"미륵불도"의 검색결과 입니다.

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"미륵불도" 검색결과 1,921-1,940 / 3,050건

한국의 민간 신앙

이 일반적이며 장승, 장성, 장신, 수삼록, 돌미륵, 등으로 불리어 졌으며 경상도 에서는 [벅수, 벅시], 제주도 에서는 [돌하루방, 우석목] 등 지역에 따라 다르게 부르기도 한다 ... 는 신으로 안방에 모셨다오방신 : 마당에서 동서남북을 관장하는 신조왕신 : 부엌신 이라 부르기도 하는 조왕신은 물과 불을 관장 하는 신으로 섣달 그믐날 하늘에 있는 옥황상제

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.08

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[백제시대의 불교 전래] 백제 불교

을 주었다.이후 백제 불교의 양상을 살필 수 있는 자료는 거의 찾아 볼 수 없었으나 성왕대의 일을 기록한 『미륵불광사』 사적에서 찾을 수 있다. 여기서 미륵불광사의 위치가 과연 ... 어디는 사실을 다소나마 살펴볼 수 있는 최초의 기록이다. 따라서 이와 같은 미륵불광사 사적을 통하여 백제 율법의 미륵신앙에 의한 대승계법(大乘戒法)의 흔적을 살필 수 있다.● 彌勒佛 ... 與兼益法師譯律部七十二卷是爲百濟律宗之鼻祖也.《李能和, 朝鮮佛敎通史下篇兼益齊梵本之律文條》☞『미륵불광사적』이 이르기를 백제 성왕 4년(526) 겸익은 마음속으로 계율을 구할

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.26

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명청시대의 반란

교는 남송의 모자원에 의해 창설된 백련종에서 기원한다고 하는데, 중국 민중반란의 정신적?조직적 중심 지주가 된 것은 원말 ‘홍건의 난’ 이후였다. 이 백련교는 천하가 어려우면 미륵 ... 불이 강생하여 천하를 지킬 것이라는 종말론적인 메시아 신앙을 가지고 있어, 명대 민중반란의 주류가 되어 당새아의 난, 서홍유의 난 등 80여 차례의 사건?반란을 일으켰다. 명 태조 주원장도 명을 세우기 전에 이 백련교에서 두각을 나타내어 백련교를 통하여 힘을 키웠다고 한다.

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.08

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[중국문화] [무협소설] 김용 작품에 나타난 중국문화

기에는 포대화상이 나오는데 포대화상은 중국민간의 전설에 나오는 중으로 우리로 치면 미륵불 정도로 칠 수 있다. 포대화상에 대한 전설은 의천도룡기에 나오듯이 큰 자루를 짊어지고 다녔 ... . 실제로 원나라 말기에 땅 속에서 미륵불이 나와서 민심이 이반하고 반란이 터진 일이 있었다.소용녀가 절벽에 몸을 던지고 벌을 키우는 것도 중국의 신화에 다 있는 이야기다. 중국의 왕자

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| 리포트 | 2페이지 | 1,800원 | 등록일 2004.11.29

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[불교]탑에 대한 모든 것

은 불사리를 봉안한 8개의 탑을 발굴하여 다시 8만 4천으로 나누어 전국에 널리 사리탑을 세우고 불교의 가르침을 널리 알리고자 하였다. 이에 따라 불탑의 성격은 처음에는 불신골 ... 은 예외에 속하며, 아주 드문 경우에 해당된다.우리나라에서 탑을 만드는 재료의 구분으로는1. 돌을 이용해 만든 석탑2. 황토를 불에 구워 만든 벽돌을 이용한 전탑3. 돌을 벽돌 모양 ... 를 말하며 최고의 신분을 의미한다.수 연 : 불꽃모양을 한 것으로 공장들이 화재를 꺼리는 관습에서 유래한 것이다.용 차 : 용은 곧 왕을 상징하며 최고의 자리를 의미한다.보

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.07

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[고전시가] 찬기파랑가

, 나대의 화랑도가 랑·불합일사상에 의하여 불도와 직접 관련 내지 귀일되어 있었으므로, 본가 역시 화랑도를 통한 기시 불도 찬양의 노래에 불과한 것이라고 주장하였다.2. 미륵사상 ... )가 담겨 있었다. 네가 누구냐 하고 왕이 물으니 충담이라고 대답하였다. 또 어디서 오느냐고 물으니, 충담이 가로되 매양 3월 3일과 9월 9일에는 차를 다려서 남산의 미륵보살 ... 三重九之日에 경주 남산 삼화영 미륵세존께 다공양을 하였다는 점으로 미루어보아 그가 경주 지방에 상주했던 것이 거의 확실시되므로, 경주 일원의 지명을 조사하여 逸烏川이 있으면 고유명사

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.06

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철혈정책의 선봉자들

과 세, 분명 군주로서의 자질은 충분하였다는 것이다. 다만, 삼국사기의 기록에서 스스로를 미륵불이라 칭하였으며, 이를 비난한 석총을 때려죽였으며, 자신의 부인을 간음하엿다는 사실 ... 로서 자식들과 함깨 불에 태워 죽였다는 기록이 있다는 것이다. 또한 그의 총애를 받은 아지태의 고려사에 따르면 성격이 교활하여 남을 속이고 아첨하기를 좋아했다고 한다. 궁예가 왕위

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.20

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[신라시대][신라][신라시대(신라) 유학][신라시대(신라) 건축][신라시대(신라) 불교][불상][골품제]신라시대(신라) 유학, 신라시대(신라) 건축, 신라시대(신라) 불교, 신라시대(신라) 불상, 신라시대(신라) 골품제

무덤5. 기타 석구조물1) 첨성대2) 경주 석빙고Ⅲ. 신라시대(신라)의 불교Ⅳ. 신라시대(신라)의 불상1. 철불2. 미륵불3. 보살상4. 금동불5. 마애불Ⅴ. 신라시대(신라)의 골품

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| 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.13

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범어사.해인사 사찰을 통해 보는 불교와 샤머니즘의 습합관계

칠야 동안 화엄 신중을 독송하면 그 정성에 따라 미륵여래가 금색신으로 화현하고 사방의 천왕이 각각 병기를 가지고 몸을 나타내어 보현보살, 문수보살, 향화동자, 40법체 등 여러 신 ... 들은 그렇게 전해져 왔다. 그러나 뵌교가 불교와의 투쟁에서 패배하면서 신화는 불교식으로 각색되었으며 신화에 등장하는 신들의 성격도 모두 바뀌었다. 그들을 둘러싼 가장 장엄한 자연, 거대한 설산의 산신들은 티베트 불교의 호법신(護法神)이 되고 말았다.

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.09

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청나라의 역사

쇠퇴는 빈번한 반란으로 드러났다. 18세기 후기에 일어난 백련교도의 난(미륵불신앙을 중심으로 한 백련교의 신도는 주로 빈민들이였는데 관료들의 수탈을 견디지 해, 호북성, 사천성 ... 다는 변화와 불가분의 관계가 있기 때문에, 전호층의 계급투쟁, 즉 항조의 발생을 용이하게 하였다.이미 강남일대의 농촌에는 명나라 말 이래로 목면·비단을 중심으로 하는 섬유공업과 기타

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| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.06.15 | 수정일 2025.08.23

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한국미술사-금동대향로,강서중묘주작도,연가7년명,참외형청자,몽유도원도

(簫)를 연주하는 모습이 독특하면서도 실감나게 표현되었다.금동대향로 진악인물상(秦樂人物像)미륵 상생경에 나오는 도솔경의 다섯 신선이라고도 불리는 이 악사들의 얼굴 표정은 마치 백제 ... 의 미소라 불리는 서산 마애삼존불 같은 인상을 주고 있다. 넓적한 얼굴에서 나오는 풍만한 미소가 나까지 웃음이 나오게 할 정도로 부드럽고 인자하다. 이 악사들의 얼굴 표정에서 백제 ... 은 대좌, 불, 그리고 광배가 한 몸으로 주조되었으며, 전면의 황백색 계통의 도금은 지금도 거의 완전한 상태로 남아있다.밑으로 내려가 대좌부터 먼저 살펴보자. 대좌는 바닥이 밖으로 넓

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| 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.12.03

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모죽지랑가 연구

다. 그러므로 「기이」편 제 1·2는 거의 불·승(僧)과 관련이 있는 이사(異事)의 기록들이다.이 효소왕대의 죽지랑 설화도, 원측법사의 높은 덕과, 그 신통력을 밑에 깐 이사(異事)이 ... 그는 미륵의 현신인 것처럼도 생각되었던 모양이다. 이상적인 인간으로 우러러보이는 죽지랑과 그 낭도 득오와의 친밀한 인간적 관계에서 생성된 것이 바로 이 〈모죽지랑가〉이다.〈모죽지랑 ... 에서는 미륵이 화랑으로 화해서 나타난다는 화랑의 미륵화현(彌勒化現) 이라는 당대 일반의 의식을 이끌어들여서 죽지의 출생에 관한 이야기를 형상화하고 있음을 볼 수 있다. 즉, 죽지령

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.26

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[한국전통사상] 미륵사답사기

부처가 바로 미륵불이다. 후삼국시대의 궁예가 스스로를 미륵이라 칭한 것은 신앙이 정치에 이용당한 단적인 예이다. 어쩌면 불교의 이러한 아픈 기억을 가지고 난 이번 미륵사 답사 ... 학번: 199800530 학과 : 영어과 이름 : 김영빈 출석번호 : 27번백제 왕권강화의 도구였던 미륵신앙 미륵사를 찾아어려서부터 소풍이나 수학여행 또는 가족과 함께 많은 사찰 ... 가 똑같이 보였다.이번 계절 학기를 들으면서 우리나라 역사에 대해 좀더 알고 싶었다. 한국민속 문화사도 그러했고 이번 미륵사답사 계기가 된 한국전통사상의 이해도 그러했다. 그냥 눈

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.20

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[고전문학사]제망매가-위망매영재가

좋소.”이에 월명사가 를 지어 바쳤는데, 그 내용은 다음과 같다오늘 여기에 산화가(散花歌)를 불러제솟아나게 한 꽃아 너는곧은 마음의 명을 받들어미륵좌주(彌勒座主))를 모시게 하라 ... 자세히 알고 보니 모두 틀린 추측이었다. 왕은 몹시 이상히 여겨 사람을 시켜 쫓게 하니, 동자는 내원 탑 속으로 숨고 다와 염주는 남쪽의 벽화(壁畵) 미륵상(彌勒像) 앞에 있 ... 었다. 월명사의 지극한 덕과 지극한 정성이 미륵보살에게 밝게 기탁된 것이 이와 같음을 알 수 있다. 조정이나 민간에서 모르는 이가 없었고 왕은 더욱 공경하여 다시 비단 100필을 주

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.26

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나말여초(羅末麗初) 시대의 불상의 변화와 그 의미

어지고 비례의 불균형을 가져와 위축된 조형이 되었고 의문은 음각으로 표시하여 평면적이고 도식적인 것이 되어 퇴화의 길을 걷게 된다. 또, 석불과 마애불의 규모는 점점 커지지만 조각 ... 역량이 규모를 뒷받침해 주지 못한다.또 삼국 시대에는 미륵 반가사유상이 많이 조성된 것과는 달리 통일신라 시대와 나말여초 시대에는 비로자나불상과 아미타여래상이 많이 조성된다. 그 ... 조각은 상대적으로 금동불에 비해 정교성이 떨어질 수밖에 없다. 이 당시 철불의 좋은 예로는 전남 장흥 보림사(寶林寺) 철조비로자나불좌상 , 철원 도피안사(到彼岸寺) 철조비로자나불

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.28

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[한국역사] 선종이 나말려초에 사회에 미친 영향

을 아는데 빠뜨릴 수 없는 또 하나의 중요한 점은 그것이 다른 사상과 어느 정도 융합되어 갔다는 것이다. 미륵신앙이 민중 속으로 침투하면서, 선사들은 미륵불의 중개자로 특별한 사명 ... 서 연유한 것으로, 이심전심(以心傳心) ·불립문자(不立文字)를 종지(宗旨)로 삼는다. 종파로 성립된 것은 개조(開祖)로 전해지는 달마(達磨)가 650년경 중국에 입국하면서 비롯 ... 점이다. 그리고 선사나 후원자의 다양한 신분에서 불충분하나마 사회적 힘의 격동적인 변화와 민중들의 사회적 성장면모를 느낄 수 있다. 또한 왕실의 허가와 지원 없이 일정 규모의 거대

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.23

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민중운동을 바탕으로한 중국사

된 백련종에서 기원한다고 하며, 아미타정토로의 왕생을 염원하는 불교의 일파였다. 그런데 시대가 내려오면서 미륵신앙 등도 가미하여 교의를 변용시키고, 미래불의 가르침을 설파하여, 현상 ... 이 올바른 표현일 것이다. 지금은 당연하게 통용되는 평등이라는 개념이 정착되지 못한 과거의 역사를 보면 대부분의 민중들이 부당한 대우와 불합리한 사회체제에 항거하여 단순한 운동

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| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.07.02 | 수정일 2014.05.05

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[증산도][증산도사상][증산도사상 진리][증산도사상 성격][증산도와 하늘 신앙][증산도사상과 외계 문명][신앙][종교사상]증산도사상의 진리, 증산도사상의 성격, 증산도와 하늘 신앙, 증산도사상과 외계 문명 분석

가 빈번하여짐에 따라 미륵불 신앙과 정감록 같은 풍수도참신앙이 민중에 유행하게 되었다. 거기에 전혀 생소한 서구인의 천주교(서학)를 맞이하는 충격을 성리학은 감내해야 했고, 18세기 ... 음독표기법에 따라서 표기된 불구내는 밝게 비추어 세상을 다스림(광명이세)을 뜻하는 신라의 옛 토박이말이다. 그리고 혁거세는 이 불단내라는 신라 토박이말을 한자의 새김(석)으로 표기 ... 토신의 불철저함을 전제로 그 정신을 더욱 철저히 실현하고자 하면서, 자신의 사상이 참 동학이라 역설한 것을 고려하며, 그러한 검토가 사상사의 맥락에서는 전혀 무의미하지 않을 것이

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| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.02

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조각가 김복진 - 그의 생애와 사상

》,《금산사의 미륵전 내(內) 삼존불》,《백화》,《소년》, 등의 최소한 40여 점의 조소작품을 남겼으나 일제 말기에 공출당하거나 한국전쟁 중에 대부분 망실되는 등 현존하는 작품은 극히 ... 등을 들 수 있다. 그의 주요 작품으로는 일본제전에 출품한 조각작품인 《여인입상》을 시작으로 작품으로《삼년 전》,《나체습작》,《불상습작》,《나부》,미완성인《법주사의 미륵대불

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.17

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[고전문학] 월명사의 도솔가, 제망매가 작품분석

, 미륵보살은 수용초기부터 화랑도와 결부되면서 진호국가(鎭護國家)하는 불보살로 정착·잡밀화 하였고, 그 신앙은 약사여래신앙이나 관음보살신앙처럼 현세 이익적인 주밀 신앙으로 발전 ... , 월명사가 정법치세(正法治世)로 전제왕권을 확립하려던 경덕왕의 신심에 호응해, 미륵보살을 신라사회에 초치하여 청정불국토(淸佛國土)를 건설하고자 한 주밀적(呪密的)신앙심에서 창작 ... 惡只彌勒座主陪立羅良오날 이에 散花 블어빠살본 고자 너는고단 마사매 命가 브리압디彌勒座主 뫼셔롸오늘 이에 '산화'의 노래 불러뿌리온 꽃아, 너는곧은 마음의 명을 심부름하옵기에미륵좌주

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.22

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