- 제목
- 본문
- 태그
페이지 수
- 전체페이지
- 1 페이지 ~ 5 페이지
- 6 페이지 ~ 10 페이지
- 직접입력 페이지 ~ 페이지 적용
확장자
- 전체
- 한글
- PDF
- MS워드
- MS엑셀
- MS파워포인트
- 압축파일
- 기타
할인자료 보기

연관검색어

의학 기하 인중욕지왈 전충록해석 고사와성어의탐구 독락당 사자성어

판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

"『識聞』" 검색결과 1-20 / 20건

霅橋安錫儆의 『識聞』에 대한 一考察 (The Inquiry of 『Jimun(識聞)』 Written by Sapgyo, An Seok-gyeong)

한국한문교육학회 윤지훈

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

다운로드
霅橋安錫儆의 詩經論과 『詩經』 해설 방법의 특징 (Sap-kyo(霅橋) Ahn Seok-kyung(安錫儆)’s Study on The Book of Odes(詩經) and Characteristics in Ahn Seok-kyung’s Explanation Methods of The Book of Odes)

한국한문고전학회 양원석

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

다운로드
(A+) 2014 고사와 성어의 탐구 본문 완벽정리(한자, 한자음, 뜻, 해설)

.”夫子曰, “何爲不去也?” 曰, “無苛政.” 夫子曰, “小子識之, 苛政猛於虎也.”[禮記] [檀弓]공자과태산측, 유부인곡어묘자이애. 부자식이청지, 사자로문지왈“자지곡야 일사중유우자 ... .”曾子曰,“何謂也?”子曰,“商也好與賢己子處, 賜也好說不若己者.不知其子, 視其父, 不知其人, 視其友, 不知其君, 視其所使, 不知其地, 視其草木.故曰, 與善人居, 如入芝蘭之室, 久而不聞 ... 其香, 卽與之化矣.與不善人居, 如入鮑魚之肆, 久而不聞其臭, 亦與之化矣.丹之所藏者赤, 漆之所藏者黑, 是以君子必愼其所與處者焉.”[孔子家語] 「六本」공자왈,“오사지후, 즉상야일익, 사

시험자료 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.01.03

다운로드 장바구니
속자치통감 장편(續資治通鑑長編)의 이해

다행히 전하는 책이 있다 하더라도 『東齋記事』, 『涑水記聞』, 『東軒筆錄』, 『湘山野錄』, 『玉壺清話』, 『邵氏聞見錄』, 『筆談』, 『揮塵錄』 등이 있고, 때때로 틀린 부분을 베껴 ... 과 매우 비슷했으나, 사마광의 『涑水記聞』, 『日記』 등에 대해 결코 덥석덥석 받아들이지 않고, 取捨할건 취사하고 보류할건 보류하였다. 특히 사마광의 政見이 반영된, 『神宗實錄』은 보다 ... 원년 知遂寧府 시절에는 거듭 구분해 적어 바쳤고, 『擧要』, 『目錄』을 아울러 총 1063卷[목차], 687冊[단행본]을 올렸다. 이에 周密의 『癸辛雜識』에서는 韓彦古가 이 책

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.04.21

다운로드 장바구니
신선로

말을 본떠서 열구자탕은 ‘입에 맞는 맛있는 국’을 의미한다고 볼 수 있다.처음으로 자세히 그릇모양과 조리법이 나타난 문헌은 1700년대 한문 요리서인 『수문사설(?聞事說)』이 ... 이나 겨울밤에 모여 앉아 술자리를 즐길 때 매우 좋다.”라고 하였다『송남잡지(松南雜識)』 열구지조(悅口旨條)에서 “나부영 노인이 여러 음식을 잡팽(雜烹)한 것을 골동갱이라 하

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.14

다운로드 장바구니
중국 옛문장 읽기 (총 15개)

楚威王聞莊周賢使使厚幣迎之許以爲相.莊周笑謂使者曰千金重利卿相尊位也.子獨不見郊祭之犧牛乎?養食之數歲衣以文繡以入大廟當是之時雖欲爲孤豚豈可得乎?子?去無汚我.我寧游戱汚瀆之中自快無爲有國者所羈.終身 ... 璞而哭於楚山之下三日三夜, 泣盡而繼之以血．王聞之使人問其故曰天下之?者多矣子奚哭之悲也? 和曰吾非悲?也悲夫寶玉而題之以石貞士而名之以?此吾所以悲也.王乃使玉人理其璞而得寶焉遂命曰和氏之璧 ... ?, 而?其右足．武王薨, 文王卽位, 和乃抱其璞而哭於楚山之下, 三日三夜, 泣盡而繼之以血．王聞之, 使人問其故曰, "天下之?者多矣, 子奚哭之悲也? " 和曰: "吾非悲?也, 悲夫寶玉而題之以

리포트 | 14페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.12.10 | 수정일 2024.01.15

다운로드 장바구니
고소설 전개양상

?諺稗: 국문소설諺譯傳奇: 중국 傳奇小說의 국역본한국[부정론]『梅山雜識』東俗敎女子以諺而不以文是故不聞聖哲成訓旣不識三綱五常之爲重至若諺稗者皆是淫褻不經之說.[긍정론]?閱淸齋,「禦

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.28

다운로드 장바구니
맹자, 장자, 묵자의 사상

은 듯이 경솔하지 않고 잘 살폈습니다.當其取於心而注於手也，惟陳言之務去，??乎其難哉！其觀於人, 不知其非笑之爲非笑也. 如是者亦有年，猶不改，然後識古書之正僞，與雖正而不至焉者，昭昭然白黑分矣 ... 만하다고 여기셔서 황송하옵게도 그것을 가르쳐 주신다면 그 또한 다행이겠습니다.(4) 以意逆志 (이의역지)咸丘蒙曰: “舜之)不臣堯, 則吾旣得聞命矣. 詩云: ‘普天之下, 莫非王土, 率 ... 爲人師.” 由魏晉以下, 人益不事師. 今之世不聞有師, 有輒譁笑之, 以爲狂人. 獨韓愈奮不顧流俗, 犯笑侮, 收召後學, 作, 因抗顔而爲師. 世果群怪聚罵, 指目牽引, 而增與爲言詞. 愈以是得

리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.14

다운로드 장바구니
[한의학 원전] 천년론 전충록 경악전서

은 본래 전체적인 판국이니 이는 곧 이른바 천년[천수]이다.余嘗聞之岐伯曰: 上古之人其知道者法於陰陽和於術數食飮有節起居有常不妄作勞여상문지기백왈 상고지인 기지도자 법어음양 ... 서거하였다.又嘗聞之老子曰: 生之徒十有三; 死之徒十有三; 民之生動之死地亦十有三.우상문지노자왈 생지도 십유삼 사지도 십유삼 민지생 동지사지 역십유삼.또한 노자가 말한 것 ... 가 또한 그가 몇 사람인지 알지 못하겠다.有困於財者止知財能養命豈識財能殺人.유곤어재자 지지재능양명 기식재능살인.재물에 곤란이 있는 사람은 다만 재물이 목숨을 기름만 아니 어찌 재물

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.10

다운로드 장바구니
중국교육사상가 공자

이 어떻게 앞으로 갈 수 있겠느냐?제3장 팔일(八佾)편46. 哀公問社於宰我. 宰我對曰, 夏后氏以松, 殷人以柏, 周人以栗. 曰, 使民戰栗. 子聞之曰, 成事不設, 遂事不諫, 旣往不咎.애공 ... 어진 자는 정적이며, 지혜로운 자는 즐기고 어진 자는 장수를 누린다.제7장 술이(述而)편54. 子曰 : ?而識之, 學而不厭, 誨人不倦, 何有於我哉?공자가 말씀하시길, “묵묵히 보고

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.29

다운로드 장바구니
[한의학 원전 경악전서] 辨丹溪二十九 29 변단계 전충록 경악전서 원문 및 해석

을 동요케 한다.於此而深味之則意識皆幻大是誤人余請精繹其義用解後人之惑何如?어차이심미지 즉의식개환 대시오인 여청정역기의 용해후인지혹하여?이에 깊이 음미하면 의식이 모두 환영이고 ... 하면 지킴을 잃고 음허하니 음허하면 기가 없고, 기가 없으면 죽게 된다.是可見臟不可傷氣亦不可傷未聞傷卽爲火也.시가견장불가상 기역불가상 미문상즉위화야.이는 장이 손상될 수 없고 기 ... 을 기다려 비로소 한증이 된다고 하니, 장차 이런 무리를 어떤 땅에 둘 것인가?夫病之所貴於醫者貴其能識生氣是誠醫家最大關係.부병지소귀어의자 귀기능식생기 시성의가최대관계.병을 치료

리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.07.08

다운로드 장바구니
[한의학 원전 경악전서] 醫非小道記三十二 32 의비소도기 전충록 경악전서 원문 및 해석

의 방도를 배웠는가? 의학의 도리는 어려우니 그대가 삼가 말해주시오.”予曰: 醫雖小道而性命是關敢不知愼敬當聞命.여왈 의수소도 이성명시관 감부지신 경당문명.내가 말하길 “의학이 비록 ... 에 괸 물 료{요}; 水-총15획; lia?o,la?o,lia?o)태산과 개미둑이고 강과 바다와 길가의 웅덩이의 차이가 있으니 진실로 동일하게 말할 수 없는 것이다.又若陰陽不識

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.08

다운로드 장바구니
[사자성어] 사자성어정리

骨(계란유골)◈鷄:닭 계, 卵:알 란, 有:있을 유, 骨:뼈 골[출전]《松南雜識》계란에도 뼈가 있다. 계란이 곯아있다. 운수가 나쁜 사람의 일은 모처럼 좋은 기회가 와도 무엇하나 ... 음.◈문일지십(聞一知十)◈聞:들을 문. 一:한 일. 知:알 지. 十:열 십. [출전]《論語》하나를 들으면 열을 안다는 뜻으로, 일부분을 듣고 다른 만사를 이해한다. 머리가 매우 좋다는 말 ... 塞源(발본색원)◈뺄 발, 근본 본, 막을 색, 근원. [출전]《史記》폐단을 근본적으로 제거함◈백문불여일견(百聞不如一見)◈百:일백 백. 聞:들을 문. 不:아니 불. 如:같을 여. 一

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.23

다운로드 장바구니
원사료속에 등장하는 드라마 속 인물들

일사 (고구려국본기)3. 황진이① 송도기이② 중경지③ 허균의 식소록④ 어우야담⑤ 숭양기구전⑥ 성옹지소록(惺翁識小錄)⑦ 그 외4. 양만춘① 삼국사기② 송준길“동춘당선생별집”의 “경연 ... 를 풀어놓고 길을 인도하는 자가 길게 호령하여 길 가는 사람들을 물러나게 하는데 백성들은 두려워 피하며 모두 스스로 구덩이나 골짜기로 뛰어들었다.聞死, 爲之擧哀, 使持節弔祭. 十七

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.25

다운로드 장바구니
[한문학]고사성어

없다.송남잡지(松南雜識)에 의하면, 세종 때 영의정(領議政)을 지낸 황희(黃喜, 號 : 尨村)는 마음이 착하고 생활이 검소하였다. 황 정승의 생활이 매우 빈한한 것을 상감(上監 ... 는다. 그러나 요즈음 '인생은 60부터'라는 말이 있듯이, 적어도 칠순은 되어야 노인 대접을 받는 세상이 되었다.[출전] 유향의 신서 '잡사'4 . 병문졸속 兵聞拙速 (군사 병 / 들을 문

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.02

다운로드 장바구니
[술이] 술이

하는 마음을 바탕으로, 내용을 그대로 옮기였지 자의적으로 창작한 것이 아님을 천명한 것이다.二. 子曰默而識之學而不厭誨人不倦何有於我哉?자왈 묵이지지 학이불염 회인불권 하유어아재?공자 ... .十三. 子在齊聞三月不知肉味. 曰不圖爲樂之至於斯也.자재제문 삼월부지육미. 왈 불도위락지지어사야.공자가 제나라에 있을 때에 소를 듣고 삼 개월 동안 고기 맛을 알지 못하였다. 그리고

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.16

다운로드 장바구니
[한국중세사] 도교와 풍수지리설

荇禪師地理之法而還踏山自白頭山至鵠嶺因過世祖宅見其新構處乃曰種?之地鄕言?與王音異意同故云何種麻耶言訖而去夫人聞而入告世祖倒?追之及見如舊相識請與同遊共登鳩嶺究觀山水之

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.27

다운로드 장바구니
[한의학 원전 경악전서] 上下來去至止又六 7위기해 8진변 맥신장 경악전서 원문 및 해석

凡一擧一動當料其勢所必至一聞一見當思其何所底止지지지의 즉범일거일동 당료기세소필지 일문일견 당사기하소저지.지지의 뜻은 곧 한번 거동함에 마땅히 그 세력이 반드시 오는 바를 헤아리 ... 겠는가?故余續之如此 ?附滑氏原論於後.고여속지여차 병부활씨원론어후.그래서 내가 이와 같이 계속하여 함께 활백인씨 원론을 뒤에 붙였다.滑氏曰: 察脈須識上下來去至止六字不明此六字則陰陽

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.14

다운로드 장바구니
[논어] 논어를 통해 본 공자

할 수 있을 것이다. 子曰(자왈), 默而識之(묵이지지)하여 學而不厭(학이불염)하며 誨人不倦(회인불권)이 何有於我哉(하유어아재)이요 (述而 2) 공자께서 말씀하시기를, "묵묵히 ... 에는 아무 것도 없다고 증거할 만큼 오로지 학문에만 정진한 큰 스승이시다. 子曰(자왈), 德之不修(덕지불수)와 學之不講(학지불강)과 聞義不能徙(문의불능사)하며 不善不能改(불선불능 ... 단명사의)라 今也則亡(금 야즉무)하니 未聞好學者也(미문호학자야)지이다. (雍也 2) 애공이 "제자 중에서 누가 학문을 좋아합니까?" 라고 물으니까 공자가 대답하시기를 "안회가 있

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.02

다운로드 장바구니
[건축]독락당

었는지는 모르겠으나 이곳을 예찬하는 시가 있어 소개한다.독락당 :[독락(獨樂)] 離群誰與共吟壇, 巖鳥溪魚慣我顔, 欲識箇中奇絶處, 子規聲裏月窺山 (무리 떠난 당신 혼자 시를 읊을 때 산새 ... 의 냇고기가 바라다 보이고 밤이되면 달빛아래 새소리가 들리는 로 나타나 있다.[존양(存養)] 山雨蕭蕭夢自醒, 忽聞窓外夜鷄聲, 人間萬慮都消盡, 只有靈源一點明 (산속에 쓸쓸히 비내리니 잠

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.25

다운로드 장바구니

파워링크

신청하기