"언약의 약속"의 검색결과 입니다.

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모세오경 바울서신 설교문 대망의 책 기독교강요 2권 구약개론 1장 4절 인간 역사 주해보고서 설교실습

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"언약의 약속" 검색결과 1,941-1,960 / 2,709건

12소선지서에 대한 단일체적 해석

그리고 다윗 왕조를 가져다주었다. 그 다음 왕국의 붕괴가 찾아온다. 왕국의 파멸 후 새 언약, 새 정복, 새 다윗 및 하나님의 새 도성이 도래할 것이다. 이러한 약속들은 일련 ... 의 날까지 서로 화목하지 못할 것임을 보여준다.)2.5.6. 미가는 아브라함 시대로부터 종말에 이르는 하나의 완전한 역사를 바라본다. 하나님의 족장 약속은 먼저 출애굽, 가나안 정복 ... 의 자손들이 역사와 결부된 약속들, 즉 그들의 현재를 지탱케하며 그들의 미래에 희망을 던져주는 약속을 소유하고 있음을 뜻한다. 전대의 예언들과 같이, 미가는 역사를 단기적 관점과 장기

리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.05.28 | 수정일 2021.11.05

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낙원의 구속사

도 존재하지 않는다. 또한 패배의 메시지 대신에 성경은 우리에게 이 세상에서나 오는 세상에서나 다 같이 소망을 준다. 하나님의 축복은 우리의 언약적 순종에 대한 그의 인격적이고 언약적인 ... 음으로써 우리는 그의 안에서 복음을 할 수 있는 것이다. 즉, 믿음은 약속을 뜻하는 것이고 그 속에서 축복을 찾을 수 있는 것 같다. 인간은 노동을 통해 양식뿐만 아니라 일의 소중 ... 어야겠다는 소명을 느낀다.7. 불타는 구름구름은 그의 언약 백성에게 보좌에 앉으신 하나님의 임재가 눈에 보이게 나타난 것을 의미하는 하나의 신의 현현이었다는 것을 인식하는 것

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.22

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묵시사상

신약성서와 묵시문학1. 들어가는 말포로기 이후 이스라엘 민족은 하나님의 언약과 신실성에 모순되는 그들 삶의 실존 속에서, 예언자적 전승을 묵시사상으로 발전시켜 왔다. 환난과 박해 ... 와 부활을 하나님의 구원의 개입이며 종말론적 행위로 이해하였다. 이처럼 묵시사상과 바울 사상이 시작과 동기는 다르지만 바울사상은 상당히 묵시적인데, 그것은 바울이 메시야적 약속

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.05

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선교적교회론-교회

을 내쉬면서 “성령을 받으라”고 말씀하셨다.(요20:22) 예수님이 주신 생명은 비인격적인 에너지가 아니라 바로 그분의 생명이었다예수님이 약속하신 더 풍성한 생명은 인격적인 교제의 삶 ... 의 그리스도의 완전한 의가 그들에게 전가되었기 때문이다. 그러므로 하나님의 언약에 포함되었고 구약의 성도들과 동료 시민이 되었다.성경은 칭의 행위와 성화의 사역을 구분하지 않 ... 된다.둘째, 예배의 요소들과 거기에 수반되는 환경의 구분이다.새 언약의 예배가 거룩한 자 앞에서의 두려움으로부터 해방된 것은 아니지만 구약의 성정 예식으로부터는 해방되었고 하나님

리포트 | 37페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.11.11

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미가서연구

은(이스라있었다. 종말론적 기대는 시간이 흐름과 동시에 점점 풍만해 졌고,(장차 오실 구속자-하나님의왕국-새언약-이스라엘의 회복-성령의부르심-여호와의날-새하늘과 새땅) 일정한 축을 이루 ... 아니라 이스라엘의 대적자 모두), ‘여호와의 날’을 언급하면서 종말의 방향을 뚜렷하게 제시하고 있다.오바댜는 이스라엘의 약속의 땅으로의 귀한을 언급함으로써 하나님나라의 최종적인 통

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.15

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신약서론(사본학최종)

로‘택함’이라는 주제는 연관성을 가진다고 생각한다. 즉, 구약에서 이어지는 다윗에게 약속하신 언약이 성령의 기름 부음 받으신 예수 그리스도를 통해 성취됨이 선포되는 것이다. 성령

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.21

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구약의 족장사 요약 정리

그러나 우리가 성경에서 깊이 배워야 하는 진리는 “주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라(행16:31). 는 약속이다.옛날 아브라함이 믿으니 그 후손이, 기생 라합 ... 과 작별하기 위하여 그는 부르게 되었다.제 3 장 아브라함이 받은 약속(창13 - 14장)1. 첫번 약속을 받을 때의 환경창13:14에 “롯이 아브람을 떠난 후에 ”란 말로서 첫 ... 번째의 하나님의 약속의 말씀은 시작된다. 창13:14-17까지의 말씀이다. 창13:8에서 “아브람이 롯에게 이르되 우리는 한 골육이라 나나 너나 네 목자나 내 목자나 서로 다투

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.10

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구원계시발전사 서평

는데 이것은 바로 언약의 중보자 되신 그리스도이시다. 분석이란 성경연구자가 의미, 관계들 그리고 본분비평적인 쟁점들에 주의를 기울이게 되는 본문 해석과정의 한 부분이다. 책은 문맥 ... 성경의 두 부분이 주의 깊은 균형 가운데 읽혀지면 율법과 복음, 상징과 실재, 약속과 성취, 현 시대와 미래의 구속, 이스라엘과 교회, 세속적인 것과 영적인 것 사이에 존재

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.15

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은혜의 수단으로서의 성찬론

한다.”이 성례의 재료는 떡과 포도즙, 형식은 주고받는 것, 의도는 그리스도의 죽으심을 표시하는 것과 모든 영적 행복의 약속을 인치는 것이다.2. 성찬에서 그리스도의 임재 문제개혁자들 사이 ... 는 문자적인 살과 피가 아니라 사랑하고 예배되고 교제되고 언약되고 각 형태의 사용과 교제에서 누려질 수 있는 우리 주님의 온전하신 신인적 인격이다.

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.02

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서술로서의 모세오경 서평

한다.저자 보았다. 그리고 “하나의 책”이라는 입장에서 이 창세기 1-11장이 전체 오경의 서론의 역할과 오경의 중심 주제인 시내산 언약의 배경을 형성한다고 보았다.저자는 1-11장 ... 까지의 저자의 신학적 관심사를 첫째로, 족장들의 하나님과 시내산 언약의 하나님을 세상의 창조주와 연결시키고 둘째로 족장들의 부르심과 시내산 언약의 목적은 창조에 있어서의 하나님의 원래 ... 의 목적을 재 성취시키는 것이다. 곧 언약이 하나님의 새창조의 방편인 것으로 보았다.창세기의 후반부인 12-50장까지는 본격적으로 족장들에 따라서 전개를 하고 있다. 아브라함(11

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.24

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책.구원이란 무엇인가?

는가”라는 의도에서 저자는 바울의 구원론 구조를 새 관점의 폭넓은 시각으로 제시고 있다. 그는 바울의 구원사적이며, 언약적인 관계 속에서 이스라엘과 이방인의 관점을 폭넓게 말함으로 바울 ... 여 이루어지는 것이며, 교회에게 주어진 약속에서 완성되어지는 것이다.교회는 그리스도 예수를 주로 삼고 있다. 그리스도 예수님의 부활과 승천은 마지막 아담이신 그리스도 즉 이제 없으실 그리스도의 최종적인 완성이기에 성령의 보증과 함께 성령으로 완성되어진 것이다.

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.24

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박형룡 박사와 로버트 네이놀드 비교

을그리스도를 톨해서 하나님으로 말미암아 모여진 한 공동체의 뜻이다. 넷째는 하나님의 종말적 백성을 뜻한다. 그리스도는 교회의 살아 있는 기초요 이스라엘에서 약속된 ‘메시야’다 ... 들의 공직적 후계자에게 그들의 무고와 그것의 결과인 권위를 보증하는 그리스도의 약속들(마16:18, 18:18-20, 눅24:47-49), 둘째로 교회에게 세계의 선생으로서의 사명 ... 은 구속언약이라고 칭하는 구속의 영원한 경륜안에서 성부께서는 그의 아들이신 주 예수 그리스도께 그의 메시아직 수여의 한 측면으로서 그리고 그의 순종적 행위에 대한 보상으로서 이 권세

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.16

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예언자들의 활동

었고, 희망을 주었다. 예언자는 점쟁이가 아니다. 이들은 하나님의 약속에 근거해 지금의 삶을 평가하고 그 결과 나타날 미래를 말하는 일을 했을 뿐이다. 이들의 관심사는 항상 현재였 ... 다. 이 언약책에 기록된 대로, 주 당신들의 하나님께 감사드리는 유월절을 준비하십시오. 사사들이 이스라엘을 다스리던 시대로부터 이스라엘과 유다 왕들의 시대에 이르기까지, 어느 시대 ... 그리스로마고향으로 돌아옴포로생활아브라함, 이삭, 야곱에게 주었으며 이스라엘 민족을 탄생시켰으며 다윗에게 분명히 확인시켰던 … 하나님의 약속은 어떻게 된 것인가?아, 슬프다. 예전

리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.14

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벌코프조직신학구원론 요약정리

을 영원 전부터 하나님이 아시는 전적인 하나님의 사역으로 다루고 있다. 따라서 우리의 사고는 타락된 인간에게 구속이 예비 된 영원한 평화의 의논과 은혜의 언약까지 거슬러 올라가야 ... . 둘째는 모든 인간과 인류 각자에게 적용되는 일반적인 보통은혜. 셋째는 선택된 자든 아니든 계약의 영역 안에서 살아가는 모든 사람들에게 공통적인 언약적 보통은혜이다. 성령의 특별사역 ... 과 크게 네 가지로 나누면 첫째. 구속의 경륜에서 그리스도와, 성부께서 그에게 주신 자들과의 언약적인 연합. 둘째. 구속의 경륜에서 관념적으로 확립된 생명의 연합. 셋째. 그리스

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.12

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천영숙성령론요약

한 의미를 가지게 된다. 또한 사도행전에 이미 예루살렘 이후 성령 강림 사건이 나타나고 있으므로 단회성을 믿을 수 없다고 했다. 정원태교수는 오순절 성령강림이 역사적, 언약 신학 ... 는 중 하나님의 나라와 그리스도의 복음을 위하여 하나님의 자녀에게 반드시 그리스도의 복음을 위하여 하나님의 자녀에게 주시는 것이다. 성경에 기록된 약속들을 믿도록 성령이 믿음

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.11

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[신학]시편89편

제시해 주고 있다. 즉, 89편에서 “왜 현실은 이렇게도 먼가? 주님께서 무조건 적인 언약을 다윗에게 주셨는가? 주님께서 무조건 적인 언약을 다윗에게 주셨다는 것은 깨어진 약속 ... 의 언약을 상기시키고 있다. 주께서 다윗에게 주신 왕조의 약속은 크게 두 스탄자로 나눌 수 있다. 첫 스탄자에서는 다윗은 “백성중에 택한 용사”, “야웨의 기름부음 받은 종 ... 가 있다. 두 번째 스탄자는 왕조의 약속으로 전환을 이루고 있으며 주님과 다윗 왕조 사이에 있는 무조건적인 언약을 강조하고 있다. 시편89편에서 왕조의 약속이 부각되고 있는 현상속

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.21

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서중석, [바울서신해석] 요약

. 이러한 질문에 대해 리더보스나 주이트와 같은 학자들을 제외하고는 강력한 저항을 불러 일으켰다. 샌더스는 ‘언약적 율법주의’를 규명함으로써 하나님의 주도권과 은혜에 우선권이 있 ... 했겠느냐는 른 많은 바울 서신에서도 살펴볼 수 있지만 이스라엘의 운명에 관한 바울의 사상은 로마서에서만 찾아볼 수 있는 중요한 부분이다.하나님 약속의 신실성바울은 이스라엘의 복음 거절 ... 로 하나님의 약속이 실패된 것이 아니라는 것을 강조한다. 유대인들의 거부는 일시적인 것으로 보고 역사의 전 과정은 하나님의 섭리로 인한 것임을 강조하며 하나님의 약속은 신실성의 계속임

리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.06.26

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동사서독을 본 후의 이미지 영화에 대한 생각과 시간 또는 사랑에 관한 생각

다.일년 전 황약사는 고소성밖에서 자칭 모룡연(임청하/1인2역)이라는 남자와 친구가 된다. 황약사는 농담으로 그의 여동생과 결혼할 것을 언약한다. 그녀와 만날 약속을 했지만 황약사 ... 는 떠나가 버린다. 모룡연은 황약사가 약속을 어긴 것에 분노하며 구양봉을 찾아와 동생을 대신해 복수를 하고 싶다며 황약사를 죽여 달라고 한다. 그가 떠난 뒤 그의 여동생인 모룡언

리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.04.27

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[그리스도]그리스도의 사역 요약

님의 구속 언약의 초종적 성취이다. 각각의 구속의 언약은 약속을 포함하며, 하나님과 백성 사이에 중보자의 필요성을 지적하며, 언약의 교제 속에서 하나님의 동역자로서 성취해야 할 ... 안에서 성취되었다고 말한다.둘째로, 하나님의 언약은 자의적이 아니다. 하나님의 구속의 은혜가 다양하게 드러나는 역사 속에는 통일성이 있다. 언약이라는 용어가 증거하는 것이 바로 ... 이후의 끝없는 세대, 즉 하나님의 공동체에 합류함으로써 거기에 있는 것으로 간주되는 세대들과도 언약을 맺는 분으로 이해되었다.언약의 중심이 되신 그리스도는 언약의 중심이며, 하나

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.08

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로마서를 읽고

여 성경에 미리 약속하신 것이라3? 이 아들로 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고 4? 성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨으니 곧 우리 주 ... 받을 자에게뿐 아니라 우리 조상 아브라함의 무할례시에 가졌던 믿음의 자취를 좇는 자들에게도니라 13 아브라함이나 그 후손에게 세상의 후사가 되리라고 하신 언약은 율법으로 말미암 ... 은 것이 아니요 오직 믿음의 의로 말미암은 것이니라 14 만일 율법에 속한 자들이 후사이면 믿음은 헛것이 되고 약속은 폐하여졌느니라 15 율법은 진노를 이루게 하나니 율법이 속하기

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.11

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