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EasyAI “{阿含經}에서의” 관련 자료
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"{阿含經}에서의" 검색결과 1-11 / 11건

  • 자료 표지
    [불교용어][불교][보시][열반]불교용어와 보시, 불교용어와 열반, 불교용어와 여래십호, 불교용어와 종송(쇳송), 불교용어와 석등, 불교용어와 도솔천, 불교용어와 각단예불 분석
    경』 등이 있다.재시?법시?무외시의 3종 포시를 설한 경론으로『增一阿含經』이 있다. 재시의 예로 공익사업을 설한『別譯雜阿含經』, 보시의 대상과 물품을 예로든『阿毘達磨集異門足 ... 論』이 있고, 안시?화안열색시?언사시?신시?심시?상좌시?방사시 등 재물이 아닌 무재시의 7종 포시를 설한『雜寶藏經』이 있다. 또한『阿毘達磨集異門足論』에는 8종의 재시가 있으며,『金光明經 ... 』에는 법시, 그리고『華嚴經』에서는 무외시 등이 있다.포시는 범어 단나(Dana)의 의역으로 베풀어 준다는 뜻이다. 포란 자기의 재물을 남에게 나누어 주는 것이며, 시란 욕심을 버리
    리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.20
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  • 자료 표지
    안락사 유교,불교,기독교 반대입장정리
    을 때 안락사는 자의로 하던지 타의로 하던지 간에 인위적인 죽임이다. 불교에서는 어떤 명분과 이유로든 인위적인 죽음은 정당하지 못하다고 얘기한다.‘중아함경(中阿含經)’에서 “죽음 ... 후송되어 온 피해자 戊는 같은 병원의 신경외과 전담의사 甲의 집도와 같은 병원의 같은 과 3년차 수련의인 乙의 보조로 같은 날 18:05경부터 경막외 혈종제거 수술을 하였다. 戊
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.12.09
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  • 자료 표지
    공학윤리
    - 모든 것을 이 세상 많은 것들로부터 직접적 · 간접적으로 도움을 받고 있다는 것 . - 『 잡아함경 ( 雜阿含經 )』 의 ‘ 이것이 있음으로 저것이 있고 , 이것이 일어나 ... 를 받아들인다는 병리설과 오행론을 받아들였고 신체발부 ( 身體髮膚 ) 라는 유교적 윤리에 따라 내과 위주의 의학이 발달 『 천공개론 』 : 중국 전통기술을 총괄한 서적으로 중국 과학기술
    리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.03
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  • 자료 표지
    전 인류의 과제 `평등` : 내가 생각하는 `평등`이란?
    인지 생각해보는 시간도 가져볼 것이다.● 인류에게 주어진 ‘평등’불교의 '장아함 소연경'(長阿含 小緣經)에는 이러한 가르침이 있다. “세상에는 왕족과 바라문과 평민과 노예의 네 가지 ... 다. 기회의 평등과 결과의 평등은 분배적 정의의 법칙에 있어서도 각기 실적에 따른 분배와 필요에 따른 분배를 정당화하는 결과를 초래한다. 노무현 대통령이 제주특별자치추진 보고회와 대한상의
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.04
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  • 자료 표지
    [불교학]‘유식삼십론송(唯識三十論頌)’ 분석
    의 최대학파였던 설일체유부(說一切有部)와 경량부(經量部)의 사상을 공부하여, 하루에 한 게송(偈頌)씩 600게를 지었다는 명저 《아비달마구사론(阿毘達磨俱舍論)》을 저술하였다. 이 책 ... )》 《열반(涅槃)》 《승만(勝?)》 《무량수경(無量壽經)》 등의 여러 대승경전(大乘經典)의 연구 발표로, 대승 전반에 걸쳐 개척자적인 지위를 확보하였는데, 특히 중요한 것은 형 무착 ... 이 唯든 자와 출세도(出世道)를 성취한 자에게서는 없어진다.제1 '有覆無記攝'은 제칠식이 4성(性) 가운데 유부무기성(有覆無記性)임을 말한다.{성유식론}에서는, "이 제칠식 즉 의(意
    리포트 | 40페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.06.27
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  • 자료 표지
    [불교학]다시 쓰는 원시불교
    하면 불교가 성립하여 그 초기 교단에 아직 분파가 생겨나지 않은 시대의 불교를 원시불교라고 보는 것이다. 원시불교의 교리를 이해하기 위한 자료는 아함경(阿含經)이다, 아함경은 그 수효 ... 절대자를 인정하지 않는다는 근본 입장을『남본열반경(南本涅槃經)』권(卷) 6에서 설하고 있는 사 의 사불의설(四依. 四不依說) 이다. 법(法)의 사의(四依) 는 첫째, 가르침 ... 하지 말 것(依智不依識)과 넷째, 완전한 가르침을 나타내는 요의경 (了義經)에 의지하고, 불요의경(不了義經)에 의지하지 말 것(依了義經不了義經) 등에서 보는 바와 같이 正法을 절대
    리포트 | 25페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.07
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  • 자료 표지
    [한국사의 새로운 해석]불교의 우주관과 수학적 해석
    는 하며, 측정할 수 없는 시간, 즉 몇 억만 년이나 되는 극대한 시간의 한계를 가리킨다.그 길이를 《잡아함경(雜阿含經)》에서는 다음과 같이 설명한다. 사방과 상하로 1유순(由旬:약 ... 모아릴 수 없을 만큼 많은 수량’을 비유하여 이르는 말. 만항하사(萬恒河沙).Ⅱ[수사][관형사] 극(極)의 1만 배, 아승기(阿僧祇)의 1만분의 1이 되는 수(의). 곧, 10 ... 의 52승?나ː유타(那由他)[수사][관형사] 아승기(阿僧祇)의 1만 배, 불가사의(不可思議)의 1만분의 1이 되는 수(의). 곧, 10의 60승?유순유순」이란 인도의 거리 단위
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.10
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  • 자료 표지
    {阿含經}에서의 空思想
    {阿含經}에서의 空思想
    리포트 | 26페이지 | 무료 | 등록일 1999.04.10
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  • 자료 표지
    [동양철학] 무아(無我)의 현대적 이해
    으로, 이는 이라는 경전의 일부분이다. 아함(阿含)이란 팔리어(남방불교의 경전용어)의 “Agama”에서 음역된 것으로 '오는 것' 또는 '귀착(歸着)이란 뜻이다. 그러므로 아함경이란 ... )이 가르친 교법과 계율을 편집한 것에서 이루어졌다고 한다. 그러나 그 당시에 성립된 그대로의 경전이 오늘날 우리들이 읽는 것과 같은 방대한 '아함(阿含)부의 여러 경전'을 이룬 ... 에 2개에 대해서 간략히 고찰할 것이다. 이미 조별 발제에서 주제로 다룬 에 나오는 나가세나의 “수레의 비유”와 더불어서, 의 差摩에 나오는 무아에 대한 논쟁이 이에 속한다고 하
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.06
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  • 자료 표지
    [종교] 십이지신상과 종교와의 관계
    열 의한 왕도정치를 이상으로 한다. 이 시에서는 이 같은 군주의 정치가 쥐로 표상되는 간신배에 의해 피폐화됨을 나타내고 있다.불교에서는 시간을 의미했다. 아함경(阿含經)』에 다음 ... 은 쥐는 내리는 것으로 표현되었다. 색다른 점으로, 힌두교에서 코끼리 얼굴을 한 지혜의 신 가네샤는 쥐를 타고 다닌다.소를 유교에서는 의라고 보았다. 삼강행실도에, 호랑이와 싸운 ... 끝에 주인을 구하고 죽은 소에 관한 전설이 실려 있다. 여기서 소는 의(義)를 상징한다.불교에서는 사람의 진면목을 소에 비유하였다. 십우도는 선(禪)을 닦아 마음을 수련하는 순서
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.26
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  • 자료 표지
    [한자] 한자능력검정 2급 출제 기준 한자
    - 8∼5급 배정한자)假街監減康講個檢潔缺거짓 가거리 가볼 감덜 감편안할 강욀 강낱 개검사할 검깨끗할 결이지러질결經境慶警係故攻官求究날줄 경지경 경경사 경경계할 경맺을 계연고 고칠 공 ... 맑을 숙익숙할 숙열흘 순돌 순눈깜짝할순지을 술拾襲昇乘僧侍飾愼甚審주울 습엄습할 습오를 승탈 승중 승모실 시꾸밀 식삼갈 신심할 심찾을 심我亞阿雅岸顔巖央仰哀나 아버금 아언덕 아바를 아 ... 被畢何출판할 판조각 편허파 폐해질 폐물가 포단풍나무 풍가죽 피피할 피마칠 필어찌 하賀鶴割含陷恒項響獻玄축하할 하학 학가를 할머금을 함빠질 함항상 항목 항울릴 향드릴 헌검을 현懸脅慧虎
    시험자료 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.03.29
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2025년 08월 02일 토요일
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