"『대승현론(大乘玄論)』"의 검색결과 입니다.

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EasyAI “『대승현론(大乘玄論)』” 관련 자료

+우두종에 대하여등록일 2022.10.09 | 총 9,117자 | 11페이지 | 1,000원
+佛性義 : 因果에 관한 『대승의장』『..등록일 2014.08.04 | 총 15,340자 | 11페이지 | 5,000원

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"『대승현론(大乘玄論)』" 검색결과 1-16 / 16건

삼론종 ‘이제시교’(二諦是敎) 명제의 재검토 - 『대승현론』(大乘玄論)에 근거한 ‘약교이제설’(約敎二諦說)에 대한 비판 - (A Reconsideration on the Proposition, “Two Truths are the Teachings” of the Sanlun School - Criticizm of the Yuejiao - erdi Theory Developed on the Basis of Dachengxuanlun -)

를 경계나 이치와 모순되는순수한 언설 개념으로 한정하였던 배경에는 실제 길장의 저작이 아니지만 전통적으로 길장의 후기 대표 문헌으로 여겨졌던 『대승현론』의 영향이 있었다. 따라서 이논문 ... 에서는 『대승현론』 제1권 「이제의」 와 ‘약교이제설’이 어떻게 연관되며 그것의문제점은 무엇인지 살펴보고, 삼론종 이제교문(二諦敎門)의 중심 의미가 무엇인지탐구해볼 것이다. 이

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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길장의 4중이제설은 무한히 전개될 수 있는가? (Does the Theory of the Four Levels of the Two Truths Go on Infinitely?)

4중이제설은 길장의 가장 대표적인 이제설 가운데 하나다. 그런데 그동안 길장의 친작이 아닌 『대승현론』의 4중이제설 해석을 근거로 하여 관련 연구가 이루어졌다. 본 논문 ... 에서는 기존 연구에 나타난 길장의 4중이제설의 이론 구조와 사상에 관해 비판적으로 검토하기 위해서 『대승현론』의 시각을 배제할 것이다.4중이제설과 관련하여 여러 오해 가운데 하나는 4중 ... 으로 간주될 수 있는 여지가 있고, 『대승현론』 편찬자의 시각도 무한부정으로 해석하는 데 기여하기 때문이다.그렇지만 길장의 『중관론소』와 『십이문론소』를 살펴보면, 4중이제설은 닫힌

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04

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4중이제설에 관한 비판적 고찰 - 길장은 그 당시 다른 학파들을 겨냥하여 4중이제설을 전개했는가? - (A Critical Examination of a Prominent Theory about the Four-level Two Truths: did Jizang develop his four-level two truths theory in action to other schools of thought in his time?)

4중이제설은 길장이 삼론종의 전통적인 3중이제설을 토대로 창조한 이제설로서, 삼론종에서 가장 잘 알려진 이론 가운데 하나다. 4중이제설과 관련된 선행연구 대부분은 『대승현 ... 론』에 소개된 4중이제설을 중심으로 길장의 타 문헌에 언급된 4중이제설을 통합적으로 연구했다. 그런데 『대승현론』은 길장이나 길장의 제자의 편찬이 아닌, 후대에 가탁된 문헌으로 길장 ... , 성실론사, 지론사, 섭론사의 이제설을 대치하기 위해 3중이제설에서 한 단계를 더해 발전시킨 학설로 간주했다. 그러나 이 주장의 근거가 된 『대승현론』은 길장의 4중이제설을 오해

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.19 | 수정일 2025.06.27

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우두종에 대하여

으로, 삼론종의 대성자인 가상길장(嘉祥吉藏)의『대승현론(大乘玄論)』에서는 다음과 같이 말한다.“진리 이외에 중생 따위는 없고, 또한 불성도 있지 않다. …… 중생에게 불성이 있을 뿐

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.10.09 | 수정일 2022.10.11

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佛性義 : 因果에 관한 『대승의장』『대승현론』『열반종요』의 비교

』에서도 접할 수 있었던 용어에 대한 기초적인 지식을 제공한 것으로 이해할 수 있다.2)『大乘玄論』삼론학파의 논사 길장 스님은 『대승현론』을 통해 여러 논사들의 의견을 제시하고 논파하는 과정 ... 佛性義 : 因果에 관한 『대승의장』『대승현론』『열반종요』의 비교1. 서론불교를 처음 접하는 이들에게 교주인 부처는 절대적 神이 아닌, 먼저 깨친 이를 가리키는 용어라고 말 ... 에서 이를 통해 생각한 바를 간략히 서술해 보고자 한다.2. 본론1)『大乘義章』(1)釋名『대승의장』「佛性義」를 통해서 혜원 스님은 ‘佛性’이 가진 因果의 뜻을 여러 방면으로 밝히고 있

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.08.04

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왕오천축국전을 통해 본 인도·중아시아의 불교현황

련불의 경우 법현 때는 대승이 우세하다가, 의정 때는 오히려 소승이 극성하는 다변상을 보였다. 현장 때 나란타의 大覺寺는 大乘上座部를, 피라날사와 사위성은 小乘正量部를 배우고, 곡 ... 었으며, 그 연장선상에서 중아시아와 동아시아로의 불교전파가 적극적으로 이뤄졌다는 것을 알 수 있다.둘째, 불교의 大乘化 추세이다. 주지하다시피 기원전 1세기 무렵 태동한 대승불교 ... 었다.)입축승의 수는 매우 많았으나 대다수가 不歸의 객이 되거나, 기록을 남기지 못했으며, 그나마 기록을 남긴 이들 가운데 法顯, 惠生, 玄?, 義淨, 悟空, 및 慧超 등의 여행기

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.10

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중국불교에 대한 연구

에서 오교(五敎)는 소승교(小乘敎), 대승시교(大乘始敎), 대승종교(大乘終敎), 돈교(頓敎), 원교(圓敎)이다. 그리고 십종판(十宗判)은 경전에 담긴 종취를 중심으로 분류한 것으로 아 ... 법계인 것이다.4-4. 십현연기(十玄緣起)와 육상원융설(六相圓融說)(1) 십현연기(十玄緣起)십현연기는 법계연기의 모습을 열 가지 측면으로 설명한 것이다. 첫째는 십현연기의 총설 ... 나름대로 개성을 잃지 않고 유지하고 있음을 말한다.넷째, 제법상즉자재문은 존재와 존재가 마치 물과 물결처럼 서로 다르지 않아서 자재함이다.다섯째, 은밀현료구성문은 숨은 것

리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.03.19

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불교에 대한 고찰

二十部)라고도 부르며 이들을 총칭하여 부파불교(部派佛敎)라고 한다. 상좌부 ·대중부 사이에는 근본적 차이는 별로 없으나 혁신적인 대중부에는 후일 대승불교(大乘佛敎)로 발전할 기미 ... 의 룸비니에서 샤캬족의 왕자로 태어난 고타마 싯다르타(Gautama Siddhartha)에 의해 창시된 불교는 현 네팔과 인도 동북부지방 마가다(Magadha) 왕국을 중심으로 발흥 ... 을 남기기 시작한 것은 마가다 왕국에서였다. 그의 종교 활동인 수도(修道)·정각(正覺)·포교(布敎)는 현 인도 비하르(Bihar) 지방에 해당되는 마가다를 중심으로 전개되었기 때문

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.23

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[고전, 문학]대승기신론소별기

은 제명을 해석하고(釋題名), 세 번째는 본문에 의해서 뜻을 나타낸다(依文顯義).무릇 대승(大乘)의 체(體)는 아주 고요하고 적막하며 맑고 비어서 현(玄)1)하다.현하고 또 현 ... 대승기신론소별기(大乘起信論疏別記) 제1권원효(元曉) 지음1. 종체(宗體)를 나타냄疏) 이 논(論)을 해석하는데 대략 세 문(三門)이 있다.처음은 종체를 나타내고(標宗體), 다음 ... )하였고, 무(無)에서 찾자니 만물이 그것을 타고(乘) 생겨났다.어떻게 말해야 할 지 알지 못하여 억지로 대승(大乘)이라고 이름을 붙였다.別記) 그 체가 텅 비었음이여, 태허(太虛)와 같

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.28

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원효

하고 있는 것이라고 특징지음.≪대승기신론별기≫(大乘起信論別記) 1권≪기신론해동소(起信論海東疏)≫의 초고(草稿)에 해당하며 ≪해동별기(海東別記)≫라고 불림. 이 책은 ≪기신론≫의 5 ... ?用)등 이론적인 핵심을 이루는 ‘입의분’과 근본 뜻을 해석하는 ‘해석분’만을 주석하였음. 원효사상의 이론적 기초를 살필 수 있는 대표적인 저술이라고 평가됨.≪대승기신론소≫(大乘起信論疏)불리움. ... 종요, 대승기신론, 화엄경소 등 저술☞ 원효의 생애 :원효는 진평왕 39년 출생. 그는 항상 열심히 배우는 자세로 노력하여 유학, 불교, 도교에대하여 많은 지식을 가지고 있

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.01

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고대사 불교철학의 확립

여권의 저술은 89부에 이르는 다양한 것으로 반야와 유식을 비롯한 거의 모든 분야를 망라하고 있다. 이 중에서도 원효가 가장 애써 이룬 저작은 『대승기신론소(大乘起信論疏 ... 의 지원으로 당에서도 상당한 후원을 받은 듯하다. 원측은 중국에서 수학하며 다양한 불교학을 익혔고, 범어 등 6개 국어에 능통하였다. 현장(玄裝)이 새로운 경론을 가지고 인도에서 귀국 ... 하던 인물이었다.진덕여왕 4년(650)에 현장이 새로 번역해서 소개한 신유식은 신라 교학에서도 지대한 관심사가 되어 원효는 후배인 의상과 함께 중국유학을 시도하였으나 첨예한 삼국대립

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.11

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한국과 일본의 불교 비교연구

證)·혜소(慧昭)·현욱(玄昱)·개청(開淸)·낭공(朗空)·범일(梵日)·무염(無染)·원랑(圓郞)·진경(眞鏡) 등을 들 수 있으며 이들은 모두 당나라와 일본까지 이름이 알려졌다. 고려 ... 초가 대승계단(大乘戒壇)을 개설하고 그가 죽자 이것이 국가의 공인을 얻음으로써 남부6종의 몰락은 결정적으로 되었다. 또 헤이안불교는 귀족들의 열성적인 귀의와 보호를 받아 귀족불교라 ... , 한국, 일본 등의 동아시아에 퍼진것을 대승 불교라고 하는데, 기원 전후 무렵 종래의 불교에 만족하지 않는 사람들에 일어난 새로운 종교운동 속에서 형성된 것이다. 인도에서의 대승불

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.16

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[동양철학] 법장의 금사자론

)무생을 설명함(說無生), (6)오교 논술(論五敎), (7)10현 통론(勒十玄), (8)6상 개괄(括六相), (9)보리의 성취(成菩提), (10)열반에 듦(入涅槃) {) 『금사자장 ... 없으므로 철저히 공일뿐이다는 입장이 대승시교(大乘始敎:대승의 처음 가르침)이다. 셋째, 그렇게 철저히 공이지만 또한 환상적 존재의 완연함과는 모순되지 않는다고 여겨, 인연에 의한 ... 생성과 거짓 존재(假有)의 두 양상이 모두 성립한다는 입장이 대승종교(大乘終敎: 대승의 최종 가르침)이다. 넷째, 이 두 양상이 서로 빼앗아 둘 다 없어지면 집착에 의한 거짓

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.23

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[한국문화사] 고려시대의 종교

기 시작하여 홍척(洪陟)의 실상산파(實相山派, 남원 實相寺), 혜철(慧哲)의 동리산파(桐裏山派, 곡성 泰安寺), 현욱(玄昱)의 봉림산파(鳳林山派, 창원 鳳林寺), 도윤(道允 ... (正和) 4년(1115)에 원측의 사리를 다시 나누어 중국 장안 흥교사(興敎寺)의 현장삼장탑(玄三藏塔)의 왼쪽에 탑을 세울 때에 송복이 그 사리탑의 명으로서 지은 것이다.{대승기신 ... 론별기(大乘起信論別記)} : 원효의 {대승기신론별기}는 {대승기신론소}(일명 해동소)와 함께 현존하고 있어 원효의 기신론관을 알 수 있게 해준다. 일본의 {만속장경(卍續藏經

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.15

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[중국 문학] 서유기

사막을 지나 북인도에서 대승(大乘)불전을 구하고 돌아온 고난의 사실(史實)에 입각한다. 이미 당나라 말에 이를 전설화한 설화가 발생하였으나, 송나라 때에 허구를 가하고 신괴의 요소 ... 서유기100회. 오승은(吳承恩)의 작품이라고 한다. 대당(大唐) 황제의 칙명으로 불전을 구하러 인도에 가는 현장삼장(玄三藏)의 종자(從者) 손오공(孫悟空)이 주인공이다. 원숭이 ... 하다. 과거시험을 여러 번 보았으나 합격하지 못하였고, 50세를 지나서야 겨우 명경(明經)의 자격을 얻어 현승(縣丞)에 임명되었다. 그러나 7년 동안의 관리생활을 청산하고 고향

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.17

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[경극] 서유기

을 지나 북인도에서 대승(大乘)불전을 구하고 돌아온 고난의 사실(史實)에 입각한다. 이미 당나라 말에 이를 전설화한 설화가 발생하였으나, 송나라 때에 허구를 가하고 신괴의 요소를 넣 ... 서유기 《西游記》* 서유기에 대한 조사< 西游記 >는 신화장편소설(神話長篇小說)로서，많은 사람들의 창작과 문인들의 창작이 결합된 작품이다. 당나라 때의 유명한 승려 현장이 천 ... 하고, 정리하여 새로운 신화소설을 만들게 되었다.대당(大唐) 황제의 칙명으로 불전을 구하러 인도에 가는 현장삼장(玄三藏)의 종자(從者) 손오공(孫悟空)이 주인공이다. 원숭이 손오공

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.15

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