"국문학사_한국문학통"의 검색결과 입니다.

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"국문학사_한국문학통" 검색결과 1,841-1,860 / 5,021건

조동일 한국문학통사 4.5권 요약

《한국문학통사 4권 요약》10. 중세에서 근대로의 이행기문학제2기 1860~1918년10. 1. 민중종교운동과 문학10. 1. 1. 민중종교운동의 경과⑴ 1860년(철종 11년 ... . 신문과 잡지에 실린 한시⑴ 신문이나 잡지의 편집자들은 논설과 기사를 마련하는데 만족하지 않고 여러 갈래의 문학작품을 통해서도 주장하는 바를 전하고자 해서, 국문시가나 소설 ... - 는 연극과 희곡에 대해 적극적인 관심을 보임. 연극은 인류 사회를 개량하고 국가사상을 고취하는데 필요하다고 함. 우리도 희곡 창작의 대가가 있어야 한다고 함.《한국문학통사 5권

리포트 | 79페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.06.11

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[고전문학사]국문학사 시대구분 사례

을 민족사의 견지에서 이룩하려는 노력이 조윤제의 ≪국문학사≫(1949) 및 ≪한국 문학사≫(1963)를 통해서 나타나 이와 좋은 대조를 이루었다. 조윤제는 민족사가 민족정신에 따라서 ... 으나, 실제로 시대구분을 하는 데 있어서는 사회적 여건의 변화와 문학의 실상이 달라진 과정을 다각도로 고려한 편이다.김석하의 ≪한국문학사≫(1975)에서는 시대구분이 문학의 질적 변화 ... 에서는 전기·후기로 나누었다. 시대를 구분하고 설정하는 기준이 경우에 따라서 달라질 수밖에 없는 것이 절충적 방법의 특징이므로 결과가 유동적이게 마련이다.장덕순의 ≪한국문학사≫(1975

리포트 | 3페이지 | 4,000원 | 등록일 2005.11.10

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국민연금공단 6급 심사직 자기소개서+면접후기, 국민연금공단 합격 자소서 예문, 국민연금공단자소서 항목, 국민연금관리공단자기소개서,국민연금공단 간호사자소서, 국민연금공단채용

국문과에 입학하고 1년 동안 다니다 자퇴했는데, 그 1년이 저에게는 가장 큰 실패이자 후회로 남습니다. 사실 국문과는 제가 다니고 싶어하던 과가 아니라 점수에 맞춰서 어쩔 수 없이 ... 이렇게 생활해서는 안되겠다고 마음먹고, 겨울방학 때부터 새로운 1년을 준비하기 시작했습니다. 가장 먼저 한 일은 간호학과를 목표로 선택한 일이었습니다. 제가 가장 하고 싶은 일이 ... 었기 때문이었습니다. 그 학과에 입학한다면 간호사가 된 제 모습을 그리며 열심히 공부할 수 있다는 자신감이 들었습니다.그러나 공부보다도 더 힘든 것은 부모님을 설득하는 일이

자기소개서 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.03.21

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교육역사와 철학에 관한 조사 레포트.

새로운 문학 활동이 훈민정음으로 말미암아 보편화되어 국문학이 발달하는 계기가 되었다.또 하나로 문묘제도를 들 수 있다. 이는 조선시대 교육기관인 성균관과 그 외의 기관에서도 행하 ... , 월인천강지곡 등을 훈민정음으로 번역하였으며 경서음해를 편수 하였다. 이러한 훈민정음의 보급의 노력으로 후에는 서민들의 대중생활에 깊숙이 자리 잡게 되고 국문소설이나 가사와 시조등 ... 입시 시험에 초점을 맞춘 교육이 아직까지도 진행 되고 있고 이러한 교육은 공교육은 무시되고 사교육의 성행 및 학교수업의 흥미 저하등 여러 가지 교육문제를 유발하고 있는 추세이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.15

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[국문학사]국문학사의 시대구분(단행본＊학자중심)

으로 하는 국문학의 시대구분의 개괄적인 부분을 살펴보겠다.ⅱ. 본 론1. 조동일의 시대구분조동일은 한국문학을 다음과 같이 여섯시대로 구분했다.1) 첫째시대 : 원시문학(구 ? 신석기 ... 가 된다. 따라서 그 이전의 국문학에 대해서는 추정만 할 따름이다.국문학이 고전문학을 가리키는 말로도 사용된다는 점을 가정해봤을 때 고전으로서의 국문학은 대체로 19세기까지 이어 ... - 하급 귀족의 전문적 작가, 한문학의 등장②제2기(고려전기) - 문벌귀족, 건국신화 재현, 과거제 실시와 한문학 확장4) 넷째시대: 중세 후기 문학①제1기(고려후기) - 구 귀족문학

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.04.29 | 수정일 2023.02.26

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이슬람교에대한 나의 견해

종교에 대한 견해-이슬람교-200617599 국어국문과 김성준세상에는 여러 종교가 있고 각기 비슷한 종교도 있고 각기 다른 종교도 있다. 한 종교 안에서도 여러 종파들로 나눠진 ... 했다고 믿고 있고 아담과 이브를 만들고 했다는 점에서 그리스도교에서 말하는 하나님과 어찌 보면 같다고 볼 수도 있다. 또 알라가 천사를 통해서 금지라는 이슬람 교리를 전해주었다고 전해지 ... 에서 예수를 메시아로 봐버리기에 두 종교 사이에 교리의 충돌이 일기도 한다. 몇 해 전에 있었던 세계무역센터 비행기 충돌 사건도 한쪽 측면에선 이슬람과 그리스도의 충돌이라는 의견

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.19

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최남선 흐르는 북을 읽고 쓴 독후감

봉투」(문학과지성), 「이런 해후」(문학사상) 발표.1974년(42세) 「장미다방」(현대문학), 「노새 두 마리」(한국문학) 발표.1975년(43세) 「서울사람들」(한국문학), 「순 ... 그리움은 단 한 번도 하신 적 없었지만 대신 그곳에서 먹었던 별미 음식들이며 사철 놀이, 풍습들을 나와 내 동생을 앉혀놓고 풀어놓고는 하셨던 기억이 있다. 내 나이 열 살 남짓 ... 는 더 중요한 것은 사람이라는 존재가 원래 태어나면서부터 한 가족의 구성원이 되는데, 누구도 이 가족을 선택할 수 없고 이 가족을 통해서 어렸을 적부터 생을 마감할 때까지 다른

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.21

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[교육연구][국어교육연구][과학교육연구][문학교육연구][경제교육연구][평생교육연구][국어][과학][문학교육][경제교육][평생교육]국어교육연구, 과학교육연구, 문학교육연구, 경제교육연구, 평생교육연구

적 연구3. 실천적 연구Ⅱ. 과학교육연구Ⅲ. 문학교육연구Ⅳ. 경제교육연구Ⅴ. 평생교육연구참고문헌Ⅰ. 국어교육연구'인간에게 있어서 언어란 무엇인가?'라는 질문과 관련하여 국어과 교육 ... 의 의의나 필요성을 밝히는 것은 국어과 교육학의 직접적인 과제는 아니지만, 국어과 교육의 기초론적 과제의 하나로서 국어교육에서 연구되어야 할 부분으로 본다. 또한 '언어를 사용하는 표현 ... 하고 있지만, 국어교육 연구에서도 중요하게 수용하고 연구하여야 할 기초론적인 연구로 주목하고 있다. 이러한 기초론적인 연구는 국어과 교육에 과학적인 기초를 제공하는 것으로서 그 자체

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.06.14

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부목회자의 스트레스

회자’ 대한 정의와 이론적 배경을 기존의 선행 연구를 통해서 정리해볼 것이다. 다만 ‘부목회자’에 있어서는 기존 논의와는 다르게 ‘총무(교육전도사)’를 포함한다는 점에서 좀 더 ... , 정신적 긴장 등이 원인이 되어, 몸 안에서 일어나는 일련의 비특이적인 방어반응’이라고 정의내리고 있다(국어국문학회, 2000). 또 의학적인 측면에서 살펴보면, ‘생물의 항상성 ... 학교 재학, 직분 : 총무본 연구에 참여한 대상자들은 교회에서 전임 전도사로 사역하고 있는 부목회자 한 명과, 대학원, 학부를 다니며 사역하고 있는 총무 둘이다. 사역 경력은 A

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.11

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[현대시A+] 박인환의 ‘목마와 숙녀’ 분석을 통한 상실의 애환과 삶의 의미 분석

상실의 애환과 삶의 의미- 박인환, ‘목마와 숙녀’ 분석 -목차Ⅰ. 서론 분석을 들어가며Ⅱ. 본론A. 전후의 아픔과 인간성 상실의 체험B. 분석C. 인정(人情)의 회복과 인간 소외의 거부Ⅲ. 결론를 통해 드러나는 삶의 애환과 의미Ⅳ. 참고 문헌Ⅰ. 서론 - 분석을 들어가며木馬와 淑女한 잔의 술을 마시고우리는 버지니아 울프의 生涯와木馬를 타고 떠난 淑女의 옷자락을 이야기한다木馬는 主人을 버리고 그저 방울소리만 울리며가을 속으로 떠났다 술병에서 별이 떨어진다傷心한 별은 내 가슴에 가벼웁게 부숴진다그러한 잠시 내가 알던 少女는庭園의 草木 옆에서 자라고文學이 죽고 人生이 죽고사랑의 진리마저 愛憎의 그림자를 버릴 때木馬를 탄 사랑의 사람은 보이지 않는다세월은 가고 오는 것한때는 孤立을 피하여 시들어 가고이제 우리는 作別하여야 한다술병이 바람에 쓰러지는 소리를 들으며늙은 女流作家의 눈을 바라다보아야 한다……燈臺에……불이 보이지 않아도그저 간직한 페시미즘의 未來를 위하여우리는 처량한 木馬 소리를 記憶하여야 한다모든 것이 떠나든 죽든그저 가슴에 남은 희미한 意識을 붙잡고우리는 버지니아 울프의 서러운 이야기를 들어야 한다두 개의 바위틈을 지나 靑春을 찾는 뱀과 같이눈을 뜨고 한 잔의 술을 마셔야 한다人生은 외롭지도 않고그저 雜誌의 表紙처럼 通俗하거늘한탄할 그 무엇이 무서워서 우리는 떠나는 것일까木馬는 하늘에 있고방울 소리는 귓전에 철렁거리는데가을바람 소리는내 쓰러진 술병 속에서 목메어 우는데, 산호장, 1955. 10박인환)의 시, 에 대한 분석에 들어가기에 앞서 우리는 그의 시에 대한 일반적 논의에 주목할 필요가 있다. 는 시인 박인환이 그 자신이 겪은 전쟁의 쓰라린 체험과 고통을 허무와 상실이 깊게 베인 어조로 표현하고 있는 시로 많이 알려져 있다. 그러나 가 단지 체념과 회한의 정한으로만 일관하고 있다고 판단한다면 우리는 이 작품을 통해 얻은 것이 별로 없다고 생각한다. 박인환이 를 통해 말하고자 하는 것은 과연 무엇일까? 그는 무엇을 경계했고 또 무엇을 두려워했는가안부는 생사여부를 묻는 것으로 대체되는 지경에 이르렀다. 살아남은 자들은 정신적 피폐함과 전쟁 중 당한 부상으로 팔이 끊어지고 다리를 잃는 육체적 상실 등으로 시대의 참상을 여과 없이 증명한다. 거대한 제국주의 세력이 권력층의 이념 대립 뒤에 숨어있었고, 결국 무고한 서민들이 죽어나가는 한반도의 전면 무력 충돌로 이어졌다. 정작 대부분의 서민 대중들은 무엇이 문제인지조차 모르는 상태로 온 몸으로 전쟁을 체험하게 된 것이다. 거기에는 육체의 보장도, 정신의 보장도, 시대적 가치의 보장도 없었다. 박인환 역시 이 시대를 살며, 6.25직후에 미처 피난 가지 못해 지하 생활을 했던 경험이 있고, 후에『경향신문』에서 종군기자로 활동하며 전쟁을 겪었다. 박인환의 경우에 크게 드러나 보이는 상실의 체험은 없는 듯이 보이지만, 전쟁이 몰고 온 고통과 인간성에 대한 믿음의 상실은 누구도 피해가지 못하고 상처로 남게 되었다.이런 체험은 현실 반영으로서의 문학에도 변화를 가져왔다. 근대 이후 우리나라에서의 전후문학)이라고 일컬을 만한 것으로 이 한국전쟁 체험을 직?간접적으로 담은 문학들이 쓰여 진다. 작가들은 전쟁의 참상과 비인간성을 고발하고, 상실의 고통, 내면의 공황, 아무것도 보장된 가치를 지니지 못한 허무주의) 등으로 당대를 전하고 있다. 실제로 문학계에서 시인 서정주는 전쟁으로 인해 정신병이 도졌고, 시인 전봉래와 정운삼은 서른이 채 되지 않은 나이에 실존에 대한 집념과 동시에 갑작스레 엄습한 듯한 허무를 짐작할 수 있는 유서들을 남기고 자살을 한 것으로 알려져 있기도 하다. 비인도적인 한국전쟁 체험은 이 시대를 살아가던 세대들에게 구체적인 생활상에는 물론 사상적으로도 급격하고 암울한 변화를 불러 일으켰다.B. ‘목마와 숙녀’ 분석에 대한 연구는 이 시가 구체적으로 담고 있는 내용은 무엇이며 시인은 과연 무엇을 노래했는가에 대해 깊이 있게 논의된 것이 없는 실정이다. 다만 앞에서 언급했듯이 몇 안되는 평설도 떠나는 것들에 대한 애상을 노래한 시 정도로 해석되어 있는 것나 두 번째 부분의 정원의 초목 옆에서 자라고 있는 소녀의 등장은 상실의 상징으로만 이어졌던 이 시에게 전환이 된다. 이 표현은 분명 이전과는 다른 생명과 삶의 이미지가 깔려있다. 문학이 죽고, 인생이 죽고, 사랑의 진리마저 愛憎의 그림자를 버리는 암울한 시대 속에서도, 소녀는 자란다는 뜻이다. 소녀의 이미지는, 이전에 목마를 타고 떠난 숙녀의 이미지와 대비된다 할 수 있다. 이 처럼 시인은 죽음과 삶을 동시에 이야기 하고 있는 것이다.세 번째 부분 에서도 '세월은 가고 오는 것' 이라 하며 소멸 뒤의 생성을 이야기 하고 있다. 삶에서 죽음을 말하는 것이 아닌, 거꾸로 죽음으로부터 시작해서 삶을 이야기 한 것은 시인이 처한 당시의 상황이 등대에 불이보이지 않는 비극적)인 현실이어도, 다시 시작될 삶을 노래하는 것이라 할 수 있다. 그렇게 시작 될 삶을 위해서 시인은 늙은 여류작가의 눈을 바라다보아야 하고, 처량한 목마 소리를 기억하여야 하고, 버지니아 울프의 서러운 이야기를 들어야 한다고 한다. 이는 비극적 상실의 시대를 경험한 것들에 대한 기억이자 기록이다. 이러한 기억은 새로운 삶을 시작하는데, 소중한 경험이 되는 것이다. 그러므로 시인은 ' 희미한 意識을 붙잡고'서라도, '~야 한다.' 라고 말하고 있는 것이다.시인은 '두 개의 바위틈을 지나 청춘을 찾은 뱀'을 등장시켜 새로운 생명력으로 살아가야 할 우리의 모습을 상징하였다. 이 때의 뱀은 서정주의 )에서도 볼 수 있듯이 생명력, 에너지 등으로 상징되는 동물이며 두개의 바위틈은 죽음과 삶의 두 축을 표현하기 위함이다. 그리고 바위틈이란 어두운 공간이므로 이 바위틈을 상징하는 죽음과 삶의 틈바귀에서는 죽음의 그림자가 더 짙게 깔리게 되지만, 시인은 그 어둡고 긴 통로를 지나 비로소 청춘을 찾은 뱀과 같은 에너지와 생명력으로 세상을 살아가야 한다고 말하고 있다.)마지막 부분에서 시인은 거저 헌 잡지의 표지처럼 통속한 인생에 한탄할 그 무엇이 무서워서 우리는 떠나는가라고 반문한다. 이는 곧 무서워할 그 무엇도빛 몸매를 감은한 마리 외로운 학으로 산들 무얼하나사랑하기 이전부터기다림을 배워버린 습성으로 인해온 밤내 비가 내리고 이젠 내 얼굴에도강물이 흐르는데......가슴에 돌단을 쌓고손 흔들던 기억보다 간절한 것은보고 싶다는, 보고 싶다는 단 한마디먼지 나는 골목을 돌아서다가언뜻 만나서 스쳐간 바람처럼쉽게 헤어져버린 얼굴이 아닌 다음에야......신기루의 이야기도 아니고하늘을 돌아 떨어진 별의 이야기도 아니고우리 모두 잊혀진 얼굴들처럼 모르고 살아가는남 -남이 되기 싫은 까닭이다, 문학사상사, 2005꽃이 내가 아니듯 내가 꽃이 될 수 없다는 것으로 박인환은 나와 너, 나와 대상이 객체로서 존재하는 한 근본적으로 합치될 수 없는 존재론적 심연을 전제한다. 그러기에 기를 꽂고 물빛 몸매를 감아도 결국은 근원적 고독에서 벗어날 수 없다. 그러나 이 고독은 고통이다. 왜냐하면 우리는 잊혀진 얼굴들처럼 남이 되기 싫기 때문이다. 나는 객체로서 존재하기에 근본적으로 홀로 설 수밖에 없으며 때문에 사랑하는 습성보다 나에게 다가올 누군가를 기다리는 습성을 먼저 배울 수밖에 없다. 그러나 이 기다림의 습성 또한 고통이다. 때문에 온 밤내 비가 내리고 이젠 내 얼굴에도 강물처럼 눈물이 흐른다. 나의 근원적 고독을 받아들이는 일로서 가슴에 돌단을 쌓고 손을 흔들지만 그보다 더 간절한 것은 보고 싶다는 단 한마디뿐, 아무 의미 없이 스쳐간 사람도, 환상 속에서 만난 사람도, 저 먼 곳의 다른 사람의 이야기도 아닌 바로 내가 아는, 내가 사랑하는 사람들에게 잊혀진 얼굴들처럼 모르고 살아가는 남이 되기 싫은 까닭이다. 박인환은 이 시에서 인간에게 씌워진 근원적 고독으로 인해 인정이 사라지고 사람이 사람에게 소외당하는 안타까운 현실을 얘기한다. 그리고 그로부터 탈피하는 방법으로 사람 사이의 관심과 사랑을 강조한다. 박인환은 인정(人情)과 사랑이 사라진 사회를 거부하고 있는 것이다.박인환은 전쟁으로 인해 도처에 만연한 죽음의 공포와 상실의 체험이 삶을 황폐화시키고 우리 삶을 나락으로 떨어뜨리외로움의 안타까운 발로(發路)가 아니었을까?Ⅲ. 결론 - ‘목마와 숙녀’를 통해 드러나는 삶의 애환과 의미시인 박인환은 불운한 시대를 살아가는 이들의 가슴속에 사랑을 심어주고 싶었을 것이다. 물론 박인환이 애초부터 삶의 가치와 의미를 인정이나 만남의 관계에 두고서 ‘목마와 숙녀’를 썼을 것이라고 단정할 순 없다. 다만 ‘목마와 숙녀’를 통해 드러나는 모든 떠나가는 것들에 대한 삶의 서글픈 애상 속에서 그가 진정으로 찾고 싶어 했던 것이 무엇이었는지를 ‘얼굴’을 통해서 보여주고 있는 것이 아닌가 생각된다. 우리의 삶은 그 자체로 비극일 수밖에 없다. 왜냐하면 모든 것은 시간이 지남에 따라 소멸하고 떠날 것이기 때문이다. 우리는 이러한 자연의 법칙 안에서 살고 있기에 삶이 공허하고 허무하다고 느끼는 것이다. 더욱이 이러한 소멸과 떠남의 작용이 강압적이고 폭력적인 외부의 수단에 의해 강제된다면 우리의 삶의 의미는 더욱더 그 가치를 상실할 것이다. 박인환은 전쟁을 통해 그것을 보았다. 그리고 이렇게 상실된 삶의 의미를 회복시키기 위해 그는 우리에게 인정과 사랑을 얘기하고 있다. ‘목마와 숙녀’는 이렇듯 삶의 가치의 회복에 대한 박인환의 치열한 고뇌가 담긴 작품이다.Ⅳ. 참고 문헌김윤식 외 지음,『한국현대문학사』, 현대문학, 2005장석주,『20세기 한국문학의 탐험 제2권』, 시공사, 2001박인환, , 산호장, 1955박인환, , 문학사상사, 2005박혜숙 ... 국문학 ... 과 사

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.30

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[교육론][소학교육론][인간교육론][도덕교육론][민속극교육론][발전교육론][음악교육론][소학][인간][도덕][민속극][발전][음악]소학교육론, 인간교육론, 도덕교육론, 민속극교육론, 발전교육론, 음악교육론

대학원과정에서 크게는 한국문학을, 작게는 한국구비문학을 전공하는 학습자들을 대상으로 해서 설계하고 실천하는 ‘교수 ― 학습’ 활동에 주안점을 두기로 한다.그리고 민속극교육과정의 설계 ... 어서 부딪치는 패러독스(대화는 상호성을 이루지 만, 교육은 주로 한 쪽 방향으로 이루어진다.)를 해결하기 위해 도입된 개념이며, 교사는 포용에 의해 참된 교육적 위치를 견지한다. 따라서 ... 문이 아니라, 교과 교육이라는 것은 성격상 인성을 기르는 일을 할 수 없기 때문이다.그러므로 우리로서는 위와 같은 주장, 즉 인성 교육은 학교의 교과를 통해서는 이루어질 수 없

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.08.23

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낭만주의(낭만파) 문학 의의, 낭만주의(낭만파) 문학 특징, 낭만주의(낭만파) 문학 전개과정, 낭만주의(낭만파) 문학 작품, 낭만주의(낭만파) 문학 철학, 낭만주의(낭만파) 문학 소설, 낭만주의(낭만파) 문학 연극

면 ① 꿈과 憧憬과 감각의 신비적인 무한성 ② 형식과 법칙의 초월 ③ 낭만적 반어, 강한 개성의 존중, 개인적 감정과 기분의 우월 ④ 동양찬미와 외국문학 번역 ⑤ 중세와 카톨릭 신앙 ... 라 감정에 의해서였다. 인간과 자연과의 관계 회복은 이성에 의해서가 아니라 감정의 교통을 통해서 가능한 일이었으며, 여기서 감정의 억제를 강조한 고전주의의 주장과 상반되는 문학 ... 적 견해가 나타나게 되었다. 루소는 자신을 표현대상으로 삼고 있고 자신은 다른 누구와도 다르다는 것을 공언하였는데, 이것은 낭만주의의 한 특질인 개성주의를 나타내는 것이기도 하지만 자기

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.23

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1910년대 이광수의 계몽주의 문학 특징

할 錫禹·金億의 신시와 玄相允·梁建植의 단편 등)이 이 운동 이후 1920년대 신문학운동의 전개 속에서, 시에 있어서 낭만주의, 소설에 있어서 자연주의로 본격적으로 개화하면서 한국문 ... 일이 아니야요?···그것은 다만 그릇된 낡은 사상의 속박이지요. 사람은 제 목숨으로 삽니다.···여자도 사람이지요.···지금까지 여자는 남자의 한 부속품, 한 소유물에 지나지 못하 ... 을 통한 민족계몽2.계몽사상가로서 이광수의 허실Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론현재 대부분의 기존 문학사들은 갑오경장(甲午更張,1894)에서 3·1운동(1919)까지를 개화기 문학으로 설정해왔

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.21

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이효석의 `메밀꽃 필 무렵` 이해와 감상

에 매년 탁월한 작품을 발표한 작가들을 시상함으로써 한국문학 발전에 기여하기 위해 ‘이효석 문학상’이 제정되었다.이효석이 많은 이들의 사랑을 받고, 자기 나름대로의 작품세계를 형성 ... 세상을 떠났다.2000년, 우리 문학사에 길이 빛나는 소설을 창작함으로서 우리 문학사를 발전시키고, 서정적인 작품으로 우리의 정서를 순화시킨 가산 이효석의 업적을 기리는 동시 ... 적으로 보여 주는 작품이다. 강원도 땅 봉평 장터에서 대화 장터에 이르는 칠십 리를 공간적 배경으로 삼아, 그 길을 가는 세 인물의 과거사 이야기를 통해 인간의 본연적 사랑을 드러내

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.11

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[교과교육론] 교과교육론 탐구과제

과정에서 수학할 기회를 갖지 못하였다. 그리하여 국어국문학과 또는 교육학과의 박사과정에서 거의 독자적으로 국어교육학을 전공하거나 외국 대학의 박사과정에서 언어교육학을 전공 ... 에 대한 요청이 더 크다는 측면에서였다. 이러한 필요성에도 불구하고 국어교육교육학 이론의 연구는 체계적으로 이루어지지 않았다. 1980년대의 국어교육학 연구는 주로 국어과 교육과정 ... 개발과 교과서 편찬에 관한 연구를 주축으로 하여 이루어져 왔으며, 이러한 연구의 결실은 주로 ‘국어과교육론’등의 저술을 통하여 발표되었다. 한국교육개발원의 국어교육연구실에 수행

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.12.09

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성완종리스트 사건에 대한 비교분석

고라고 생각한다는 것은 한겨레와 동아일보 모두 기사를 통해서도 알 수 있었다. 그러나 한겨레와 동아일보는 상반된 관점으로 ‘성완종 리스트’를 바라보고 있었다. 두 신문사 모두 메모 ... 들 중에 경남기업이 타겟이 된 점에 대해 두 신문사의 관점은 어떤지 비교해보았다. 한겨레에서는 성완종씨가 타겟이 된 ‘이유’에 궁금증을 보이거나 경남기업과 박근혜정부와의 ‘관계 ... 외교비리에 관련하여 경남기업이 왜 타겟이 되었는지 한겨레와 동아일보를 비교함으로써 이 두 신문사의 의제설정의 주제가 확연히 다름을 체감할 수 있었고, 비리를 가지고 있는 수많은 의원

시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.05.17

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미당 서정주의 시와 생애

하였으며 이후에 한국문인협회 이사장을 역임하였다.서라벌예술대학과 동국대학교 등에서 오랫동안 교수를 역임하면서 후학을 양성했고, 다수의 문학단체에서 왕성한 활동을 했다. 줄곧 한국문학 ... 》을 발간하였다. 이후로 《귀촉도》(1946), 《신라초》(1960), 《동천》(1968), 《질마재 신화》(1975) 등 문학사에 남을 시집들을 잇달아 발표하였으며 1981년 ... 계에 등단하여 오늘날 90년대 중반까지 60년 이상 현대시를 개척하고 시단을 이끌어 온 이 땅의 최고 시인 중에 한 사람이다. 그는 천부적인 시적 재질과 능력을 바탕으로 시적 자유

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.17

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난장이가쏘아올린작은공내용분석

‣ 황순재 , 「 조세희소설연구 : 난쏘공을중심으로 」 , 한국문학회 ‣ 조중협 , 「 조세희소설집 - 난장이가쏘아올린작은공 」 , 이성과힘 ‣ 강상희 , 「 산업사회의비극적본질 : 조세의how} ... 으로 구성된다 . 이 세 요소가 서로 관련을 맺어야만 하나의 이야기를 형성하게 된다 . 우리는 조세희 작가의 여러 작품들 중 대표작품인 , ‘ 난장이가 쏘아올린 작은 공’ 을 통 ... 의 띠와 에필로그가 나머지 10 편을 감싸는 구조로 되어있기 때문에 액자형 플롯을 최대한 활용 . 작품 ' 난장이가 쏘아 올린 작은 공 ' 은 영수 , 영호 , 영희의 시각

리포트 | 21페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.19

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김영랑 김윤식 한국현대시인론

永郞 김윤식- 예술시의 한 선구자학과 : 국어국문학과이름 : 오지윤학번 : 071122담당교수 : 허형만 교수님제출일자 : 08.10.13영랑 김윤식은 시의 시다움을 실천하기 위 ... )의 가슴을 살프시 젓는 물결가치보드레한 에메랄드 얄게 흐르는실비단 하날을 바라보고 십다하늘에 대한 지향이 보다 구체적으로 나타나는데 이 시는 영랑의 시 가운데 많지 않은, 밝은 시의 한 ... 해서 심혈을 기울인 선구자적 시인의 한 사람이다. 1930년대의 이땅의 서정시를 본격화 하였으며 사라져가는 우리의 고유어를 발굴하고 향토어인 전라방언을 널리 사용함은 물론 독창적인

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.26

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자기소개서 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.03.24

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